Al Adala

Когда мусульманин говорит, что Иисус (Иса, мир ему) был мусульманином, это вызывает удивление. Но в исламском вероучении это не провокация, а прямой и логичный факт. Разбираемся быстро. 1. «Мусульманин» — не национальность, а статус. Арабское слово «муслим» буквально означает «покорный (Богу)». Это не название последователя пророка Мухаммада (мир ему), а обозначение любого, кто подчиняется единому Богу. В Коране так называются и Авраам (Ибрахим), и Моисей (Муса), и все пророки. 2. Иисус в Коране — один из величайших пророков. Ислам признаёт Иисуса (Ису) как: · Пророка и посланника Аллаха, рождённого чудесным образом от девы Марии (Марьям). · Мессию (аль-Масих). · Чудотворца, который по воле Бога исцелял больных и оживлял мёртвых. · Слово и Дух от Аллаха. 3. Его миссия — та же, что у всех пророков. Согласно Корану, Иисус проповедовал то же самое, что и все пророки до него: поклоняйтесь Единому Богу (Аллаху) и живите праведно. Он не основал новую религию, а пришёл, чтобы подтвердить и

Различия между суннитами и шиитами — это не просто разные мнения, а принципиальный раскол в самом фундаменте исламского вероучения, произошедший в первые десятилетия после смерти Пророка Мухаммада (мир ему). Вот суть, без лишней воды. Корень конфликта: Вопрос власти (имамата). · Сунниты считают, что после Пророка руководителем общины должен был стать наиболее достойный сподвижник, выбранный мусульманами. Первым халифом был избран Абу Бакр, затем Умар, Усман и Али. Все четыре халифа почитаемы. · Шииты убеждены, что руководство (имамат) — это духовный титул, который по воле Бога должен передаваться по наследству в роду Пророка. Первым истинным имамом (и законным правителем) был Али ибн Абу Талиб (двоюродный брат и зять Пророка), а затем его потомки от Фатимы. Они считают, что первых трёх халифов признавать нельзя. Ключевые отличия на практике: 1. Источники вероучения: · Сунниты: Коран + достоверная Сунна (по сборникам аль-Бухари, Муслима и др.). Единогласное мнение учёных (иджма) и сужде

В исламском вероучении джинны — это не персонажи сказок, а реально существующие разумные создания, упомянутые в Коране как одна из двух разумных сил на Земле (наряду с людьми). Кто они такие? Согласно Корану, джинны созданы из «бездымного огня» (сура 55:15), то есть из энергии или чистой плазмы. Они, как и люди: 1. Обладают разумом и свободой воли. Могут выбирать между добром и злом. 2. Несут ответственность за свои поступки. Среди них есть верующие (мусульмане) и неверующие. 3. Будут судимы в Судный день и отправлены в Рай или Ад. Чем они отличаются от людей? · Природа: Созданы из огня, а не из глины. · Способности: Обладают силами, недоступными людям: мгновенное перемещение, изменение облика, возможность подниматься на небеса и подслушивать (хотя после ниспослания Корана это было строго запрещено, сура 72:8-9). · Мир: Живут параллельно с людьми, но в своём измерении. Они видят нас, но мы обычно не видим их. Взаимодействие с людьми Это одна из самых важных тем. Джинны могут влиять на

Одной из ключевых фигур предзнаменований Судного дня в Исламе является Даджаль (Аль-Масих ад-Даджаль). Это не миф, а конкретный персонаж, появление которого детально описано в достоверных хадисах Пророка Мухаммада (мир ему). Кто он? Даджаль — это величайший обманщик и смутьян, «лже-мессия». Он будет человеком, но обладающим невероятными, почти сверхъестественными способностями, которые он использует для введения людей в заблуждение. Его цель — отвратить человечество от истинной веры. Его признаки и способности (согласно хадисам): · Внешность: Молодой мужчина с красноватой кожей, кудрявыми волосами, одним глазом (или слепым на правый глаз). На лбу будут начертаны арабские буквы «ك ف ر» (каф, фа, ра), что означает «неверующий» или «кяфир». · Чудовищные «чудеса»: Он будет совершать поражающие воображение деяния, похожие на чудеса: оживлять мёртвых (по видимости), приказывать небу проливать дождь, а земле — произращать растения. Он будет утверждать, что является богом. · Материальный собла

Многие, говоря об Исламе, смешивают два главных понятия — Коран и хадисы. На самом деле, это принципиально разные вещи, которые находятся на разных уровнях и выполняют разные задачи. Разберемся просто. Коран — это прямой код от Создателя. · Что это? Священное Писание, ниспосланное Пророку Мухаммаду (мир ему) через ангела Джибриля. Слово в слово — прямая речь Бога. · Статус: Абсолютный, непререкаемый первоисточник. Не подлежит изменению, критике или пересмотру. Авторитет — 100%. · Содержание: Основы веры, законы морали, повествования о прошлых народах, пророчества, научные знамения, принципы поклонения. Это — фундамент и конституция. Хадисы — это развернутая техническая документация и руководство пользователя. · Что это? Подтвержденные рассказы о словах, действиях, одобрениях или качествах Пророка Мухаммада (мир ему). Это не прямая речь Бога, а его толкование и практическое применение. · Статус: Вторичный, но обязательный источник. Авторитет зависит от достоверности цепочки передатчиков

Если «Сахих аль-Бухари» — это бескомпромиссный эталон, то «Сахих Муслим» — его идеально структурированный и логичный дубль, который доводит методологию до совершенства. Имам Муслим ибн аль-Хаджжадж (821–875 гг.) взял принципы науки о хадисах и построил из них безупречную архитектуру. Метод: строгая систематизация и чистота текста Муслим был учеником аль-Бухари и глубоко усвоил его принципы, но привнес свою системность. Его ключевые инновации: 1. Абсолютная чистота иснада. Его главный критерий — непрерывная и безупречная цепочка передатчиков от Пророка (мир ему) и до него. Он отбрасывал хадисы, где передатчики могли встречаться, но не было доказательств, что они действительно слышали хадис друг от друга напрямую. 2. Группировка по смыслу. Это его главное отличие. Муслим не просто собирал хадисы, а группировал их в тематические главы, приводя все связанные версии одного и того же события или высказывания подряд. Это давало полную картину и контекст. 3. Жесткий отбор передатчиков. Как и а

Если Коран — это исходный код, то сборник хадисов «Сахих аль-Бухари» — это безупречно отлаженная и проверенная база данных, без которой система не работает. Его автор, имам Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (810–870 гг.), совершил титанический труд, определивший лицо Ислама. Код его метода: беспощадная верификация В эпоху, когда не было интернета и архивов, Аль-Бухари 16 лет путешествовал по исламскому миру, собирая рассказы (хадисы) о поступках и словах Пророка Мухаммада (мир ему). Его алгоритм проверки был жёстче любого современного факт-чека: 1. Проверка цепочки передатчиков (иснад). Он изучал биографию каждого человека в цепочке: его память, моральные качества, религиозность, даже политические взгляды. Если один звено было сомнительным — вся цепочка отвергалась. 2. Встреча с передатчиком. Аль-Бухари считал недостаточным просто записать хадис. Он лично встречался с большинством передатчиков, чтобы оценить их правдивость. 3. Анализ содержания (матн). Хадис не должен был противоречить К

В Коране есть описания мира и человека, которые удивительно точны с точки зрения современной науки. Пророк Мухаммад (мир ему) не умел читать и писать, а окружавшая его аравийская пустыня была далека от научных центров. Рассмотрим три примера. 1. Этапы развития эмбриона в утробе. Современная эмбриология детально описывает стадии развития зародыша. Коран удивительно точно передаёт суть этого процесса. · Аят: «Мы сотворили человека из эссенции глины, поместили его каплей (нутфа) в надёжном месте, потом создали из капли сгусток крови (алак), потом создали из сгустка крови разжёванный кусочек (мудга), потом создали из этого кусочка кости, и потом облекли кости мясом» (Коран, 23:12-14). · Разбор: Употреблённые арабские термины «нутфа» (капля/смесь), «алак» (подвешенная, прилепившаяся субстанция, сгусток), «мудга» (нечто разжёванное, комок) — поэтапно и образно описывают то, что сегодня мы знаем как зиготу, эмбрион на стадии имплантации и зародыш с формирующимися тканями. Такие детали были не