Древнерусская поэзия

Существуют стихи о молодости правителя, который войдёт в историю под именем Рёрика Ютландского. Этот знаменитый король норманнов называется русской летописью родоначальником династии Рюриковичей. Многие историки считают летописную легенду правдоподобной, но может ли Рёрик быть на самом деле основателем княжеского рода на Руси? Почитаем стихи о молодом Рёрике и сделаем выводы. Мы знаем, что многие исторические труды в средневековой Европе сопровождались поэтическим восхвалением правителей, о которых шла речь на страницах трудов историков. В славянской традиции, как мы полагаем, уже с VIII века получило развитие такое направление, как имяславие, когда придворные песнотворцы восхваляли своих князей, подбирая "рифмы", а точнее, созвучия к их именам. Так что появление в русских летописях XI-XII веков поэтических отрывков не является чем-то необычным, хотя на латинские стихи, которые практиковал, скажем, Галл Аноним при описании польской истории, это было мало похоже. Более того, ряд летоп

Варяги, о которых пойдёт речь, пришли на Русь во главе с основателем династии Рюриковичей: это был княжеский военный корпус. Интригу создаёт тот факт, что словом варяги называли также и некий народ. Обнаружение родины варягов даёт нам надежду на решение исторической загадки о том, откуда они пришли и кем был основатель древнерусского государства. Что же это был за народ, из которого состоял варяжский корпус Рюрика? Словом варяги применительно к событиям X-XI века на Руси чаще всего называли военный корпус, участники которого приглашались русскими князьями "из-за моря", иногда во главе с собственным варяжским князем. Летописец Ярослава Мудрого был свидетелем таких приглашений или слышал о них от старших современников. "В 980 году Владимир вернулся [из-за моря] в Новгород с варягами. В 1015 году Ярослав, послав за море, привел варягов, так как боялся отца своего... И собрал Ярослав варягов тысячу, а прочих воинов 40 тысяч. В 1018 году - И привели варягов и дали им деньги, и собрал Ярос

Происхождение Рюриковичей - это большая историческая загадка. Летописная легенда говорит о том, что династия возникла благодаря призванию неких варягов во главе с князем Рюриком. В "Повести временных лет" эти заморские варяги названы русью и не отождествляются ни с одним из известных скандинавских народов. Попробуем в двух очерках обозначить некоторые подходы к решению проблемы, собрав всю известную информацию о родоначальнике Рюриковичей и его варягах. Начнём с письменных рассказов. Имя Рюрика впервые прозвучало в летописи Ярослава Мудрого в легенде, по которой после восстания севернорусских племён и изгнания варягов, собиравших с них дань, разразилась война между городами, закончившаяся консенсусом в виде призвания варяжских князей Рюрика, Синеуса и Трувора. Три брата стали править в Новгороде, на Белом озере и в Изборске. После скорой смерти Синеуса и Трувора Рюрик стал единственным правителем и основателем династии. С этими варягами летописец связывает начало Русской земли и назван

Исследователи часто говорят, что в Древней Руси не было поэзии и тексты не разделялись на поэтические и прозаические, а поэзия существовала в форме песен. Оба этих утверждения не совсем точны, так как были специальные термины, обозначавшие поэзию, и стихами были не только песни. Но, безусловно, поэтическая ритмика была тесно связана с музыкальной культурой и певческим искусством. Узнаем ли мы когда-нибудь, как звучали древнерусские стихи в виде песен? Первые записи музыки на Руси появились уже в XI веке. Две древнейшие книги того времени - Новгородский палимпсест (1030-е) и Остромирово Евангелие (1050-е) - связаны с церковным певческим искусством. И церковные мелодии могут быть реконструированы на основе "знаменного пения", византийских записей, поздних нотаций и живой церковной традиции, в том числе старообрядческой. Действительно, на Руси жили тысячу лет древние византийские гимны. Беглое знакомство со "знаменными" рукописями показывает, что слоги и ноты "не совпадали" - существовали

Когда возникла славянская поэзия? Два древнейших западнославянских гимна приписывают святому Войтеху, жившему в конце X века. В то время уже существовала моравская, болгарская и древнерусская поэзия. Был даже арабоязычный извод славянского поэтического творчества. И, если у всего этого многообразия имелся один источник, то как происходило распространение аллитерационной поэзии среди славян? Давайте порассуждаем на примере двух западнославянских стихов. Когда история превращается в место битвы за прошлое, то каждый исторический факт подвергается оценке из настоящего. По этой причине, например, варяги были просто обязаны иметь правильную генетику, а древнерусские стихи - правильный язык. Иначе придётся признать поражение в битве за мифического Рюрика, который просто не мог говорить на скандинавском. Но норманистом в поэзии быть хоть и непристижно, но легко, так как опубликованы все скальдические стихи и все надписи на рунических камнях, их фотографии, переводы и интерпретации. Сложнее

Среди граффити на монетах IX века из Тимерёва обнаружены древнейшие парные знаки, которые, возможно, являются символами правителей Русского каганата, государства, которое предшествовало призванию Рюрика и образованию Руси. Изучение таких рисунков раскрывает нам неизвестные по летописи страницы древнейшей русской истории. Что означали и как появились эти рисунки? Мы привыкли, что в Древней Руси была одна династия, члены которой последовательно сменяли друг друга, укрепляя автократическую власть, фиксируемую письменными источниками уже по итогам правления Владимира Святого (980-1015 годы). Но уже наличие в начале X века "случайного" князя Олега говорит о том, что Рюриковичи были не единственными, кто княжил в русских землях. На рубеже IX-X веков упоминается "цари" трёх групп русов. В договоре князя Олега с Византией 911 года говорится о "светлых князьях" руси, а в соглашении Игоря 944 года даже называются имена "княжья": племянники великого князя Игорь и Якун, родственник Улеб, жёны кня

До призвания Рюрика восточные славяне платили дань не только хазарам, но и варягам. Один из важнейших вопросов появления Русского государства заключается в том, каких же варягов изгнали северные племена, отказав им в дани, прежде чем пригласить князя, ставшего, по летописи, основателем Руси. Варяги эти жили где-то на Балтийском море. Изучив в первой части очерка условно "восточный" или "южный" опыт взимания дани со славян, попробуем познакомиться с условно "западным" или "северным" влиянием на становление первых русских налогов. В первой части очерка мы выяснили, что славяне в VI веке никому не повиновались, поэтому института дани они, скорее всего, не использовали, а лишь регулярно приносили жертвы богам. С VII века попытки взимать дань со славян предпринимали авары, болгары и византийцы, но насколько регулярной была эта практика и в какой форме осуществлялись выплаты, мы не знаем. Ряд источников подтверждают, что хазары собирали дань с нескольких славянских племён в период между кон

Налоги - важнейший признак государства. А по летописи, они возникли даже раньше самого Русского государства, которое выросло из периодического сбора дани хазарами и варягами с податных племён. Для Восточной Европы это был "инновационный" социальный институт, так как ранние славяне не взимали дани друг c друга, не платили дань соседям и даже не облагали данью своих врагов. Так откуда взялись налоги на Руси? Свидетельства о первых возможных случаях сбора дани со славян уходят в мифические времена. Как считает археолог Леонид Вязов на основе анализа ДНК ранних славян, среди их предков в южном ареале были античные жители Поднепровья, которые по определению академика Бориса Рыбакова назывались скифами-пахарями. Это была часть населения огромной полумифической скифской державы VII-IV веков, которую описал греческий отец истории Геродот. Он упоминает, как царь Ариант (VI в. до н.э.) приказал собрать с каждого жителя по бронзовому наконечнику стрелы и переплавить их в огромный котёл, которы

Летописная дата образования Руси в 862 году, которая есть во всех учебниках истории России, не выдерживает проверки на фактах. Изгнание варягов, которое предшествовало призванию первых князей, должно было оставить заметные следы в археологии и письменных источниках. Но мы не находим их для года, указанного в "Повести временных лет". Можно ли обнаружить свидетельства восстания против варягов и образования Руси? Мы уже писали, что соучредителями Древнерусского государства были не только пришлые князья со "всей русью", чьё происхождение загадка, но и местные племена, в частности, словене, чьё пребывание на берегах Ильменя фиксируется с V века. Словене дали своё название одной из трёх частей русов, упоминаемых в 920-х годах - Славии. По летописной варяжской легенде, именно в город словен приходит приглашённый ими князь Рюрик, чтобы стать основателем Руси. Участие словен в учреждении Руси, по летописной легенде, стало следствием вооружённого восстания, которое они возглавили. Дело в том что

Шахматная фигура с названием ладьи существует только у русских. Вероятно, это связано с тем, что шахматы русы заимствовали в то время, когда среди основных средств передвижения их войска были корабли - в IX-X веках. Именно к X веку относятся находки на Руси первых шахматных фигур, одна из которых снабжена таинственными скандинавскими знаками. В прошлом очерке мы выдвинули норманнскую теорию происхождения русских шахмат. Подтвердит ли её история названий "короля", "ферзи" и "ладьи"? "Норманнская" теория против "хазарян" Вкратце напомним суть теории, которая выдвинута нами в противовес таврелической и хазарской версиям и отличается также от традиционных представлений норманистов о связи скандинавского тафла и русских шахмат. Мы считаем, что русы заимствовали шахматы не в Хазарском каганате, по которому шли их торговые пути (по Волге, Дону и Днепру), а непосредственно на Ближнем Востоке, где купцы русов упоминаются уже в 840-х годах. Так как русы торговали в Багдаде славянскими рабам