
Фильтр
Литературно-исторический клуб-музей-лицей «Наследие Тысячелетий»
Дата основания Клуба: 5 сентября 2023 года
Место расположения: город Кисловодск, Центр 5 сентября 2023 года, впервые в мировой истории, в городе Кисловодске, на территории усадьбы – памятника архитектуры XIX века, – создан Клуб-Музей-Лицей как форпост исторического Единства России и Кавказа Идеология и программная деятельность Клуба символизирует, представляет, демонстрирует, делает заметной, воплощает в реальную жизнь подлинную историю Единства Кавказа с Россией, более чем 300-летнюю интеграцию «Единства в многообразии» – истории, культуры, родства соотечественников – через их общую судьбу, на основе героической памяти предков. Процессы интеграции в взаимообогащении единого Отечества, однозначно определены и выражены в концепции мировоззрения, мировосприятия руководства Клуба, сопредседателей, членов президиума, участников. Общая судьба двуединой неразделимой цивилизации в исторической памяти, традициях взаимного обогащения, солидарных процессах становления гражданской иденти
Показать еще
"Заключить мир на самых льготных условиях для Шамиля"
Весной 1859 года наместник Кавказа князь А. Барятинский пишет Государю, что у него «составлен план для будущего», который, он предпочёл бы изложить устно, «с картою в руках». А. Барятинский просит разрешения прибыть в Петербург. Император отвечает кратко и тепло, приглашает прибыть на встречу. В этих письмах нет патетики и громких ура-патриотических эмоций. Есть чувство ответственности за исход целой эпохи – политики Российской Империи на Кавказе. Вернувшись на Кавказ, Барятинский действует и предпринимает все от него зависящие, чтобы заключить мир с Имамом Шамилем. Несмотря на численный перевес и реальную возможность разгромить немногочисленных мюридов, сопровождавших Имама во время продвижения к Гунибу, А. Барятинский не только не нападает на них, а запрещает все военные действия в отношении Шамиля, чтобы не допустить гибели Имама. Можно достоверно утверждать, А. Барятинский жестко и решительно оберегает безопасность и благополучие Шамиля (чего стоит его приказ, а категоричной форме:
Показать еще
Мужское слово на Кавказе одно и не терпит изменений
Единое Отечество России и Дагестана – за это наши предки заплатили высокую цену. Все геополитические, судьбоносные, значимые, долгожданные для России и Кавказа условия в формате международной юрисдикции были соблюдены и выполнены, но без протокольного, формального, письменного, бумажного оформления. Достигнутые письменные и устные договоренности об окончании войны на Северо-Восточном Кавказе в течении длительных переговоров между Имамом Шамилем и наместником на Кавказе, князем А. Барятинским, с 19 августа по 22 августа 1859 года были однозначно равноценны и равнозначны протокольному заключению договора о мире между государствами по юрисдикции международного права. Высочайшим указом Императора России Александра II от 30 мая 1860 года была учреждена Дагестанская область с центром в укреплении Темир-Хан-Шуре (ныне г. Буйнакск, Дагестан), который установил юридические основы дагестанской государственности в составе России. 20 лет, с 30 мая 1860 года по 10 января 1880 года, начальником Даг
Показать еще
Имам Шамиль заключил с Россией конклюдентный договор о мире
Условия мира, предложенные наместником Кавказа А. Барятинским имаму Шамилю Выход Имама Шамиля, в легитимном статусе суверенного главы государства Имамат, в сопровождении почетного караула – сорока вооруженных мюридов, обмен приветствиями Барятинского и Шамиля в течение двух-трех минут под громогласное «УРА!» русских войск – однозначно свидетельствовали о взаимном намерении и безусловном желании А. Барятинского, личной встречей утвердить достигнутые ранее договоренности и однозначные условия договора о заключении мира. Имам Шамиль – легитимный[1] глава государства Имамат, по настоятельному предложению наместника Кавказа князя А. Барятинского, исполнявшего волю императора России Александра II, заключил с Российской Империей конклюдентный[2] договор о мире на Северо-Восточном Кавказе – в соответствии со всеми существующими в XIX веке дипломатическими стандартами, юридическими канонами, политическим регламентом и Кавказскими традициями. Все достигнутые письменные и устные договоренности о
Показать еще
В августе 1859 года на Гунибе начинаются переговоры о мире
…По распоряжению Барятинского через парламентёров Мухаммеда Эфенди ал-Хуми и Мухаммеда Тахира ал-Карахи Имаму Шамилю предлагается обсудить окончание войны и заключение мира. Затем к переговорам подключается полковник Али-хан Аварский. 16 августа ведение переговоров поручается полковнику Лазареву. Шамиль настаивает на участии Даниель-бека. 18 августа Барятинский прибывает к Гунибу и располагается на Кэгерских высотах. Осмотрев позицию, продолжает переговоры. Милютин: «Даниель-бек прибыл 18-го числа в свите главнокомандующего». «Сам князь Барятинский находил желательным покончить с Шамилем мирным соглашением, хотя бы на самых льготных для него условиях. …В собственноручном письме самого Государя (от 28 числа [июля 1859 г.]) … высказывалось, что «примирение с Шамилем было бы самым блестящим завершением оказанных уже князем Барятинским великих заслуг». …Судьба восточного Кавказа решена окончательно. После 50 лет кровавой борьбы настал в этой стране день мира»[1]. [1] Воспоминания генералф
Показать еще
Стратегический выбор: дипломатия вместо войны
Перемирие 22 марта 1855 года как модель политического урегулирования В 1855 году наместник Кавказа Н. Н. Муравьёв предпринимает шаг, который в логике войны казался неожиданным. Он заключает перемирие с Имамом Шамилем, снимает экономическую блокаду, начинает дипломатические отношения. План Муравьева был прост и одновременно безумно смел, но единственно разумен: Признать Имама Шамиля правителем горцев и создать особую форму протектората впервые предложил император Николай I, допускавший признание Имамата суверенным государством свободолюбивых, непокорённых горцев Кавказа, под покровительством Российской империи. В 1839 году император Николай I прибыл на Кавказ. Он желал мира этому краю, быстрейшего окончания войны и хотел предложить имаму стать наместником Кавказа. Именно об этом велись переговоры с генералами Фезе и Клюке фон Клюгенау, но встреча не состоялась из-за интриг. После штурма Ахульго исчезла мирная альтернатива развития отношений Шамиля с Россией. Имам Шамиль не был безусловн
Показать еще
- Класс
В 1855 году после перемирия Шамиль не воевал с Россией
Мир возможен. В 1855 году начисто отсутствовали военные действия на Кавказе. Османский султан и его британские и французские советники планировали объединить турецкую армию с горцами Шамиля, отрезать русскую армию в Закавказье, что могло привести к её полному уничтожению. А затем перенести боевые действия на Северный Кавказ. К началу военных действий на кавказском театре турецкое командование имело на этом направлении весьма значительные силы – 100 тыс. армию. 25 тыс. чел. при 65 орудиях располагались в Карсе, 7 тыс. чел. при 10 орудиях в Ардагане, 5 тыс. чел. при 10 орудиях в Баязете. Кроме того, значительная группировка располагались в Батуми. Главнокомандующим османских войск был Абди-паша. Большая надежда была на силы Шамиля, который имел более 10 тыс. бойцов. Необходимость покорения Карса была очевидна для Российской Империи. В 1853 и 1854 годах, русские войска не могли решиться на это важное предприятие по своей малочисленности, позднему времени года и другим обстоятельствам, соп
Показать еще
Имам Шамиль: наследие, которое объединяет. Часть 2
«Шамиль не был пленён – был заключён мир – основа единства России и Кавказа» Выступление на презентации. Часть 2 Зикрула Зиявдинович Ильясов – Народный герой Дагестана, действительный государственный советник Республики Дагестан 1 класса, Член Президиума Международной Общественной Палаты, кандидат экономических наук Сделанное Шамилем – по тем временам великий подвиг и огромное дипломатическое достижение: Кавказ стал очень уважаемой частью России и по сей день остаётся ею. Таких примеров практически нет. А шансы, что этот общемировой процесс ущемления интересов завоёванных немногочисленных народов мог не затронуть Северный Кавказ, были равны нулю. Поэтому вхождение в состав Российской империи стало для народов Кавказа лучшим выбором из возможных. Часто задают вопрос: есть ли неоднозначность в статусе Имама Шамиля в современной России? Думаю, нет. Для всей страны – это её национальный герой, наше общее достояние. В разных регионах его имя носят населённые пункты, учебные заведения, музе
Показать еще
Наследие, которое объединяет: историческая доктрина Р. Ибрагимова
Заключение мира на Гунибе 25 августа 1859 года – основа единства России и Кавказа Выступление на презентации Зикрула Зиявдинович Ильясов – Народный герой Дагестана, действительный государственный советник Республики Дагестан 1 класса, Член Президиума Международной Общественной Палаты, кандидат экономических наук Символично, что Год единства наших народов, объявленный Президентом РФ В. Путиным, в Дагестане начинается со значимых мероприятий, научно-практических конференций, посвящений имаму Шамилю, чей героический образ, несмотря ни на что, олицетворяет свободолюбивый, единый Дагестан. Как верно заметил Р. Гамзатов, история Дагестана в большей части написана кинжалами. А центральной фигурой той части нашей истории, написанной кинжалами, выступает имам Шамиль. Все мы склоняем головы перед первым руководителем республики советского периода Дж. Коркмасовым, под чьим гением укрепилась дагестанская государственность. Он является инициатором и автором первой Конституции Дагестана. Но мы не за
Показать еще
- Класс
Документально-историческое разоблачение Рустама Ибрагимова ложных фабрикаций о "пленении"
Рецензия на 1-й том монографии Рустама Ибрагимова Актуальность работы о "пленении" Имама Шамиля не вызывает сомнений, ведь историческая память о Кавказской войне до сих остается полем напряженного интеллектуального и общественного дискурса. Первый том монографии Рустама Ибрагимова «Имам Шамиль. Восхождение к миру» — это серьезная, глубокая и полемичная работа, предлагающая концептуально новый взгляд на завершение Кавказской войны. Книга интеллектуально захватывает, заставляя перечитывать и проверять исторические архивные источники заново. Методология разоблачения современна, сочетает различные исследовательские подходы, и общественно значима, предлагает трактовку событий на Гунибе 25 августа 1859 года как акт примирения, обладает мощным позитивным потенциалом для выстраивания современных межнациональных отношений. На основе ознакомления с содержанием первого тома монографии Рустама Ибрагимова «Имам Шамиль. Восхождение к миру» можно обозначить следующие выводы: 1. Основная концепция Гла
Показать еще
- Класс
загрузка
Показать ещёНапишите, что Вы ищете, и мы постараемся это найти!