Храм Живоначальной Троицы в Хохлах г. Москвы

Христос воскресе! Господь сотворил брение, плюнул на землю, сделал кашицу, помазал глаза слепому от рождения, и тот умылся и прозрел. Это не просто чудо, а чудо внутри чуда. Человек, никогда не видевший света, вдруг начал видеть сразу — без боли, без привыкания, как будто зрячим родился. Более того, он увидел перед собой воплощённого Спасителя, Того, Кого пророки и цари хотели видеть и не видели. Христос берёт прах земной — ту самую глину, из которой мы все созданы. Из одного куска глины у нас и кости, и кожа, и волосы, и кровь. Не забывайте, что вы прах: это смиряет гордость. Когда человек забывает о своём происхождении, он начинает сатанеть и выдумывать себя. Дальше — почти анекдотические споры с фарисеями. Они требуют назвать Иисуса грешником, а бывший слепец отвечает просто: «Я не знаю, грешник ли Он; знаю одно: я был слеп, а теперь вижу». Религиозные споры часто бесполезны — не хватает открытого сердца, а не аргументов. В Книге Притчей сказано: «Ухо слышащее и глаз видящий — и то

«У Меня есть брашно (еда), которого вы не знаете» (Ин. 4:32) Когда Христос сказал это ученикам, они недоумевали: кто‑то принёс Ему еду? Но Господь говорил о другом. И эта тайна напрямую связана с молитвой «Отче наш» — «хлеб наш насущный даждь нам днесь». Под насущным хлебом чаще всего понимают просто пропитание. Но это лишь четвёртый, самый внешний слой. А есть три главных вида пищи, без которых человек — голодный мертвец, даже если сыт. Святитель Августин говорил: верующий не имеет права просить у Бога обычного хлеба, если прежде не просит Евхаристии. Причастие — та пища, ради которой всё остальное даётся. Когда храмы пустеют, когда люди перестают приносить Бескровную Жертву — Бог отнимает и земной хлеб. Голодоморы, кризисы, неурожаи — это не случайность. Это ответ Творца на пренебрежение главным. Пока в мире совершается литургия, мир держится. Но если ты сам не причащаешься сегодня — молись, кто‑то где‑то причащается, и это спасает всех. В пустыне сатана предложил Иисусу превратить к

Тропарь, глас 8: «Златоу́стый пропове́дниче Воскре́сшаго Христа́, путеводи́телю ро́да Се́рбскаго крестоно́снаго в века́х, благогла́сная ли́ро Ду́ха Свята́го, славо и любы́ мона́хов, ра́дованье и похвало́ свяще́нников, учи́телю покая́ния, предводи́телю богомо́льна во́инства Христо́ва, святы́й Ни́колае Се́рбский и всеправосла́вный: со все́ми святы́ми Небе́сныя Се́рбии моли́ Еди́наго Человеколю́бца, да да́рует мир и едине́ние ро́ду на́шему». Вчера мы пропели этот тропарь — святителю Николаю Сербскому. И я считаю: каждый тропарь — это и есть проповедь. Не зря наше духовенство призывает учить тропари святых и праздников наизусть — потому что там очень важные слова. Посмотрите на эти слова: «путеводителю рода Сербскаго крестоноснаго». Крестоносного — то есть богоносцы, несущие свой крест, святители. И я призываю вас сегодня помолиться за сербский народ, за сербскую землю, за Сербию. Потому что Сербия дала и родила нам много святых: преподобного Савву Сербского, святителя Николая Сербского и

В одной из глав Деяний апостолов Пётр исцеляет расслабленного, который никогда не ходил. А чуть позже, в городе Иоппия (Яффа), он воскрешает ученицу Тавифу — женщину, которая шила одежды для бедных. Христос сказал девочке «талифа куми» — «козочка, встань». И она встала. Почему это так важно? Посмотрите, как на разных языках говорят о Пасхе. На иврите, арамейском, арабском — везде не «воскрес» в смысле «ожил из мёртвых», а именно «встал», «поднялся». На иврите: «Машиах кам» — Христос встал. И вы отвечаете: «Беэмет кам» — воистину встал. Смерть положила Его, а Он просто встал, как от сна. Даже в русском языке есть родственное слово «вскреснуть» от «кресало» — высекать искру. Искра вспыхнула. На том самом языке, на котором Христос сказал «талифа куми», Он победил смерть одним Своим вставанием. Апостолы творили удивительные чудеса: падали оковы, выходили ангелы, исцелялись безнадёжные. Они жили в крайней простоте: чтобы набрать воды, нужно было сходить с кувшином к колодцу, постирать — вр

Братья и сестры, призываю вас внимательно отнестись к книге Деяний святых апостолов — в древности её называли Книгой Деяний Святого Духа. Сейчас до Вознесения Церковь читает именно её. Это роскошный материал о том, как действовал Дух Святой в первых общинах. Почему на службе такие короткие отрывки? Потому что предполагается, что священник объяснит прочитанное. Писание без объяснения теряет половину цены. Но сегодня многие выходят из храма и не могут ответить: что читали на апостоле? Что на Евангелии? Это беда. Если не знаешь — лиши себя обеда, заставь запомнить. Проверяйте себя после каждой службы. Писание нужно читать не только маленькими кусочками. Попробуйте в выходной взять книгу Иова и прочесть за день — жизнь переменится. Но главное: дома читайте то, что сегодня читает Церковь. Сейчас это Деяния. Что мы читали сегодня? К апостолам пришли жаловаться, что вдовиц из одной группы обделяют при раздаче пищи. И апостолы сказали: «Нехорошо нам, оставив Слово Божие, печься о столах». Если

Христос Воскресе! Фома искал личного опыта: «Пока не вложу руку в рёбра Его — не поверю». Никто больше не распнётся за нас. Любой антихрист захочет славы и власти, но никто не покажет язв от гвоздей. Христос единственный пострадал реально. И раны своих Он показал Фоме реальные. Ребро — рождение Церкви. Ветхий Адам уснул — из ребра родилась Ева. Новый Адам (Христос) уснул (распался) на Кресте — из прободённого ребра истекли Кровь и Вода. Это рождение Церкви: водой крещения омываемся, кровью Евхаристии питаемся. Поэтому рёбра — Живоносные. Можно верить, потому что мама научила. Можно — потому что умные люди верят. Это начало пути. Но нужен личный опыт. Когда ты сам скажешь: «Господь мой и Бог мой!». Веру, построенную на чужих словах, можно украсть или пошатнуть. Личный опыт встречи с Воскресшим Христом не отнимет никто. Приобретайте эту веру. Воистину Воскресе Христос! Протоиерей Андрей Ткачев

Проповедь в Пасхальную ночь Христос воскресе!! Пятидесятый покаянный псалом говорит нам не только о покаянии, но и о Пасхе. Он говорит, что человек должен возрадоваться о Божьих тайнах. Самая великая тайна в том, что люди наследят жизнь вечную: одни — свет, другие — тьму, но те, кто покаялся и полюбил Бога, будут в Небесном Иерусалиме. Давид, когда каялся, прикоснулся к этой тайне: «Безвестная и тайная премудрости Твоей явил ми еси». Истинное покаяние рождает учителей: кто сам покаялся, тот сможет научить других. Давид говорит: «Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся». Отсутствие духовных учителей — признак отсутствия покаявшихся людей. Но главное: в этом же псалме Давид произносит: «Возрадуется язык мой правде Твоей». Какая это правда? Правда в том, что Бог послал Сына в мир, Сын пришёл не царствовать сразу, но пострадать, умереть за нас, воскреснуть и войти в славу. Для нечестивых это будет ужас, для нас, любящих Христа, — великая радость. В храм приходят тольк

Проповедь в воскресенье 6-й седмицы Великого поста Ну что ж, христиане, закончили мы Четыредесятницу, на пороге – Страстная неделя. Теперь ожидаемые страсти требуют от нас любви и больше ничего. Не разбивайте христианскую жизнь на тысячу обязанностей: надо поститься, читать, убирать, стирать – всё это есть, но истина в том, что нужно только одно, то, что Христос говорил Марии: благая часть, которая не отнимется. Страстные дни посвящены этому единому на потребу – помнить Господа Иисуса Христа. В любом Евангелии есть приложения с таблицей событий последних дней. Вечером накануне или с утра прочитайте, что было с Иисусом в этот день: Великий понедельник, Великий вторник, Великая среда. Чтобы ваша память не отлучалась от Христа из-за житейских дел, чтобы мысли не убегали от Него. Любящий не может забыть того, кого любит. В Ветхом Завете есть заповедь: «Помни Господа». Вот такая задача на Страстную неделю – помни Господа всегда. О причастии. Раньше многие считали, что обязательно причащатьс

Друзья, нам нужно навести порядок в своей душе — я называю это Иисусовым садом. Это не бытовое дело, а святое. Нам нужно постоянно стремиться к небу, к Иисусу, даже когда не хочется и кажется, что сил нет. Мы часто не понимаем себя, но истина в том, что мы должны быть сердцем там, с Иисусом. «Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте» (1 Ин 2:27). У нас есть помазание, и оно нас учит. Не нужно, чтобы вас наставляли или принуждали. Имейте помазание от Святого Духа — оно само ведёт вас. Это настоящее золото, и оно действует в нас. Включите все свои христианские механизмы. До главного момента осталось совсем немного. Многие должны честно спросить себя, чувствуя по совести: вырос ли я? Изменился? Или всё ещё на месте? Неужели вам не страшно? Этот вопрос встал ребром. Нужно погружать себя в Слово. Старайтесь прочитат