Дом семейных традиций «Кристиан»

и умер в заключении, в лагере Буреполом, в 57 лет Константин Иванович Гусев родился в декабре 1884 года в Нижнем Новгороде. С женой Александрой и пятью дочками проживал в собственном доме в поселке Володарском. Работал мастером отдела технического контроля монтажной секции завода № 96. В 1902 году вступил в социал-демократическую рабочую партию (меньшевиков). За политические симпатии своей молодости Константин Иванович поплатился 35 лет спустя. В 1937 году его арестовали и приговорили к отбыванию наказания в исправительно-трудовом лагере. Мы нашли следственное дело в несколько сотен листов, в котором хранятся допросы Константина Ивановича, анкеты, очные ставки с товарищами по партии, ордеры на обыск. В следственном деле сказано, что прадед заказчицы «с 1917 по 1924 год открыто проводил антисоветскую пропаганду среди рабочих, принимал активное участие в издании и распространении нелегальной антисоветской меньшевистской литературы. В 1924 году вошел в состав подпольной меньшевистской гр

В 1788 году родился Яков Васильевич, самый старший документально подтвержденный предок заказчика по роду Поцелуевых. Он, хоть и был сыном полкового есаула, но все-таки считался просто донским казаком, а не аристократом. Начал службу в 1807 году. Сначала служил на Кавказе, участвовал там в столкновениях с горцами, а с 1822 года находился в Польше на охране границы с Австрией. После участвовал в Русско-Турецкой войне, за заслуги в которой получил Орден Святой Анны IV степени, что качественно повлияло на жизнь его потомков много лет спустя. Позднее участвовал в подавлении Польского восстания, где 2 февраля 1831 года был пленен. Освободили его 8 месяцев спустя, 28 августа 1831 года. Дети Якова Васильевича получили дворянство после его смерти (в 1837-1840 годах). Вдова сделала прошение о присвоении дворянского звания ее детям и внукам за заслуги покойного супруга в Русско-Турецкой войне и за имеющийся у него Орден Святой Анны. Это было серьезным поводом для присвоения дворянства. Так и выш

Вокруг генеалогии существует устойчивый миф: проследить родословную семьи до XVI века невозможно. Ранее мы рассказывали о тонкостях генеалогического поиска в XIX и XVIII веках — по метрическим книгам, ревизским сказкам и другим источникам. Сегодня мы покажем вам, как выглядит документальное дно в условиях хорошей сохранности. Крестьяне, как и другие податные сословия, в России всегда находились под пристальным учётом — они платили налоги и служили в армии, поэтому государство фиксировало каждую душу (по крайней мере, мужчин). Именно эта бюрократическая скрупулёзность позволяет сегодня заглянуть вглубь веков. Как выглядит реальный путь к предкам XVI века? Самый ранний сохранившийся документ, до которого могут добраться исследователи, датируется 1495 годом — это фрагмент писцовой книги Новгородской земли. Но чтобы дойти до таких глубин, нужно пройти долгий путь. Естественно, нужна определенная доля везения. Если ваши предки были государственными крестьянами, это повышает шанс того, что р

Предположим, вы оказались в дореволюционной Москве и очень хотите купить вина к ужину. Куда вы пойдете? Конечно же, в ренсковый погреб. В Российской империи именно здесь можно было купить алкогольные напитки навынос. И именно таким магазином владел прапрадед нашей заказчицы. Его звали Алексей Михайлович Козлов, он родился около 1862 года. Отец Алексея Михайловича происходил из государственных крестьян села Троица-Нерль Калязинского уезда Тверской губернии. Сам Алексей Михайлович в конце XIX века переехал в Москву. К 1901 году начал жить в собственном доме на Большой Спасской улице (дом 37, в настоящее время не существует). По воспоминаниям членов семьи, этот дом был построен на средства самого Алексея Михайловича, на первом этаже была булочная, на втором его квартира. Также по их воспоминаниям, он имел продовольственный магазин, который назывался «Козел», и был совладельцем двух бань в Москве: Домниковских и Астраханских. Записи об Алексее Михайловиче фигурировали в адрес-календарях М

В одном армянском селе жили-были три брата. Один стал священником, другой – пламенным революционером, третий инженером… На самом деле, в истории этой семьи гораздо больше действующих лиц – только армянская ветвь насчитывает 2 рода, 8 поколений, полторы сотни человек и доходит до 1820-х. И фактов, которые наши историки порой распутывали как детективную историю. Судьба учителя-революционера, противоречивые сведения о происхождении рода и немного занимательной антропонимики – делимся интересными находками #историяпоиска_дст. Самые богатым на сведения документом в поиске стало личное дело коммуниста Амбарцума Тер-Оганесяна. Амбарцум Степанович родился в 1878 году в армянском селе Шенатах. Окончил семинарию и светское училище. В 15 лет уже работал приказчиком в мануфактурном магазине в Туркменистане. В 17 уехал в Балаханы (ныне Баку), где с головой погрузился в политику: вступил в социал-демократическую партию, организовывал профсоюзы, руководил стачками и забастовками. Из-за своей подпольн

Говорят, в СССР квартиры раздавали бесплатно. Правда в том, что это был сложный квест с несколькими вариантами прохождения, и «бесплатно» - совсем не то слово, которым стоит описывать этот путь. Первый способ — встать в очередь. В 1960-е можно было отстоять 3-4 года, в 70-е - уже 8-10, а к 1980-му срок вырос до 20 лет. Дома специально для очередников не строили — ждали, пока предприятия поделятся квартирами с городом. А тут ещё льготники: многодетные, ветераны, инвалиды. Очередь могла уплыть прямо из-под носа. Получение жилья превращалось в лотерею, где главный приз — ордер на въезд. Второй вариант — устроиться на завод. Предприятия сами возводили жильё для сотрудников. Можно было попасть в заводскую очередь, но тут всё зависело от стажа, заслуг и умения руководства выбивать ресурсы. Некоторые специально шли на стройку разнорабочими, лишь бы быстрее получить метры. Правда, после заселения многие увольнялись, поэтому заводы начали заключать договоры: отработай срок - получи квартиру. Дл

В марте русские крестьяне с особым усердием готовились к предстоящим полевым работам: проверяли и чинили инвентарь, обновляли постройки и заборы, проветривали амбары и сараи. Каждый день этого месяца в народном календаре имел своё особое значение — как правило, он соотносился с памятью определённого святого, а вместе с тем нёс свои приметы, обычаи и хозяйственные предписания. 1 марта — Ярилин день. Праздник, связанный с почитанием солнца и пробуждением природы. Выпекали круглый каравай — символ солнца. В этот день нельзя заниматься рукоделием, чтобы «не запутать судьбу», и ссориться. 2 марта – День Федора Тирона. Запрещалось смотреть на вечернее небо, чтобы случайно не увидеть падающую звезду, которая тянула за собой тяжелые и смертельные болезни. 3 марта – Овсянка, Ярило с овсянкой. Смотрели на облака, если они находятся высоко и двигаются быстро, то это к улучшению погоды. На стол выставляли пирожки, сделанные из овсяной муки, которые в народе называют овсяниками. 4 марта – День Фил

Но документы все сохранили. Прадед нашего заказчика Масловский Викентий Доминикович родился в 1892 году. В 1925 году он проживал в местечке Ивацевичи, которое в то время относилось к территории Польши (сейчас это Беларусь). Там он работал портным и владел недвижимостью, но во время войны всего лишился. Из сохранившегося заявления Викентия стало известно, что в период оккупации его собственности был нанесен ущерб на 80 760 рублей, из которых в 26 560 рублей был оценен дом площадью 32 квадратных метра, в 3000 рублей сарай, а в оставшиеся 51 200 рублей были оценены остальные вещи, среди которых постельные принадлежности, разная мебель, телефон, персидский ковер, посуда, велосипед марки «Немец», обувь, 14 картин, 2 больших стенных зеркала, 4 железных кровати, швейная машинка «Зингер» и мясорубка. После 1944 года Викентий Доминикович стал жить на родине своей жены в селе Любищицы. Интересно, что несмотря на то, что прадед заказчика был католиком, женился он на православной. Прабабушка заказ

А нашему заказчику и представлять не нужно... Ефремова Петра Платоновича сначала раскулачили в 1932 году, а спустя 5 лет, в 1937, осудили и приговорили к 10 годам исправительно-трудовых лагерей. Он так и не вышел на свободу, умер в 1944 году. Он был прадедом нашего заказчика. Ефремовы — государственные крестьяне из Енисейской губернии. Самый старший документально подтвержденный предок — Самойло — родился до 1812 года. А его сын Ефремов Никифор Самойлович родился около 1830 года. Внук Никифора Самойловича Петр Платонович, о котором мы рассказали в начале, был женат дважды. Его первая жена Бондаренко Василиса Данииловна и отец умерли от тифа в 1920 году. В том же году он женился на Кирилловой Анисье Петровне. Спустя 14 лет брака его признали кулаком-эксплуататором и лишили избирательных прав. В ответ на это решение он написал следующее заявление: «Меня лишили избирательных прав и голоса, приписав мне кулацкое и эксплуатацию, это неверно. У меня двое племянниц, которые инвалиды, отец ко

В Советском Союзе существовала целая система правил, регламентирующая не только труд, но и отдых, вежливость и даже выбор спутника жизни. Эти нормы были призваны создать особый тип личности — Homo Sovieticus, для которого коллективное всегда преобладало над личным. Ключевыми добродетелями провозглашались: - Скромность, граничащая с растворением в массе («Не выделяйся!») - Трудовая дисциплина, где опоздание считалось не проступком, а моральным падением - Бдительность, проявлявшаяся в подозрительности к любым «чуждым» влияниям - Классовая вежливость, оправдывавшая грубость по отношению к идеологическим «врагам» Однако жизнь постоянно расходилась с этими идеальными установками. На этом противоречии и вырос уникальный пласт народной культуры. Власть дозировала критику, создавая каналы для «безопасного» смеха. Появлялись сатирические журналы вроде «Крокодила», кинокомедии Гайдая и Рязанова, эстрадные монологи. Они бичевали бюрократов, пьяниц и мещан, но тщательно обходили фундаментальные ос