Фильтр
ИСТОРИЯ СЕЛА КРАСНЫЙ ЯР
(СТАРОПОЛТАВСКОГО РАЙОНА ВОЛГОГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ) «С середины ХVIII до середины ХIX века шло активное заселение Саратовского Поволжья. Большая роль в заселении и освоении Среднего Поволжья в XVIII в. принадлежала беглым крестьянам. Основная масса беглых заселяла преимущественно юго-восточные районы Поволжья и далее устремлялась вглубь Заволжья, то есть туда, где еще сохранились свободные земли. Уходили из центральных районов страны и с уже освоенной горной стороны Волги в надежде найти спасение от малоземелья, налогов и поборов, барщины и других повинностей». [55] После выхода в 1762 году Указа Екатерины II «О разрешении старообрядцам возвращаться из-за границы и селиться в реестр указанных землях» усилился приток старообрядцев. В результате в Заволжье возникают крупные раскольничьи слободы: Балаково, Криволучье, Каменка, Мечетное (Пугачев). Одним из таких поселений и стало основанное раскольниками в заволжском урочище Красный Яр слобода, расположившаяся на левой протоке Волги, в народе
ИСТОРИЯ СЕЛА КРАСНЫЙ ЯР
Показать еще
  • Класс
Село ЧАПУРИНСКОЕ
Автор: Лушниченко Андрей Вячеславович Вступление: Продолжаю публиковать этнографические сведения, написанные священослужителями различных селениий Черноярского уезда Астраханской губернии. В этот раз речь пойдет о селе Большие Чапурники. Данные сведения были поданы в 1854 году священником Богородицкой Православной Церкви Федором Орловым. Считаю, что собранная информация о небольших селах Астраханской губернии и их жителях является уникальным краеведческим материалом, позволяющим понять уклад и образ жизни наших предков, их традиции и привычки в то далекое время. В очередной раз, изучая документы, я ловлю себя на мысли, что каждое из них неповторимо и имеет свою особенность, тем более что Федор Орлов подошел к данному поручению более чем ответственно и свой материал оформил в отличии от других на боле чем сорока листах.. Этнографические сведения о его жителях Село Чапуринское Астраханской губернии города Черного Яра, от которого расстоянием во 122-х верстах, а от Губернского города в
Село ЧАПУРИНСКОЕ
Показать еще
  • Класс
ИЗ ИСТОРИИ ЗАСЕЛЕНИЯ ЦАРИЦЫНСКИМИ МАЛОРОССАМИ И ПОЛЯКАМИ СВЕТЛОГО ЯРА, РАЙГОРОДА, БОЛЬШИХ ЧАПУРНИКОВ И ЦАЦЫ
Автор: Лушниченко Андрей Вячеславович Начиная с начала XVIII века на Астраханском тракте, в местах, находящихся в непосредственной близости от современного местоположения Светлого Яра и Райгорода, существовали сторожевые форпосты, на которых впоследствии расположились и почтовые подставы, носившие в те времена названия Татьянская (Светлый Яр) и Поповицкая (Райгород), получившие в свою очередь их от местных топонимов - островов, мысов, урочищ. Одним из самых ранних упоминаний Поповицкого форпоста было найдено в письме офицера Троицкого Драгунского полка И.Д. Деслина, «где в донесении им указано, что он с февраля по март 1729 года со своей командой несет дежурство на форпосте Поповицком Яре» [22]. Однако, созданная система форпостов и почтовых станов дорожного тракта вдоль Волги от Астрахани до Царицына, за исключением основных крепостей, в середине XVIII века не имела необходимого количества постоянных поселений. Форпосты и почтовые станции включали лишь минимальные жилые постройки для
ИЗ ИСТОРИИ ЗАСЕЛЕНИЯ ЦАРИЦЫНСКИМИ МАЛОРОССАМИ И ПОЛЯКАМИ СВЕТЛОГО ЯРА, РАЙГОРОДА, БОЛЬШИХ ЧАПУРНИКОВ И ЦАЦЫ
Показать еще
  • Класс
ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ о жителях села ЦАЦА Астраханской губернии Черноярского уезда
Автор: Лушниченко Андрей Вячеславович Вступление: Продолжаю публиковать этнографические сведения, написанные священослужителями различных селениий Черноярского уезда Астраханской губернии. В этот раз речь пойдет о селе Цаца. Данные сведения были поданы в 1847 году священником Покровской Православной Церкви Евстратием Быстролетовым. Считаю, что собранная информация о конкретных не больших селах Астраханской губернии и их жителях является уникальным краеведческим материалом, позволяющим понять уклад и образ жизни наших предков, их традиции и привычки в то далекое время. Всякий раз, изучая документы, я ловлю себя на мысли, что каждое из них неповторимо и имеет свою особенность. Также данный материал позволяет нам познакомиться с крестьянскими пословицами, написанными языком того времени, многие из которых дошли до наших дней. Е. Быстролетов 1. Относительно наружности жителей Черноярского уезда селения Цацынского В нем большая часть жителей старожилы русские, а часть четвертая новосельцев,
ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ о жителях села ЦАЦА Астраханской губернии Черноярского уезда
Показать еще
  • Класс
ИСТОРИЯ ОСНОВАНИЯ И ЗАСЕЛЕНИЯ с. КАЛЬНОВКА
Автор: Лушниченко Андрей Вячеславович В этой статье речь пойдет об истории одного небольшого села, расположенного в Черноярском районе Астраханской области, сегодня нам известным под названием Кальновка, получившего его в честь уроженца этих мест красного командира Георгия Константиновича Кальнова, но когда-то в прошлом оно звалось совсем иначе - Александровское или Новая Ровинка. О тех давних временах в истории этого села и будет мой рассказ. Помещичья колонизация Астраханского края была сравнительно поздним явлением. Первые поместья в крае приобретались лишь в 60-х годах ХVIII века, когда царское правительство разрешило продавать земли дворянам. Но заселение приобретенных земель шло крайне медленно. Правительственный Сенат, добиваясь скорейшего заселения и экономического освоения Астраханского края, указом от 1772 года определил срок заселения помещичьих земель в шесть лет. Указ гласил: "Когда же в сей срок кто ничего не заселит, у таковых отнимать проданные им земли и отдавать други
ИСТОРИЯ ОСНОВАНИЯ И ЗАСЕЛЕНИЯ с. КАЛЬНОВКА
Показать еще
  • Класс
ИСТОРИЯ ОСНОВАНИЯ И ЗАСЕЛЕНИЯ с. ВЯЗОВКА
Автор: Лушниченко Андрей Вячеславович Наверное, неправильно было бы начать свой рассказ о селе Вязовка без упоминания об одноименной небольшой речке Вязовка, которая в будущем и дала свое название селу. Упоминания о ней и расположенном напротив острове корнями уходят в далекое прошлое. В подтверждение приведу описания этой местности, сделанные известными путешественниками, посетившими эти места в прошлом. Вот что поведал о Вязовке Адам Олеарий в своем путешествии по Волге, от Нижнего-Новгорода до Астрахани, в далеком 1636 году: От этого места на протяжении сорока верст, до горы Каменный Яр встречаются несколько островов и мелей, на которых мы иногда застревали так же, как и некоторые суда Персов. В 20 верстах далее лежит высокий остров Вязовой длинною 4 версты, а за ним река того же имени. (Лит.1). А вот как описывает Вязовку Иван Иванович Лепехин в 1769 году: Между небольшими речками, изливающими свои воды в Волгу, особого примечания достойна называемая Вязовка …. Дно у ней весьма вяз
ИСТОРИЯ ОСНОВАНИЯ И ЗАСЕЛЕНИЯ с. ВЯЗОВКА
Показать еще
  • Класс
ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ О ЖИТЕЛЯХ ВЯЗОВСКОГО СЕЛЕНИЯ ЧЕРНОЯРСКОГО УЕЗДА
Автор: Лушниченко Андрей Вячеславович Вступление: В этом году я закончил работу с одним на мой взгляд очень важным документом по Вязовке. Это - Этнографические сведения о жителях Вязовского селения Черноярского уезда сященника Никиты Смирнова из рукописей РГО по Астраханской губернии. Считаю его одним из самых информативных в плане документов по краеведению Вязовского селения. Отрывки, буквально частицы, наверное, попадались кому- то в сети. Я долго искал этот документ! И как обычно информация о его расположении пришла неожиданно от неравнодушных людей. Далее поиски оригинала, который я нашел в Питере в Русском Географическом Обществе (РГО). Его заказ в Архиве РГО. И вот документ был получен. Но почерк, хоть был и не древним, оказался очень тяжелым для восприятия, а ошибки в переводе для данного документа при дальнейшем его копировании считал недопустимыми. И вот две недели, буковка за буковкой, я переводил его в читабельный вид. Сегодня я готов разместить его для просмотра. Наде
ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ О ЖИТЕЛЯХ ВЯЗОВСКОГО СЕЛЕНИЯ ЧЕРНОЯРСКОГО УЕЗДА
Показать еще
  • Класс
О строительстве церкви Иоанна-Богослова в с. Вязовка
Автор: Лушниченко Андрей Вячеславович В данной небольшой статье речь пойдет о фактах, указанных всего в одном архивном источнике, который открывает неизвестные факты и фамилии людей, которые способствовали строительству православного Храма Иоанна-Богослова в селе Вязовка. Итак, мною было изучено дело Астраханского государственного областного архива под названием "О сборах пожертвований на постройку церкви в с. Вязовка". Дело довольно большое, я постараюсь вкратце описать основные моменты, которые выявил в процессе просмотра: 6 ноября 1843 года жители Вязовки обращаются в Астраханскую Духовную Консисторию с просьбой разрешить строительство в своей деревне Церкви во имя Евангелиста Иоанна Богослова, объясняя это тем, что приход их относится к Каменоярской церкви, которая находится в 15 верстах, а это очень затруднительно для посещения, особенно для стариков и младенцев, от чего первые умирают без исповеди и причастия, а младенцы не получив крещения, а в период распутицы посе
О строительстве церкви Иоанна-Богослова в с. Вязовка
Показать еще
  • Класс
ИСТОРИЯ с. БЫКОВО ч.2
Автор: Лушниченко Андрей Вячеславович Появлению малороссиян в Заволжье в большей степени способствовало открытие соледобычи на озере Эльтон. Соль для государства всегда была продуктом особой важности, а ее добыча и продажа имело стратегическое значение. В 1747 году, дабы привлечь людей для казенной добычи и перевозки соли на данном месторождении, вышел Указ. Для наглядности ниже приведу его оригинальный текст. УКАЗ от 22 января 1747 года «О явке в Саратов желающим варить и поставлять соль с Элтонского соляного озера» Ея Императорского Величества, самодержицы всероссийской Влено с Эльтонского соляного озера, которое близ города Дмитриевска, что на Камышинке, ставить в казну соли бузуну, в городы Саратов и Дмитриевск, сумму немалую: того ради, ежели кто пожелает с того озера ту соль брав возить и ставить в казну в вышеописанные городы, те для того немедленно явились в Саратов, у определенного к тому приготовлению соли подполковника Николая Чемодурова, которому велено с теми охочими людьм
ИСТОРИЯ с. БЫКОВО ч.2
Показать еще
  • Класс
Показать ещё