Михаил PRO

Всем привет! В этот знаменательный день для всего нашего народа хочу поделиться с Вами материалом, который был подготовлен год назад к 80-летию Победы кандидатом филологических наук, почетным работником высшей школы Николаем Георгиевичем Морозовым (+2026). Он был постоянным автором научно-богословского журнала Костромской митрополии "Ипатьевский вестник". Николай Георгиевич к юбилею Победы подготовил статью "Духовные и нравственные ценности в творчестве поэта А. Жигулина о Великой Отечественной войне". Благодаря нашей совместной работе по публикации этой статьи, я открыл для себя этого автора. У Анатолия Владимировича Жигулина есть очень интересная, биографическая повесть "Черные камни", где он подробно описал свое детство, юность и молодые годы. Он родился в 1930 году, о встретил Великую Отечественную войну уже в отрочестве. Мне представляются крайне интересными его детские воспоминания о посещении храма в родном Воронеже... Июль 1943 года. В это время воссоединилась семья Жигулин

Всем привет! Не так давно вышел в свет очередной номер научного журнала Ярославской духовной семинарии. В №9 за 2025 год была опубликована моя статья про треугольный храм в селе Кинтаново Любимского района Ярославской области. А потому решил предложить ее Вашему вниманию. Краткая версия здесь: https://dzen.ru/a/Z2z960hysBYuSQub?share_to=link Спасибо, что читаете мой канал! До новых встреч! Пока!

Всем привет! Сегодня Вербное Воскресение - праздник Входа Господня в Иерусалим, а значит мы стоим на пороге Страстной Недели. Именно в эти дни мы будем вновь воспоминать последние дни земной жизни Господа Иисуса Христа, центром которых стали Его Крестные страдания. Святитель Иоанн Златоуст в своих сочинения, проповедях и беседах часто говорит о Кресте Господнем. Пожалуй, самым известным его сочинением стало Слово огласительное на Святую Пасху, где он говорит нам неразрывной связи Креста Христова и Его Воскресения: NB!!! На слайдах привдятся цитаты из беседы свт. Иоанна Златоуста "О кладбище и Кресте..." Смерть повержена! Ее больше нет! Вот главный тезис! В тропаре праздника Пасхи мы слышим слова "Смертию смерть поправ". Святитеть Иоанн Златоуст, исследуя Священное Писание прямо заявляет, что до пришествия в мир Христа Спасителя, смерь была смертью, что называется в полном смысле этого слова. Он приводит множество цитат из Ветхого Завета: Но Христос, Своей Крестной Смертью и Воскресени

Всем привет! В этом году в очередной раз состоялось традиционное научно-просветительское мероприятие "Круглый стол на масленнице". Уже второй год нас принимает Свято-Тихоновский храм г. Костромы. В этот раз мероприятие было приурочено к 80-летию со дня рождения и 50-летию служения в архиерейском сане Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, а потому носило название «Слово Патриарха». Тема моего доклада с которым я хочу Вас сегодня познакомить звучит так: «Чин интронизации Патриарха Московского и всея Руси: история и современность». К выступлению я подготовил подробную презентацию, которую выложу здесь в виде слайдов. Итак вперед. Перед тем как перейти к основному содержанию доклада, традиционно надо определиться с понятиями. Что значит это слово ИНТРОНИЗАЦИЯ? Если говорить простым языком - это посаждение избранного Патриарха на Патриарший Престол. НА слайде представлена фотография Патриаршего Престола, который находится на горнем месте в алтаре Храма Христа Спасителя, кафе

31 декабря 2025 года "вечером отошла ко Господу молитвенница и богомолица шарьинская Нинушка Юдинцева". Вот первая новость, которую я узнал в наступившем 2026 году. Я хорошо знал бабу Нину - так ее все звали. Думаю многие костромичи вспомнят из 90-х и 00-х необычную пассажирку автобусов и троллейбусов - бабушку, увешанную крестами и с большими чемоданами... Это и есть Баба Нина. Это человек святой жизни. В этой небольшой статье я решил написать свои воспоминания о ней. Сегодня 8 января - девятый день. С конца 90-х годов и до 2010 г. я был прихожанином храма св. прав. Иоанна Кронштадтского, при православном молодежном центре "Ковчег" г. Костромы (ПМЦ Ковчег), что на ул. Привокзальной. Хоть Баба Нина и Шарьинская, но те годы она практически все время жила при храме св. Иоанна Кронштадтского. Кстати, эта фотография как раз сделана в фойе Ковчега. Особое время в моей жизни это 2006-2007 учебный год, когда я подрабатывал ночным сторожем в Ковчеге, в результате чего я увидел "ночной режи

Всем привет! На днях в очередной раз побывал в музее деревянного зодчества Костромы. Здесь стоят два деревянных храма, которые были перевезены из костромской глубинки. Сегодня я решил рассказать про Ильинский храм с. Верхний Березовец - он был перевезен из Солигаличского района в 1970 году. Первые упоминания о приходской жизни в селе датируются первой половиной и серединой 17 века, которые связаны с уплатой дани. Конкретно в представленном ниже документе фигурирует три года : а) 30 января (7)136 г.; б) (7)164, и в) (7)188 гг. Напомню, чтобы узнать номер года по современному летоисчислению, из указанного номера надо вычесть число 5508. Таким образом, в документе указано, что дань уплачена в 1628, 1656 и 1680 гг.: Единственное, что может смущать в этом документе, так это название храма - Никольский. Однако, названия села совпадает. Движемся дальше. Есть еще один, более пространный документ, связанный с постройкой новых приделов к храму в 1707 году: Здесь, в третьем абзаце есть справка о

Всем привет! В этом году совершилась моя давняя мечта: я посетил Владимирский собор в Севастополе, где покоятся выдающиеся патриоты нашей Родины, участники героической обороны города, адмиралы Лазарев, Корнилов, Истомин и Нахимов. В брошюре о храме, вышедшей в 1904 году отмечалось, что "он служит памятником славной одиннадцатимесячной защиты Севастополя против соединенных усилий союзных армий Франции, Англии, Сардинии и Турции". История появления собора интересна. Изначально он должен был быть построен на месте древнего города Херсонеса, где принял святое крещение князь Владимир, позже ставший "крестным отцом" Руси. Эта идея возникла 1825 году в дни пребывания в Севастополе императора Александра I. В 1843 году по результатам конкурса, архитектором собора был выбран К. Тон, автор Храма Христа Спасителя в Москве. Проект Тона предполагал крестово-купольный пятиглавый кубовидный храм в русско-византийском стиле. В 1842 году главнокомандующий Черноморским флотом адмирал М. П. Лазарев ходат

Всем привет. Сегодня речь пойдет о храме, про который я уже рассказывал на своем канале. В 1934 году в Успенском храме с. Иванниково стартовала кампания по изъятию у приходской общины колоколов. В результате был арестован настоятель храма священник Александр Ильинский. Об этой истории можно почитать здесь: В статье представлены фото храма, выполненные в июне 2025 года и немного зимних фотографий 2014 года. Успенский храм в с. Иванниково был построен 1819 году местным помещиком Павлом Петровичем Протасьевым. Об этом факте мы узнаем из статистического описания прихода за 1863 г.: Как мы видим приход храма довольно крупный: 792 человека. Спустя 50 лет приход храма будет насчитывать уже более 1100 человек.... В издании 1911 года, составленном преподавателем Костромской духовной семинарии И. В. Баженовым о приходе дана такая статистическая справка: После истории с колоколами в 1934 году, храм прослужил еще 8 лет и был закрыт уже в годы Великой Отечественной войны 1942 году. Спустя 12 лет

Всем привет! В прошлой публикации я рассказал про путешествие к треугольному храму с. Кинтаново Ярославской области. Доехать до храма можно по дороге Буй-Любим. И вот подъезжая к речке Элноть, мы увидели на обочине большой красивый храм, посещение которого в наши планы не входило. Но проехать мимо мы не смогли, и на обратном пути сделали остановку. По приезду в Кострому выяснилось, что этот храм стоит на земле бывшего села с. Спасского на Элноти. Сам храм тоже Спасский!!! Сегодня от села ничего кроме храма не осталось. Правда рядом находится деревня Минино в котором еще живут. Итак мы сходим с трассы и направляемся к храму... Рядом с храмом еще сохраняются стены церковного дома... Итак, с. Спасское на Элнати. До разделения Российской империи на губернии оно входило в состав Костромского уезда. Более того, это место было вотчиной Костромского Богоявленского монастыря: Первое упоминание в данном документе датируется 1653 годом (161). Храм был посвящен свт. Николаю. Уже в тот время в н

Христос Воскресе! Сегодня в статье речь пойдет об очередном уникальном, треугольном храме. Несмотря на то, что он находится на территории Ярославской области, можно говорить о том, что он продолжает линию костромских треугольных храмов. Все фотографии данной статьи сделаны 8 мая 2025 года. Но как же так получается, ведь храм стоит на ярославской земле? Ответ прост. Дело в том, что еще до деления России на губернии, территория прохода Кинтановского храма входила в Костромской уезд. В Книгах "Материалы для истории Костромской епархии. Вып. 4: Костромская десятина жилых данных церквей 1628-1710 и 1722-1746 гг. Кострома, 1908." и "Материалы для истории сел, церквей и владельцев Костромской губернии. Вып. 5: Отдел третий для Костромской и Плесской десятин: дворцовые, вотчинные, помещичьи, патриаршии, митрополичьи и монастырские вотчины и поместные села и погосты, деревни и пустоши с их церквами и церковными землями по пожалованным грамотам, по писцовым, переписным, дозорным, отказным и др