f. [Физик и Лирик]

20 августа 1840 года в Троицкой церкви села Рязанцы, принадлежавшего в те годы Владимиру Михайловичу Исленьеву, состоялось венчание композитора Александра Алябьева и Екатерины Офросимовой, урожденной Римской-Корсаковой, давней его любви и адресата многих произведений, в том числе самых известных. Об этой истории и ее героях я и хочу рассказать читателям, взглянуть на нее через призму старых метрических записей в церковных книгах и попытаться по возможности восстановить картину происходившего почти два века назад. Главное действующее лицо, конечно, жених – Александр Алябьев, лишенный дворянства, званий и наград ссыльный поселенец, отбывающий свое наказание в местах не столь отдаленных и попавший под крыло благоволившего к нему военного губернатора Оренбурга Василия Перовского, добившегося для своего подчиненного разрешения отправиться на лечение в подмосковное село к сестре и выдавшего ему дозволение вступить в законный брак. Свидетельство это было найдено в 1961-м году в разрушенном Тр

Продолжим анализ статьи Л. Л. и Р. Ф. Касаткиных «Псковские диалектизмы в сказке "Конёк-горбунок" как свидетельство авторства А. С. Пушкина», начатый в предыдущей статье: Во второй ее половине аргументы несколько слабее, но тем не менее: Отметка слова глядеть в псковских говорах в значении видеть, вовсе не означает, что в 1-м издании оно было использовано именно в этом качестве. Вполне вписывается в картину и значение смотреть, т. е. если ж ты ее проспишь, то смотришь на нее в последний раз. БАС совершенно точно фиксирует старое ударение слова изда́вна, правда, не добавляет, что оно было до середины 19-го века основным. Оно отмечено и в Словаре Академии Российской 1790 года. Другой вариант, если и можно было встретить, то чаще это было издавна́. Этого не знал Борис Тимофеев-Еропкин, считавший такое употребление ошибочным, но у него не было наших возможностей легко все проверить. Ершов использовал слово в обычном для своего времени звучании, ничего тут странного нет. Камешо́к - принадл

Вопрос об авторстве Конька-Горбунка возник сравнительно недавно - в начале 1990-х известный публицист Александр Лацис опубликовал статью, поведавшую всему миру, что сказку написал вовсе не Петр Ершов, а наше все - Александр Сергеевич Пушкин, решивший мистифицировать читателей, преследуя свои далеко идущие цели. По странному стечению обстоятельств предыдущие полторы сотни лет никому подобные мысли в голову не приходили, но начавшиеся в нашей стране в означенные годы преобразования породили спрос на подобные сенсации, и последние не замедлили появиться. Замечу также, что о мистификациях и тайнах великого поэта у Лациса эта статья не единственная, его перу принадлежит история о неизвестном доселе правнуке Пушкина Л. Д. Трoцкoм, он же полагает, что и пресловутый анонимный пасквиль Александр Сергеевич написал себе сам, замаскировав таким образом под дуэль самоубийство. Идеи Лациса нашли понимание и поддержку у еще одного публициста, В. Козаровецкого, автора труда "Литературная мистификация

Начало рассказа здесь: В предыдущей статье мы остановили наш рассказ о Раисе Адамовне Кудашевой на 1917 годе, выяснив, что большинство историй о ее жизни - чистая выдумка: пасынок не сбегал на фронт, а из особняка она выехала сама, поскольку ей он уже не принадлежал. Финансовые дела князя Кудашева оставляли желать много лучшего. Имение и дом были давно заложены, владения за долги выставлялись на продажу: Получив в наследство долги мужа и оставшись одна, Раиса Адамовна оказалась в незавидном положении. А случившаяся вскоре революция лишила ее и литературных заработков - журналы, где она печаталась, прекратили свое существование, книги с ее стихами перестали выходить. Еще один миф, выдуманный сочинителями историй про автора "Елочки", говорит нам, что Раиса Адамовна вынуждена была уйти едва ли не в подполье, скрыв свое прошлое и устроившись на работу библиотекарем. Попробуем разобраться, как она жила, оказавшись без средств к существованию и крыши над головой. Никаких следов ее работы

Сегодня исполняется год с момента выхода первой статьи. Это хороший повод выпить шампанского и подвести некоторые итоги. Признаюсь, не все из того, что задумывалось изначально, воплотилось в статьи, строгий критик вправе предъявить вполне обоснованные претензии к их количеству и качеству. Но мне удалось пригласить на канал тех, кто во многом разделяет мои интересы, чьим мнением я дорожу и чьи статьи и комментарии читаю с большим удовольствием. Не хочу загадывать на будущее, но мне хотелось бы продолжать рассказывать читателям о тех, чьи судьбы и характеры мне интересны, об их времени и окружении, о мифах и легендах, заслоняющих от нас живых людей, о событиях, происходивших в действительности. Надеюсь также, что на канале найдется место и для историй слов и выражений, стихов и песен, книг и фильмов, известных и забытых, даже иногда, казалось бы, не стоящих внимания... Как всегда, я рад оказаться в хорошей компании. Сегодня вместе со мной именинниками оказались Рене Декарт, Йозеф Гайдн,

Время эти понятья не стерло Нужно только поднять верхний пласт Или взять его крепче за горло И оно свои тайны отдаст (В. Высоцкий) Этой статьей я начинаю новый цикл рассказов об интересных записях в метрических книгах, брачных обысках, исповедных и клировых ведомостях, найденных в архивах церквей и монастырей и относящихся к XIX и началу ХХ века. Такие записи часто бывают единственным источником информации о людях и делах дней минувших, подчас они позволяют узнать неизвестные ранее факты и подробности и сделать выводы, нередко противоречащие общепринятому мнению, или попросту развеять мифы и легенды, созданные вокруг знаменитых людей и известных событий. Первая история будет связана с церковью, рядом с которой жили князья Кудашевы - герои цикла статей об авторе песенки про елочку. Церковь Пимена Великого, что в Старых Воро́тниках, существовала уже в XV веке и сохранила в своем названии наименование слободы воро́тников - стражников крепостных стен Москвы - и имя их покровителя Пимена. К

Продолжим рассказ о жизни и творчестве Раисы Адамовны Кудашевой, начатый в предыдущих статьях: Музыку к стихам Раисы Адамовны писали не только супруги Бекманы - соавторы "Елочки", сделавшие рождественский подарок своим маленьким дочуркам, - чуть раньше Рейнгольд Морицевич Глиэр создает свой опус 24 - Шесть хоров для детского двухголосного хора, в котором под №6 значится В синем море: В апреле 1904 года ратник ополчения 1-го разряда, свободный художник Рейнгольд Эрнестович Глиер [так в свидетельстве - f.] женился на дочери статского советника Роберта Олафовича Ренквиста Марии и переехал в дом Ренквист на Петровском бульваре, к родителям жены. В мае следующего года у Глиэров, как и у Бекманов, уже две дочери - родились девочки-близнецы. Как знать, не появление ли на свет Лии и Нины Глиэр подтолкнуло композитора взяться за сочинения для детей? Опус 24 содержит шесть произведений и у четырех из них авторство текста не вызывает никаких вопросов (Тютчев, Бальмонт, Никитин и Плещеев), во всех

Продолжим рассказ о людях и событиях, связанных с созданием песенки "В лесу родилась елочка" На вопрос о том, как познакомилась Раиса Адамовна Гедройц со своим мужем, князем Кудашевым, можно лишь строить разные предположения. Конечно, основная версия - она была учительницей его сына, а со временем знакомство переросло в нечто большее. Но не будем отвергать и другие варианты - живя в одном городе, вращаясь в тех же кругах, Раиса Адамовна и князь Кудашев могли встретиться и ранее. Кто такие Гедройцы, Алексей Иванович, безусловно, знал. В 1872 году он - поручитель невесты, Натальи Савостьяновой, на ее венчании с поручиком Адольфом Игнатьевичем Гедройцем. Я не ставил задачу установить степень родства Адольфа Игнатьевича с Адамом Осиповичем и другими Гедройцами (напр. Верой Игнатьевной, о которой писал в предыдущей статье), здесь это не столь важно. Скажу лишь, что некоторые Гедройцы были лишены княжеского достоинства и своих имений за поддержку польских восстаний, но с конца 1870-х годов

Предыдущие статьи этого цикла: Историю о создательнице любимой народом песенки "В лесу родилась елочка" я продолжу рассказом о ее муже, князе Алексее Ивановиче Кудашеве, его родственниках и окружении. Кудашевы - российский княжеский род татарского происхождения. Младшая его ветвь, потомки Чепая-Мурзы, внука основателя рода Кудаша, крестились и обрусели еще в 17-м веке, а к началу 19-го Кудашевы уже считались влиятельной российской аристократией. Известный представитель рода - Николай Данилович (1784-1813) - герой Отечественной войны 1812 года, генерал-майор, зять Кутузова. Был среди Кудашевых и декабрист, Михаил Федорович (1805-1847). В восстании и тайных обществах он не участвовал, однако выступал против присяги новому императору, за что и был арестован, но наказан не сурово - послан вместе с батальоном в Грузию, где дослужился до генерал-майора. Отец мужа Раисы Адамовны, князь Иван Александрович Кудашев (1808-1855), как и два его брата, служил в Павлоградском гусарском полку (с 183