К здоровью через равновесие

Биодинамическое центрирование «Касание ангела» — авторский метод восстановления здоровья, разработанный Зуфаром Ахматкарамовичем Алтынбаевым. Метод сочетает принципы биодинамики, остеопатии, перцептивных практик и философские концепции, в том числе и философские концепции традиционной тибетской медицины, направленные на запуск естественных механизмов саморегуляции организма. Основная цель — восстановление здоровья через работу с целостной системой «тело — психика», а не лечение отдельных симптомов. Здоровье в концепции метода — это оптимальная жизнедеятельность с положительным эмоциональным тонусом, способность организма адаптироваться к динамически меняющимся условиям. Нарушение здоровья связано с психосоматическими расстройствами, которые возникают из-за искажённого восприятия реальности и нарушения баланса между психикой и телом. Принцип тенсегрити лежит в основе понимания биомеханики тела. Этот архитектурный принцип предполагает уравновешивание сил сжатия и натяжения в каркасной к

В данном посте рассматривается гипотеза о том, что ангиоспазм, сопровождающийся гортаноглоточным и мышечными спазмами, может выступать фактором развития деформаций опорно‑двигательного аппарата — в частности, сколиоза различной степени тяжести. Ключевой механизм — нарушение подвижности нервно‑сосудистых пучков и последующая дисфункция мышечно‑скелетной системы. 1. Ангиоспазм и нарушение подвижности нервно‑сосудистых пучков Ангиоспазм — это преходящее сужение просвета артерий из‑за чрезмерного сокращения гладкомышечных клеток сосудистой стенки. При длительном или частом возникновении он приводит к: * локальному нарушению кровотока и ишемии тканей; * отёку и фиброзным изменениям в области нервно‑сосудистого пучка; * ограничению его подвижности при движениях; * механическому натяжению и сдавлению окружающих тканей. Нервно‑сосудистые пучки проходят в толще мышц и фасций. Их ограниченная подвижность вызывает: * рефлекторное напряжение мышц для защиты от дальнейшего повреждения; * формирова

Через какое-то время работы с патологией начинает проявляться слой сосудистых нарушений. Я рассматриваю сосудистые нарушения с позиции влияния этих нарушений на подвижность тканей. Причина тугоподвижности тканей, и мягких и костных, проявляется на уровне подвижности сосудов. Сосудам очень важно иметь степень свободы, потому что вазомоторные процессы не прекращаются ни на миг. Любое нарушение подвижности сосудов приводит к печальным последствиям. И причина этих печальных последствий - стресс. Стресс — комплексный физиологический и психологический ответ организма на внешние или внутренние раздражители. Он запускает каскад нейроэндокринных реакций, способных провоцировать различные спазматические состояния. В данном посте рассматривается взаимосвязь трёх видов спазмов — ангиоспазма, гортаноглоточного спазма и мышечного спазма — и их потенциальная связь со стрессом. 1. Ангиоспазм — преходящее сужение просвета артерий за счёт чрезмерного сокращения гладкомышечных клеток сосудистой стенки.

Замковый элемент в самонесущей конструкции — это ключевой узел, который скрепляет отдельные части системы между собой. Он не просто соединяет детали, а распределяет нагрузки так, чтобы вся конструкция оставалась устойчивой без дополнительных опор. По сути, он работает как «точка равновесия»: принимает на себя усилия от соседних элементов и грамотно их перераспределяет. Принцип работы замкового элемента основан на сочетании натяжения и сжатия. В самонесущих системах одни детали растягиваются, другие — сжимаются под нагрузкой. Замковый элемент фиксирует эти детали в нужном положении и не даёт им смещаться. Благодаря этому конструкция сохраняет форму даже при значительных внешних воздействиях — например, ветре или неравномерном давлении. В конструкциях типа тенсегрити этот принцип проявляется особенно ярко. Там жёсткие стержни не соприкасаются напрямую, а удерживаются на расстоянии за счёт натянутых тросов или ремней. Замковый элемент здесь служит местом крепления тросов к стержням. Он п

Возьмем за определение нормы то, что дал П.К. Анохин: оптимальная жизнедеятельность с определенным эмоциональным тонусом. Это определение требует интерпретации. В медицине практикуют узкие специалисты, поэтому у каждого такого узко специализированного врача своя интерпретация. Об этом просто нужно помнить, читая текст ниже. Также и целители за опору берут разные концепции, хотя и работают с целым организмом. Об этом тоже нужно помнить, читая текст. Представления о норме и отклонении от нормы у врача и целителя базируются на принципиально разных концептуальных моделях. Врач опирается на научно обоснованные, количественно измеримые критерии: нормы артериального давления, температуры тела, показателей крови и так далее. Целитель же исходит из идеи целостной гармонии — баланса тела, эмоций, энергии и связи с окружающим миром. Эти модели не обязательно противоречат друг другу, но задают разные приоритеты в диагностике и лечении. Врач определяет норму через стандартизированные медицинские п

Информационные механизмы регуляции в методе Касание ангела: В методе «Касание ангела» информационные механизмы регуляции связаны с идеями интерпретации информации, взаимосвязи структуры и функции и структурирования. Рассмотрим как эти аспекты проявляются в концепции и практике. В практике я следую концепциям традиционной тибетской медицины, где здоровье связано с материальным телом. Поэтому и делаю основой практики физические закономерности. Опираясь на физические закономерности можно рассматривать и идеальный нематериальный мир как причинный план. Да, идеальный мир, мир тонких энергий является причиной психосоматических расстройств, но если не опираться на физические закономерности можно легко свалиться в фантазии. В клинике важно не терять связь с реальностью. Информационные механизмы регуляции будем рассматривать через гилеморфизм. Гилеморфизм — это онтологическая теория (онтология – учение о сущем), объясняющая структуру реальности, тогда как понятие информации, восходящее к infor

В биодинамическом центрировании «Касание ангела» концепция оси постуры является ключевой. Но не все КАсатели понимают эту концепцию и другие, производные от этой. Возможно причина в том, что концепция оси постуры не такая очевидная, нужно понимание законов физики, чтобы понять. Возможно, еще причина в том, что возникает вопрос о практической ценности концепции оси постуры в медицине. Поэтому я вновь коснусь этой темы. Симметрия и равновесие в теле человека тесно связаны, особенно в контексте вертикальной позы. Для поддержания равновесия тело должно обеспечивать сбалансированное распределение масс относительно позвоночника, а ось постуры играет ключевую роль в этом процессе. Симметрия распределения масс и равновесие Тело человека обладает билатеральной (двусторонней) симметрией: оно делится срединной плоскостью на две зеркально симметричные половины. В норме при вертикальной позе центр масс (общий центр тяжести, ОЦТ) располагается так, что вертикаль, опущенная из него, проходит через ц

Многие хронические состояния, в том числе геморрой, имеют психосоматические корни. Рассмотрим, как это может происходить, опираясь на концепции биодинамического центрирования Касание ангела. В психосоматических процессах важную роль играют эмоции. Отношение к эмоциям становятся причиной того, что нормальные психосоматические процессы становятся патологическими. Поэтому сначала про эмоции. Разберём концепцию эмоций в рамках теории функциональных систем (ТФС) П. К. Анохина. П. К. Анохин рассматривал эмоции как биологически значимый механизм, оптимизирующий поведение и адаптацию организма. В отличие от других теорий, где эмоции связываются с объектами или потребностями, ТФС подчёркивает их зависимость от качества достижения результата. Основной принцип: Успешная реализация функциональной системы (ФС) → приятные эмоции («хорошо»). Неуспешная реализация ФС → неприятные эмоции («плохо»). Анохин выделял два фундаментальных эмоциональных состояния, связанных с достижением результата: Радость

Эта статья в какой-то мере предупреждение тем, кто хочет научиться методу биодинамического центрирования Касание ангела. Осознавайте свои желания. В процессе обучения методу используются некоторые техники из древних практик, которые я сам когда-то практиковал и достиг определенных результатов. В основе целительства методом биодинамического центрирования Касание ангела также лежит опыт древних практик. Прямая бесконцептуальная передача знаний в практиках бон и буддизма от сердца к сердцу. Передача состояния внутренней улыбки - состояния спонтанной радости. У этого состояния есть метафора: радость сына от встречи с матерью. В этой метафоре сын это ум, а мать это пустота. Радость сына возникает от встречи с своей пустотной природой. Ум по бонской концепции находится в точке умосредоточия. Точка умосредоточия находиться несколько в глубине тела между телом грудины и мечевидным отростком. После бесконцептуальной передачи внутренней радости возникает ощущение спонтанно возникающей радости.