Книгодеточки Елены Алексеевой

Таисия Ивановна никогда ни о ком плохо не говорила. Даже если человек делал откровенные гадости, подлости, максимум, что она могла сказать, было, "ну,зачем же он так делает?!"" И вскоре сама себя одергивала, мол, кто она такая, чтобы судить людей?! Была она незрячая, но духовным зрением видела замечательно. Выглядела просто, одевалась просто, но чувствовался в ней какой-то неуловимый аристократизм. Таисией Ивановной она была в миру. Мир духовный знал схимонахиню Софию (Горяйнову). Вся жизнь ее была тайной. Никто о ней ничего толком не знал. А вот силу ее молитв верующие проверили на себе и своих близких очень даже хорошо. Сегодня расскажу историю про картошку. Держите для радости картошечку кисти замечательного художника Евгения Шибанова Приезжали к старице разные люди за помощью за молитвенным советом. И вот однажды на пороге кельи появилась женщина . Заболела у нее девочка. Пришла дама и плачет с порога: -Заболела дочка, тяжело заболела, - жалуется молитвеннице. -А ты ее кар

Когда Господь придет, Он разделит всё человечество на две части. Не будет там "промежуточных" сторон, "золотой середины", как мы всегда ищем - и нашим, и вашим.. Такого не будет! В Евангелии чётко Господь говорит: "Будет у вас "да-да", " нет- нет"! А всё , что сверх того, то от лукавого!" Это мы с вами всё пытаемся найти лукавый путь, "золотую середину", пытаясь и там успеть, и здесь "совершиться", и тех не обидеть, и этим угодить. Нет, такого не бывает! И при Своём Суде Господь не будет делать вот этих "средних" путей, дорожек. Как "чистилище" в западной Церкви: "в ад жалко, в рай - стыдно!". Вот, где-то здесь, посередине."Нет! Господь разделит человечество на две стороны: те, кто был верен Богу любовью своей к ближнему, и тех, кто лишь на языке своём был верен, ища всё свой "золотой средний путь". ЗА ДЕНЬГИ - ДА? НЕТ! Знаете, что важно? Сейчас набирают обороты всякого рода волонтерские движения, это хорошо. Всё правильно! Чтобы люди сохраняли человечность. Учились и учили других д

Нам предстоит поприще Великого Поста. Мы уже на пороге стоим этих великих дней. Это подвиг. Это преодоление. Это ущемление. Это тяготы, которые , безусловно, должны пойти на пользу. И мы говорим очень часто, благодушно: -Приятного поста, поздравляю с постом и так далее, так далее, так далее. А ведь мы вступаем в полосу исповедничества. Подвига. Вот, древние монахи, когда уходили из монастыря, прощались друг с другом. ОНи совершенно не чаяли, что могут возвратиться. Вообще... А люди пожилые, люди больные так и останутся в Великом посту. А мы так благодушно: "Хи-хи, ха-ха!" -Напугал вас, да? Застращал? Нам сейчас несколько часов предстоит сегодня. НЕсколько часов "полноценной жизни", которую мы должны сейчас прожить... Я понимаю, что я ... Так что идите и заговляйтесь мясом на весь пост. Доедайте все эти куски мяса, которые у вас еще остались. Храни вас Господь. Священник Александр Копяткевич, 15 февраля 2026 год, храм святителя Иова , Москва.

Сретение Господне. Фото моего Праздника! Пока вы рассматриваете этот чудесный снимок, я уже приготовила для вас отрывочек стихотворения Иосифа Бродского "Сретение". Это настоятель сегодня о нем напомнил в своей чудесной проповеди. С ней я вас познакомлю чуть позже, а сейчас слушаем. Сретенье ....И только на темя случайным лучом свет падал младенцу; но он ни о чем не ведал еще и посапывал сонно, покоясь на крепких руках Симеона. А было поведано старцу сему о том, что увидит он смертную тьму не прежде, чем Сына увидит Господня. Свершилось. И старец промолвил: «Сегодня, реченное некогда слово храня, Ты с миром, Господь, отпускаешь меня, затем что глаза мои видели это Дитя: он — твое продолженье и света источник для идолов чтящих племен, и слава Израиля в нем». — Симеон умолкнул. Их всех тишина обступила. Лишь эхо тех слов, задевая стропила, кружилось какое-то время спустя над их головами, слегка шелестя под сводами храма, как некая птица, что в силах взлететь, но не в силах спуститься. И

Сретение Господне! Мы вспоминаем встречу Ветхого Завета в лице Симеона-Богоприимца с Новым Заветом - Младенцем Христом, Который идет в этот мир на вольные свои страдания , на искупление человеческого рода от греха. Наш дорогой настоятель Александр НАРУШЕВ начал с сентиментальности. " И в этом нет ничего плохого!" - улыбнулся он. Священник подчеркнул, что "нашей человеческой сентиментальности хочется переключить это СОБЫТИЕ на свою жизнь". Личное осмысление. Название праздника - СРЕТЕНИЕ - "Встреча". "Вот, каждый и осмысливает свою встречу с Богом, - обратился к нам настоятель, - в детстве, в зрелости, во взрослом возрасте. У каждого по-разному!" Отец Александр призвал обратить внимание на Христа Младенца,Которого на 40-й день принесла Пречистая в храм Господень. В тот самый храм, который ради Него и построен. В честь Него. И Ему. Далее отец Александр сделал акцент на деталях этого события. А потом перешел к радости Симеона. Вот на этом я и остановлюсь более подробно. -Он св

Ворвались в келью к старцу Захарии чекисты. Собрались выгонять прозорливого батюшку из Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. А старец Захария неторопливо взял Крест свой, медленно осенил им келью и провел в воздухе границу между собой и непрошеными гостями. После этих благочестивых действий , несуетливых и исполненных внутреннего достоинства Того, к Кому они отсылали, старец повернулся к чекистам и сказал: -Ну, попробуйте теперь перейти эту черту... вы видели, вот эту черту, которой я обвел келью, попробуйте - вмиг упадете мертвыми! И никто (!) из вооруженных людей не осмелился . Развернулись и ушли. А старец опустился на колени и долго молился за братию монастырскую. Монастырь он покинет самым последним. Поселится в столице у своей духовной дочери. Я много вам рассказывала о старце Захарии (Зосиме). Сегодня поведаю о духовных советах , которые старец давал своим чадам. СПЕРВА К ПРЕЧИСТОЙ! Отец Захария говорил, что прежде начала всякого дела надобно заручиться благословением Царицы Небесной

"Царствие Небесное, вечная память и вечный покой всем усопшим православным христианам!" - обратился наш дорогой настоятель отец Александр НАРУШЕВ с амвона. Только что прошла заупокойная служба. Парастас. В храме темно. Только островками пылают свечи. Многих поминали мы сегодня: и монашествующих, и мирян, и воинов, своих родных. Незримо они стояли с нами в нашем красивом храме. Исповедь завершена, народ внимает словам любимого пастыря. Много прибыло народа в этот вечер помянуть своих усопших. А отец Александр продолжает: -Вечная память нашим близким, родным, знакомым и незнакомым. Всем, о ком молились мы сегодня, полагаясь всецело на любовь БОжию, милосердие и сострадание, веруя в воскресение мертвых и жизнь будущего века. Именно благодаря этой уверенности православные христиане испытывают утешение, чувствуют ответственность и предвкушают радость перед грядущей встречей с Богом, со святыми и с теми , кого любили и любим здесь, на Земле! Хотя смерть и разлучает нас, но лишь на

Когда ты хочешь пообщаться с Богом, плохо тебе, тяжело на душе, некоторые предпочитают забиться куда-нибудь в темный уголок храма и там молитвенно воздохнуть и поплакать. Твой молитвенный внутренний крик не желает посторонних глаз, сторонится любопытных ушей. Ты же не фарисей, чтобы театрально молиться. Эти рассуждения я несколько лет назад услышала от нашего дорогого настоятеля - отца Александра Нарушева. Он тогда делился своим личным опытом молитвы, вспоминал истории из пастырской жизни и вот такой нюанс с молитвой в уголке обозначил. Бывает и так. Действительно. Нет, конечно, ты можешь молиться в любом месте храма, понятное дело. Ты будешь молиться там, где тебе хорошо. Куда тебя Бог поставил в моменте. Вот там и встанешь. И в тяжелые моменты своей жизни ты не будешь думать о том, как ты там выглядишь в чьих-то глазах. И кто там уши навострил свои ,наблюдает, условно говоря. Никто не наблюдает. Всем есть дело только до себя. А может, кто-то и вынужденно становится свидетелем

Бедная вдова . Дома бедных вдов и "поглощают" такие почтенные люди, о которых я вам говорил в начале проповеди. Остерегайтесь, говорит Христос, книжников, которые ходят в длинных одеждах, всячески подчеркивая своё высокое достоинство. Которые принимают приветствие в народных собраниях и которые восседают на сонмищах и предвозлегают на пиршествах. И "поедают домы" вдов. И лицемерно долго молятся. И они тем самым вызывают бОльшее осуждение. Вдова, как я уже однажды говорил, - самая незащищенная часть Древнего общества. Очень часто они бедствовали. И очень нуждались. И очень часто вдовы прибегали за помощью к этим почтенным людям. И вот постепенно-постепенно у этого достойного человека накапливалась целая стопка расписок от этих вдов. И потом в какой-то момент , на полном, очень законном основании, кстати, выражение такое "то, что законно, то справедливо, то можно...", а совесть уже и ни при чем, они описывали имущество этой вдовы. Дом могли описАть. Вот что значит "поедать домы вд

Псково-Печерская обитель. Народ выстроился на исповедь к отцу Афиногену (Агапову). Со всей страны к нему сюда приезжали. Хороший был батюшка, прозорливый молитвенник. Строгий в меру и милостивый. Люди вспоминали, что он прежде всего, прежде, чем ты каяться начнешь, просил осознать два великих греха и покаяться в них. А потом уже приступить ко всем другим своим мелким грешкам и тяжеловесным грехам. Первый грех - неблагодарность Богу за всё , что он даёт нам. Второй грех - отсутствие страха Божьего , благоговения перед ним. Вот в этом покаялись, а потом уже основательно к исповеди приступили. Я , помню, когда это прочитала, эти два момента уяснила, пришла к отцу Александру Копяткевичу и начала с предисловия про отца Афиногена, мол, вычитала. Вот, так и так. Сейчас два греха и приступим. Отец Александр слушает, слегка кивает. Улыбается. Но сегодня поделюсь с вами деталью про епитимью от отца Афиногена. Духовно-нравственное наказание за прегрешения. Духовник подбирает индивидуально,