Музей Горгиппия

В самом конце XIX века, на пороге нового столетия, когда археология из увлечения дилетантов стремительно превращалась в строгую научную дисциплину, на южных рубежах Российской империи произошло открытие, переписавшее древнейшую историю не только Кавказа, но и всей Восточной Европы. Подлинная сенсация случилась не под палящим солнцем Египта или в пыльных холмах Месопотамии, а в казавшейся провинциальной глубинке. Здесь, в г. Майкоп, возвышался огромный, поросший травой курган, который местные адыги с почтением именовали «Ошад». Этот памятник окутан народными легендами, которые тысячелетиями хранили его от разграбления. Согласно адыгскому преданию, пять братьев — Арым, Чимдеж, Ошад, Колясиж и Ченчаушхо – жили близ современного Майкопа со своей сестрой-красавицей Сусао. Коварный витязь Кужоб похитил девушку, а братья, бросившись в погоню, погибли один за другим в неравном бою. На местах их гибели люди насыпали курганы, назвав их именами павших героев. Арым – Кужорский курган, Ченчаушхо –

Краснодарский край, жаркое лето 1979 года. Степь у хутора Песчаный дышит зноем, а археолог Александр Ждановский и его команда осторожно снимают пласты земли с древнего кургана. Они уже почти не надеются на сенсацию – курган разграблен ещё в древности. Но под его насыпью их ждёт не просто погребение, а портал в мир магии и власти древних кочевников – непотревоженная могила знатной сарматской жрицы, чей жизненный путь оборвался более двух тысяч лет назад. Это открытие станет настоящей археологической удачей. Расположение хутора Песчаный на территории Краснодарского края. Хутор Песчаный расположен в Тбилисском районе Краснодарского края в междуречье рек Кубани и Лабы. Исследованный курган находился в 5 километрах на юго-запад от населенного пункта. Александр Михайлович Ждановский, кандидат исторических наук, профессор и декан факультета управления и политологии Кубанского государственного университета, начинал свою карьеру в Краснодарском историко-археологическом музее-заповеднике. Он так

Поселок Элитный находится в Красноармейском районе Краснодарского края, в тихом месте между станицей Полтавской (5 км на северо-восток) и городом Славянск-на-Кубани (8 км на юг). Свою известность в советский период он получил благодаря эфиро-масличному совхозу-заводу, где перерабатывали розу и шалфей, снабжая сырьем столичные парфюмерные фабрики. Расположение поселка Элитный на территории Краснодарского края. Ландшафт вокруг представляет рукотворную равнину. С востока на многие километры простираются идеально ровные рисовые чеки, окруженные сеткой каналов и заполняемые водой по строгому графику. На западе расстилаются плодородные поля, где выращивают многочисленные культуры. С юга на расстоянии трех километров течет река Протока – рукав Кубани, несущий жизнь всему региону. Рисовые чеки в Красноармейском районе Краснодарского края. Автор фото: Евгений Цвиркун. Но столетие назад картина была иной. До масштабных мелиоративных работ еще в начале XX века здесь царили непроходимые плавни – ц

В январе 1973 года экспедиция Краснодарского краевого краеведческого музея под руководством Е.А. Ярковой (Хачатуровой) в районе хутора Бойко-Понура Калининского района Краснодарского края (на правой террасе реки Понура) исследовала курган, возведённый ещё в эпоху бронзы. Внутри него археологи обнаружили более позднее впускное погребение, оказавшееся захоронением знатного сарматского воина первой половины II века до нашей эры. Это погребение открыло уникальную материальную летопись, связывающую степи Прикубанья с далёкими центрами эллинистического мира. Росположение хутора Бойка Понура на территории Краснодарского края. Умерший был положен в узкую могильную яму, вероятно, в деревянном гробу, в традиционной вытянутой позе на спине, головой на запад-юго-запад. Однако сопровождавший его инвентарь говорил о совсем не рядовой судьбе. Воин был облачён в богатый костюм, украшенный золотом: шейной гривной, браслетом на правой руке и фибулой в виде «гераклова узла» на плече, скреплявшей плащ. Гр

В фондах Анапского археологического музея хранится редкий и интересный предмет – небольшая бусина-скарабеоид, изготовленная из «египетского фаянса» (глазурованного кварцевого материала) и украшенная иероглифической надписью. Этот артефакт является не просто украшением, а ключом к пониманию древних торговых путей и религиозных представлений. Бусина-скарабеоид с иероглифической надписью. VI-V вв. до н.э. Египетский фаянс. Анапский археологический музей. Бусина была обнаружена в 1978 году у хутора Воскресенский (Анапский район) в одном из захоронений синдского могильника, датируемого VI–V веками до н.э. Погребение представляло собой каменный ящик длиной около 2 метров и шириной 1 м, обложенный каменным кольцом и засыпанный мелкими камнями. Могила сохранилась частично, восточная часть утрачена. Усопший был положен вытянуто на спине, головой на восток-юго-восток. Погребальный инвентарь, сопровождавший его в загробный мир, включал предметы вооружения: железный меч, бронзовые и железные након

«Амазономахия» (битва амазонок). Изображение на краснофигурном сосуде 440-410 гг. до н.э. Музей Метрополитен, Нью-Йорк. Согласно античным авторам, берега Меотиды (Азовского моря) в древности населяли легендарные амазонки. «Отец истории» Геродот подробно излагает легенду их появления в этих краях. После поражения от эллинов у реки Фермодонт (река в Турции, впадающая в Чёрное море) побеждённых воительниц погрузили на три корабля, чтобы отправить в Грецию. Однако в открытом море пленницы подняли мятеж, перебили своих захватчиков и, овладев кораблями, пристали к скифским берегам – к месту под названием Кремны на Меотийском озере (ныне территория под Таганрогом). Сойдя на землю, амазонки захватили табун лошадей и стали совершать набеги на владения скифов. Другие греческие и римские авторы указывали на иные регионы обитания амазонок. Многие локализовали их в Малой Азии, на землях Карии, Лидии и Фригии. Именно с этим народом предания связывают основание ряда знаменитых городов на западном поб

В 2019 году на территории хутора Воскресенский в Краснодарском крае, в зоне строительства автодороги Новороссийск - Керчь, были проведены срочные спасательные археологические раскопки. Под руководством главного специалиста НАО «Наследие Кубани» Алексея Александровича Иванова ученые исследовали остатки античной усадьбы, которым угрожало современное строительство. В ходе работ археологи собрали обширный вещественный материал, проливающий свет на жизнь этого уголка Боспорского царства. Особый интерес вызвал комплекс терракотовых статуэток, предположительно происходивших из домашнего святилища зажиточного хозяина усадьбы. Среди них выделялась крупная протома (плоское скульптурное изображение верхней части фигуры. Ширина - 17 см, высота - 24 см), изображающая богиню по пояс. Её образ полон символики и благоговения: руки скрещены на груди и придерживают накидку, голова смиренно склонена вперед. Голову богини венчает фригийский колпак - высокий конический головной убор, из-под которого выбив

Византийские (Феофан Исповедник) и сирийские (Иоанн Малала) источники сообщают о трагических событиях христианской истории, разыгравшихся вблизи Таманского полуострова в конце 20-х гг. VI в. По существу, это свидетельство о первых христианских мучениках на территории современной России. В начале указанного десятилетия, по сообщению Прокопия Кессарийского, «боспориты отдали себя под власть императора» Юстина (518-527 гг.). Около 523 г. на Боспор был послан знатный византийский сановник патрикий Пров, имевший целью склонить к союзу с империей кочевавших близ его границ в степях Восточного Приазовья и Прикубанья гуннов-утигуров. Вскоре прибыл и воинский отряд, утвердивший на берегах Керченского пролива власть Византии. К варварам были направлены христианские проповедники, миссионерская деятельность которых возымела успех. Около 529 г. в правление Юстиниана I (527-565 гг.), племянника предшествующего императора, под влиянием укрепившихся на Боспоре византийских христианских миссионеров вож

Лаборатория реставрации Анапского археологического музея рассказывает сегодня о процессе реставрации пифоса. В Древней Греции пифос (др.-греч. πίθος) представлял собой большой, часто высотой с человека, керамический сосуд для хранения припасов. В нём держали зерно, вино, оливковое масло и солёную рыбу. Памятник поступил во фрагментированном виде. На поверхности фрагментов были обнаружены пылевые и почвенные загрязнения, фрагменты гипса, следы старой склейки. Сотрудники лаборатории реставрации провели пробу на растворимость клея, который остался от предшествующей реставрации на торцах фрагментов. Также перед началом процесса реставрации был произведен микрохимический анализ на содержание водорастворимых и карбонатных солей. В результате исследования было установлено, что в структуре фрагментов памятника присутствуют хлориды (водорастворимые соли), а также было обнаружено наличие карбонатных солей. Что же такое соли и почему они так опасны для археологической керамики? Водорастворимые