Таджикский язык|Забони Тоҷикӣ(A0)

В отличие от предлогов, которые ставятся перед словом, послелоги (как следует из названия) ставятся после слова, к которому они относятся. В таджикском языке система падежей отсутствует, и их функции выполняют предлоги, изафетная связь и послелоги. Послелог -ро является ключевым инструментом для оформления грамматических отношений в предложении. Послелог -ро: функции и правила употребления 1. Оформление прямого дополнения Основная задача послелога -ро — указывать на объект, на который направлено действие переходного глагола. В русском языке это соответствует винительному падежу (вопросы кого? что?). ------------------------ Хотите выучить таджикский язык подписывайтесь ко мне в телеграм канал: @tajikistanlanguage ------------------------ • Пример: «Ман Каримро дидам» — Я увидел Карима. 2. Категория определенности Послелог -ро употребляется только тогда, когда речь идет о конкретном, известном или определенном предмете. Он выделяет этот предмет из ряда подобных. • Пример: «Ман китобро

Хотите говорить по-таджикски не просто понятно, а грамотно? Эти три темы — ваш ключ к следующему уровню. Разберём их без лишней теории. ------------------------ Хотите выучить таджикский язык подписывайтесь ко мне в телеграм канал: @tajikistanlanguage ------------------------ Проще говоря: Это маркер, который ставится после слова и отвечает на вопрос «кого? что?». Когда использовать: Лайфхак: Не уверены — можно опустить. Но для точности используйте. Это не просто «есть», а полноценный глагол со спряжением. Две формы: Важно: Используется для описания состояний, профессий, местоположения — там, где нужно показать связь между предметом и его характеристикой. Как сказать «я уже ушёл» (к тому моменту, как ты пришёл)? Формула проста: Причастие глагола + «будан» в прошедшем Дида (видел) + будам (был) = дида будам (я уже видел/увидел) Где пригодится: Представьте строительство дома: Эти три элемента — каркас грамотной речи. Потренируйтесь неделю на простых фразах, и вы почувствуете, как язык с

Приветствую, друзья! Сегодня разберём один из самых драматичных и парадоксальных моментов в истории. Когда народ, казалось бы, стёртый с лица земли, не просто выживает, а становится культурным мотором для новой империи завоевателей. Речь о таджиках (персоязычных жителях Мавераннахра) в период между монгольским молотом и тимуровским резцом. Это история не про тупое сопротивление «грудь на амбразуру», а про стратегическое выживание и культурное поглощение. Погнали. ------------------------ Хотите выучить таджикский язык подписывайтесь ко мне в телеграм канал: @tajikistanlanguage ------------------------ Начало XIII века. На землю, где ещё помнили Саманидов, обрушивается абсолютное зло в лице Чингисхана. Это не просто набег. Это тотальная война на уничтожение. Бухара, Самарканд, Ургенч, Мерв лежат в руинах. Население вырезают, арыки засыпают, библиотеки горят. Казалось бы — конец. Но «нет» — это не ответ таджикского народа. Ответ был сложнее. «Живой пример» на пальцах: Представьте, что н

Приветствую вас, камрады! Сегодня поговорим о деле, которое каждый из нас считает простым, как грабли. Пока эти самые грабли не прилетят нам в лоб. Речь пойдёт о сельском хозяйстве. Не о том, где «трактористы-романтики», а о жёсткой, высокотехнологичной и безумно рискованной индустрии, которая держит на своих плечах нашу с вами возможность хрустеть огурчиком посреди зимы. ------------------------ Хотите выучить таджикский язык подписывайтесь ко мне в телеграм канал: @tajikistanlanguage ------------------------ Представьте, что вы каждый день играете в русскую рулетку, но вместо одного патрона в барабане — три. И конкуренты постоянно подсыпают вам сахар в бензобак. А клиенты жалуются, что ствол у вашего револьвера кривоват. Вот примерно так чувствует себя современный фермер. Когда обыватель думает о сельском хозяйстве, он представляет дядю Ваню с лопатой и криками «Эх, раз!». Забудьте. Современный фермер — это капитан мостика огромного, очень капризного корабля под названием «агрохолди

Когда слышишь словосочетание «феодальная экономика», сразу тянет зевнуть: бароны, замки, крестьяне страдают, всё плохо. А теперь переносимся в IX–X века, в государство Саманидов — и внезапно выясняется, что феодализм бывает восточный, умный и вполне себе рабочий. Без рыцарей в латах, зато с ирригацией, рынками и налоговыми ведомостями. ------------------------ Хотите выучить таджикский язык подписывайтесь ко мне в телеграм канал: @tajikistanlanguage ------------------------ Экономика Саманидов держалась не на золоте и не на завоеваниях, а на земле и воде. Земля без воды в Мавераннахре — это просто очень пыльный ковёр. Поэтому главный вопрос был не «кто владеет землёй», а кто контролирует арык. И вот тут государство действовало жёстко и прагматично: На пальцах: если ты крестьянин — без воды ты никто. если ты феодал — без крестьян ты тоже никто. а если арык сломан — никто вообще никто. Основная масса населения — дехкане, земледельцы. Это не крепостные в европейском смысле: Работало

Когда мы начинаем изучать таджикский язык, одна из первых и самых важных тем — простое прошедшее время. Именно с его помощью мы рассказываем о том, что уже произошло: купили, увидели, приехали, сказали. В таджикском языке это время называется замони гузаштаи содда. ------------------------ Хотите выучить таджикский язык подписывайтесь ко мне в телеграм канал: @tajikistanlanguage ------------------------ Давайте разберёмся, как оно образуется, когда используется и почему его так важно освоить. Простое прошедшее время описывает действие, которое полностью завершено к моменту речи. То есть: действие уже произошло, и результат не вызывает сомнений. Пример: Ман харидам — Я купил Ӯ омад — Он пришёл Здесь важно понимать: нас не интересует процесс, только сам факт завершённого действия. Форма образуется от основы прошедшего времени глагола с добавлением личных окончаний. Рассмотрим глагол харидан — покупать. харид- К этой основе добавляются личные окончания. 📌 Обратите внимание: В 3-м лице

Привет, друзяшки! Сегодня — не про расцвет, а про закат. Про то, как самая крутая контора Средней Азии начала сама себе пилить сук, на котором сидела. Все помнят Саманидов: серебро, шелка, поэзия, мавзолей в Бухаре — красота. Но мало кто вспоминает, что закончилось всё печально и предсказуемо: феодальной междоусобицей. Представьте, что ваш семейный бизнес по торговле и добыче серебра превратился в склоку дядей и племянников, где каждый менеджер филиала возомнил себя гендиректором. Итог — компанию «Саманид и Ко» скупили конкуренты с большими кулаками. Разбираем, как это было. ------------------------ Хотите выучить таджикский язык подписывайтесь ко мне в телеграм канал: @tajikistanlanguage ------------------------ Всё началось с гениальной, но опасной системы управления. Центр в Бухаре не мог контролировать каждую долину лично. Поэтому земли и должности наместников (амиров) в областях — Хорасане, Хорезме, Фергане — раздавались как «икты». Это не наследственное владение, а что-то вроде

Когда изучающие таджикский язык впервые сталкиваются с настоящим временем, у них возникает закономерный вопрос: почему одно “настоящее” — это и сейчас, и завтра, а другое — только “прямо сейчас”? Хорошая новость: система логичная. Ещё лучшая — если вы её поймёте, ошибок станет в разы меньше. Разберём всё спокойно, с примерами и образами. https://media.slovoidilo.ua/media/publications/10/97866/97866-1_large.jpg ------------------------ Хотите выучить таджикский язык подписывайтесь ко мне в телеграм канал: @tajikistanlanguage ------------------------ 1. Настояще-будущее время (Замони ҳозира-оянда) Это основное, универсальное время таджикского языка. Оно используется чаще всего — в разговоре, в новостях, в быту. Что оно обозначает? то, что происходит обычно; то, что происходит сейчас (без акцента); то, что произойдёт в ближайшем будущем. Формула простая: ме- + основа глагола + личное окончание Примеры Хондан (основа: хон) — читать Ман рӯзнома мехонам — Я читаю газету (вообще / сейч

Кто такой Садриддин Айни — простыми словами Садриддин Айни — это один из самых важных людей в истории таджикского народа. Его называют основателем современной таджикской литературы, крупным ученым, писателем и, прежде всего, педагогом-просветителем. Он жил в то время, когда большинство людей в Средней Азии были неграмотными, а образование ограничивалось религиозными школами с заучиванием текстов. Айни искренне верил, что без знаний народ не сможет развиваться, защищать свои права и строить будущее. Для него школа была не просто местом учебы, а источником пробуждения разума и человеческого достоинства. ------------------------ Хотите выучить таджикский язык подписывайтесь ко мне в телеграм канал: @tajikistanlanguage ------------------------ https://maktab.tj/uploads/posts/2021-01/1611977680_sadriddin_ayniy.jpg Сирота, который выбрал путь знаний Родился Садриддин Айни в 1878 году в селе Соктаре недалеко от Бухары. С раннего детства он тянулся к знаниям, много читал и учился. Судьба была