Христианка последнего времени

Все мы сильно грешим, но несмотря на это, как-то всё равно остаемся в уверенности, что Господь нас помилует. Что в ад – это не про нас. Так думали и евреи. Господь избрал еврейский народ, чтобы от чистых кровей Девы Марии (из рода, не отягощенного родовыми проклятьями, насколько это возможно для падшего человечества) пришел к нам Спаситель. Но вся история евреев может быть описана словами Псалма: Когда Он умерщвлял их, они искали Его и скоро обращались к Богу, И вспоминали, что Бог помощник им и Бог Всевышний избавитель их. И выражали любовь к Нему устами своими и языком своим лгали Ему. Сердце же их не было право пред Ним и не были они верны завету Его. Он же был щедр и прощал грехи их, и не губил, и многократно отвращал ярость Свою и не воспламенял всего гнева Своего. (Псалом 77) Как будет судить евреев Бог на Страшном Суде? Вместо Ветхого Завета Бог заключил Новый Завет, но не с иудеями, как прежде, а в лице ВСЕХ верующих в Сына Божия: Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свобод

Вот как бывает, Господь протягивает нам Свою руку помощи, дает нам шанс, но лишь немногие пользуются этой милостью. Сама Богородица дала матушке Антонии правило, как вымаливать души нерождённых младенцев. Аборт это страшный грех, и грех не только матери, но и всех, кто подталкивал ее к убийству, кто отнесся равнодушно и не отговорил, кто поддерживал и успокаивал её, что убить – это в данной ситуации правильное решение. Сюда же относятся и абортивные методы контрацепции. Этот проклятье ложиться на весь род убийц, а сколько таких случаев было в наших семьях? У меня тоже мог бы быть сейчас младший брат (почему-то думаю, что это был именно мальчик) … Убиенные во чреве дети не идут ангелочками в рай, как это могут подумать некоторые. Протоиерей Георгий Городенцев: Как мы знаем: «Исповедую едино крещение во оставление грехов». То есть, согласно Символу веры, без крещения нет оставления грехов, в том числе и первородного, который имеют и младенцы. Поэтому, если они не крещены, их души по смер

Изображение взято из интернета Существуют ли вообще родовые грехи? Есть грех первородный - грех праотца нашего Адама, за который и умер наш Искупитель Господь Иисус Христос на Голгофском Кресте, есть грехи личные и есть грехи рода. До Жертвы Христовой из-за падения Адама все ветхозаветные праведники шли во ад. Да, для праведников не в место мучений - в аду, как и в раю «обителей много» (как в притче о богаче и Лазаре), но в рай не попадал вообще никто. Первым вошел в рай благоразумный разбойник, распятый рядом со Христом. И у нас у всех появился шанс сделать свой правильный выбор. Сейчас мы живем по Новому Завету, но это не значит, что ВСЕ наши грехи искупил Господь и все крещенные спасены по определению. Нет, свободу воли нам никто не отменял и ад переполнен не только нерадивыми христианами, но и священниками, выбравшими НЕ Христа, а похоть этого мира! И находятся они далеко не там, где были все ветхозаветные праведники, нет, они действительно мучемы и истязаемы бесами по мере своей г

...если наличие или отсутствие какого-то предмета влияет на наше душевное состояние.... (Изображение из интернета) В интернете есть рассказ о том, как женщина каялась во мшелоимстве, потому что прибила мышь. Но значение этого слова всё же другое. Как пишут батюшки: «Суть этого греха — в стремлении к накопительству лишних, ненужных вещей и привязанности к ним. Мшелоимство может проявляться в различных формах. Это и шопоголизм, когда мы становимся эмоционально зависимы от процесса покупки вещей, и пристрастие к определенным брендам, и погоня за новинками, и вообще приобретение товаров в количестве большем, чем нужно для просто комфортной жизни. Если все это становится содержанием жизни человека, если наличие или отсутствие какого-то предмета влияет на наше душевное состояние — способно вызвать эйфорию или вызвать подавленность и зависть к тем, кто им обладает — пора бить тревогу. Мшелоимство как никакой другой грех характеризует общество потребления, залог процветания которого — в стимул

Мой папа рассказывал мне на днях о своем детстве и детских шалостях, как он их назвал – «шкодах». Стреляли по воробьям, дразнили собак и тому подобные вещи, в подробности которых вдаваться не буду. Надо сказать, что папа вырос и стал человеком, относящимся к животным очень трепетно, с любовью. Но тем не менее эти детские «шкоды», если их не исповедать и не покаяться, остаются записанными грехами немилосердия и жестокости. Я часто слышу мнение, что дети – чисты и безгрешны. В православной церкви дети идут на исповедь, начиная с семи лет. Значит ли это, что до сем лет они не грешат? Нет. Грешат. Но до семи лет их грехи просто НЕ ВМЕНЯЮТСЯ им во грех. Я хорошо помню себя и свою группу в детском саду. В нас УЖЕ жили самые различные страсти – эгоизм, лень, зависть, жестокость... Были аргессивные дети, которые часто «просто так» били других, были ябеды, хитрые, были гордые и тщеславные лидеры. Возникали какие-то детские влюбленности. Иногда дружили группами «против кого-то», воровались из ш

А как же тогда причащаться? Этот вопрос, как правило, сразу задают, когда разговор заходит о поминании патриарха- еретика и что в храмы ходить уже нельзя. И что тут можно ответить? Если нет священника, стоящего в истине, то НИКАК! Но такое «никак» некоторых совершенно не устраивает. Хотя люди понимают, что да, патриарх еретик, но «а как же я буду причащаться?» Доходит до того, что верующие на полном серьезе рассказывают, что когда поминают Кирилла, то они просто закрывают уши и этим «избегают помина». Или выходят в притвор. Или мысленно говорят что-то типо: «Батюшка его поминает, а я не поминаю». И всё – проблема решена! А то как же совсем без причастия? Как же спасаться? Подобное отношение к таинству чем-то напоминает ситуацию с ленивым больным. Когда человек не хочет менять образ жизни, больше двигаться, бросить вредные привычки и не есть вредную пищу. Нет, от хочет жить как и жил, в своё удовольствие, но чтобы врачь ему просто выписывал переодически «волшебную таблетку» от всех хво

Изображение взято из интернета «На кого воззрю? Токмо на кроткого и молчаливого и трепещущаго словес Моих» Смирение в современном обществе совершенно не популярно. Даже страшно написать, но христианское смирение это про то, что надо считать себя «хуже всех»! Как ТАКОЕ на полном серъезе сказать современному человеку? А как же тогда внутренняя гармония, искусство быть счастливым, как быть с тем, что «я достойна самого лучшего в этом мире, потому что я – богиня», а саморазвитие, а личностный рост? Ну ладно еще под смирением понимать «адекватную самооценку». Вот как пишет, например, некий православный психолог: «Адекватная самооценка для меня четко ассоциируется со смирением. Духовным состоянием, в котором человек находится в мире с собой, другими, Богом за счет того, что не превозноситься сверх меры, но и не впадает в крайность самоуничижения». Звучит логично, да? Какое тут еще «хуже всех»? Христиане также обсуждают эту тему на форумах: «Вот, если я сейчас уступлю, смолчу, что-то сделаю,

Об Иисусовой молитве много писали Святые Отцы, но не имея опытного духовного наставника бывает сложно разобраться в некоторых моментах. Так как извесно, что Иисусова молитва бывает «механической», «безблагодатной», а иногда и повреждает человека. Неужели такое возможно – подумает кто-то? Но, к сожалению, да. И этим вопросам я бы хотела посвятить эту статью. Есть замечательные книги, которые я здесь цитирую, очень похожие по названию: «В горах Кавказа» (дневниковые записи современного монаха-подвижника, более 30 лет (сконца 50-х и до начала 90-х годов) подвизавшегося в горах Кавказа) и «На горах Кавказа» Схимонаха Илариона. Последняя есть та самая книга об Иисусовой молитве, которая послужила предлогом обвинения афонских монахов в ереси имяславия в начале прошлого века. Свое мнение об имяславии и в его защиту я писала тут: https://dzen.ru/a/ZwVg-5LrgH_J98qZ СОЕДИНЕНИЕ УМА С СЕРДЦЕМ Что такое сердце? Это не только мускул, перекачивающий кровь. Сердцем осуществляется связь с нашим духом,

Что самое главное в жизни христианина? Стяжание Духа Святого! Без Благодати, без Духа Святого мы ничто. А что препятствует Благодати? Грех! И есть грехи которые стали такой повседневностью, такой обыденностью, что многие абсолютно не обращают на них внимание. Например, в соц. сетях существует огромное колличество различных православных групп и там, где есть возможность комментировать, нередко разгораются горячие споры, НЕ рождающие истину. Спорят поминающие с непоминающими, почитающие Царя Николая или отрока Вячеслава и нет, читающие правило матушки Антонии и считающие это ересью, доказывающие, что земля плоская и наоборот, а там еще и темы войны, политики.... и т.д. Подобным дискуссиям иногда очень способствуют вбросы отдельных членов группы, провоцирующие «накал страстей». Как выглядят эти споры, да и вообще комментарии православных – это настоящая ЯРМАРКА ТЩЕСЛАВИЯ! Каждый стремиться сказать своё последнее слово, иногда откровенно унизить аппонента, а в конце все всё равно остаются