Академия Редкой Книги

Когда речь идет об инвестициях в библиофильские издания — в старинные богато иллюстрированные манускрипты, печатные издания прошлых веков в роскошных переплётах, современные редкие рукотворные книги, как те, что создают в издательстве «Редкая книга из Санкт-Петербурга» — их важнейшим достоинством является невозможность подлога, подделки. Для того чтобы подделка стала достоверной в глазах экспертов, она требует таких же знаний, умений и усилий, что и у художника книги, да ещё с дополнительным риском для фальсификатора быть разоблачённым. Переплёт книг как произведений искусства слишком техничен и требует слишком много времени, чтобы стать объектом прибыльной подделки. Казалось бы, никто на такое не решится. Тем не менее, такой человек был. Его звали Ичилио Федерико Иони (Icilio Federico Joni, 1866–1946) — итальянский художник из города Сиена. Его отец покончил жизнь самоубийством в возрасте 26 лет, и, чтобы избежать скандала, семья решила отказаться от младенца. Мальчика передали в бол

«Учёные могут извлечь знания из текста, неучёные же должны обучаться по книгам для мирян, т. е. по картинкам», — такое пояснение базельский издатель Б. Рихель поместил в колофоне нравоучительного «Зерцала человеческого спасения» 1476 г. Принято справедливо считать, что изобретения первого европейского типографа Иоганна Гутенберга сделали книгу более доступной для публики — в отличие от манускриптов, написанных, иллюминированных и иллюстрированных вручную. Однако первопечатные издания были столь же редки и дороги, а кроме того, в них не было иллюстраций. От знаменитой «Библии Гутенберга» до выхода первой печатной книги с иллюстрациями прошло более 20 лет. Впервые оттиснутые с наборной формы печатные книги начал иллюстрировать ученик Гутенберга Альбрехт Пфистер, живший в Бамберге, куда по приглашению епископа Георга I фон Шаумбурга переехал Иоганн Гутенберг. Пфистеру удалось совместить текст, воспроизведённый с набора, и иллюстрацию, оттиснутую с деревянной гравированной доски. Бамбергск

История книги неразрывно связана с историей развития письменности и материалов — носителей этой письменности. На протяжении тысячелетий в различных регионах и эпохах использовали самые разные материалы для письма — глину, камень, металл, дерево, бересту, пальмовые листья… Изобретение привычной нам бумаги приписывают Китаю и относят ко второму веку н. э.. Но во многих европейских языках название «бумага» (англ. paper, фр. papier, дат. papir и пр.) отсылает нас к материалу, который появился задолго до ее изобретения и в истории письменных документов использовался дольше, чем любой другой материал. Этот материал — папирус. Самый ранний из найденных археологами свитков папируса датируется временами правления Хуфу (IV династия; 2589–2566 гг. до н. э.), и его продолжали использовать до XI века н. э., даже когда изобретённая в Китае бумага стала в арабском мире самым популярным материалом для письма. Благодаря сухому климату Египта некоторые свитки и фрагменты папируса сохранились с тех пор

«То, что слишком легко достаётся, редко ценится и, становясь обычным, не даёт тех стимулов, которые побуждают людей двигаться вперёд в их стремлениях и ведут к совершенствованию каждой области науки и искусства». Роберт Хант, Популярный трактат об искусстве фотографии. 1841 г. «В ней чувствуется преданность ремеслу и истине — и нечто большее, нечто невыразимое и глубокое — тишина, чувство достоинства и места в отпечатках, которые все еще с нами, но быстро исчезают из-за сегодняшней культуры мгновенного удовлетворения, которая прославляет излишний поверхностный блеск и визуальную распущенность как своего рода случайное, «проезжее» искусство». Фотограф и галерист Уильям Томас (https://photogravure.com/story-of-photogravure/) Эти слова сказаны о фотогравюре или, в её более широком определении, гелиогравюре. Гелиогравюра (héliogravure au grain, photogravure, photoaquatint, photogravür) — самый сложный из фотомеханических процессов, называемый так потому, что для получения отпечатка ес

«Я всегда поражаюсь тому, как простые буквы оживают и переносят меня в мир грёз. Для меня они сродни музыкальным нотам; они — средство путешествия в мир фантазий». Так об искусстве каллиграфии говорит Бахман Панахи — мастер современной иранской каллиграфии, доктор философии изобразительного искусства и музыкант, ученик великих каллиграфов Амирхани, Форади и Каболи. Его авторские каллиграфические композиции на фарси в сочетании с насыщенными цветом иллюстрациями Рашида Доминова в библиофильском издании «Редкой книги из Санкт-Петербурга» удивительным образом делают почти осязаемым красочный мир поэзии одного из ярчайших лириков мировой литературы, персидского поэта Хаджи Шамса ад-Дина Мухаммада Хафиза Ширази (1326–1389/90). Привлечение иранского каллиграфа к созданию книги стихов Хафиза было абсолютно неизбежным и органичным для издательства. Персидская каллиграфия — это больше, чем просто письмо, это художественная форма выражения мыслей, чувств, занимающая особое место в иранской куль

«Я всегда отношусь к шрифту как к одному из начал, из которых складывается книжное искусство и благодаря которым книга приобретает характер целостного организма». Илья Богдеско Его называют богом книжной графики и рыцарем гравюры, его жизнь и творчество описаны во множестве статей и исследований, а выставки работ и сегодня, спустя годы после его ухода, становятся ярчайшим событием культурной жизни в России и за рубежом. Илья Трофимович Богдеско (1923–2010) — народный художник СССР, действительный член Академии художеств, участник Великой Отечественной войны, лауреат многих отечественных и зарубежных премий, педагог. Он автор выдающихся живописных и монументальных произведений, но приоритетом для Богдеско, тем не менее, всегда оставалось искусство книги. Графические работы Ильи Трофимовича в оформлении более 100 книг по праву считают классикой жанра книжной иллюстрации. «Книги не похожи друг на друга, как судьбы людей. Должен подчеркнуть: я ни на минуту не забываю, что делаю книгу. Даже

Мэри Луиза Рейнольдс (1891–1950), американка, чьё имя неразрывно связано с Францией и авангардными движениями Парижа начала ХХ века, в своих визитных карточках указывала адрес и добавляла Reliure («переплётное дело», фр.), хотя переплётным делом она занималась преимущественно для себя. Тем не менее она внесла свой особый вклад в искусство переплёта. Выбирая тексты, написанные коллегами по сюрреалистическому движению, она использовала нетрадиционные материалы для переплёта, такие как черепки керамики, корсетную застёжку, стеклянный термометр и жабью кожу, чтобы намекнуть на литературное и поэтическое содержание книги. Родившись в Миннеаполисе, штат Миннесота, Рейнольдс переехала во Францию в 1921 году и присоединилась к её яркому литературному и изобразительному сообществу, особенно сблизившись с Марселем Дюшаном. Они вместе украшали улицу, где она жила, странной коллекцией дорожных карт, свисающих сережек, кусочков стекла и верёвок. Она была «великой личностью в своих скромных манерах»

Среди слов и словосочетаний, связанных с переплётным делом, «клейстерная бумага» — не самый благозвучный термин. На самом же деле за ним кроется огромное разнообразие техник декорирования бумаги прекрасными и необычными цветными орнаментами для украшения книжных форзацев и обложек. Клейстерная бумага — один из ранних видов декоративной бумаги, ставший популярным элементом книг к концу XVI века. Тогда переплётчики начали использовать остатки переплётного клейстера (клея на основе крахмала или муки), в который добавляли немного пигмента, и наносили его на бумагу. Затем они делали по клейстеру мазки, пунктирные и другие узоры кистью или имеющимися под рукой инструментами и давали им высохнуть. По мере высыхания бумаги клейстер впитывался в бумагу, оставляя трёхмерный узор на двухмерной поверхности. Самые ранние сохранившиеся образцы клейстерной бумаги были произведены в Германии в начале XVII века, где такие города как Аугсбург, были хорошо известны в производстве набивных тканей с исполь

До изобретения книгопечатания копии книг приходилось переписывать от руки. Писец получал книгу для копирования и кропотливо выписывал каждое слово чернилами с помощью гусиного пера. «Манускрипт» с латинского буквально означает «написанный от руки» — manus (рука) и scriptus (письмо). Чтобы книга была по-настоящему иллюминированной (illuminare — «освещённый») её нужно было украсить золотом, которое наносилось на страницы очень тонким слоем. Украшения средневековых рукописей включали небольшие рисованные сцены (миниатюры), замысловатые рамки, витиеватые буквы глав и даже сложные полностраничные картины. Они иллюстрировали текст и помогали людям ориентироваться в нём. Иллюстрации особенно важны, поскольку в Средние века многие люди, даже владеющие манускриптами, не умели читать. Кто делал иллюминированные рукописи? В раннем Средневековье единственными создателями иллюминированных рукописей были монахи. Книги копировали в основном для богослужений, а правители и высокопоставленные церков