нумизматический журнал "ДАС ГЕЛЬД"

Если почитать старые немецкие газеты и журналы прошлого века, то можно встретить весьма интересные и курьёзные случаи как жизни того или иного города, так и страны в целом. В одном из выпусков журнала «Звезда» (Stern) за 1953 год можно встретить занимательную заметку… Во время вечернего богослужения жена Карла Хаупта, занимавшего должность плетельщика корзин, нашла таинственную банкноту на церковной скамье в маленькой деревенской церкви Хорнраде. «Может быть, это деньги, от Бога», — сказала она себе, осторожно засовывая купюру в сборник церковных гимнов. Дома всех ждали слёзы счастья и радости. «Тысяча немецких марок» —  было написано на лицевой и оборотной сторонах банкноты. У тех, кто может потерять так много денег, их достаточно, постановил спешно созванный семейный совет. Карлу Хаупту было поручено использовать банкноту для оплаты семейных долгов в текстильном универмаге в соседнем уездном городе Ринтельн. Кассирша магазина пробурчала: «Громовержец, тысяча! Неужели они снова сущест

С начала 1990-х годов в Германии резко увеличилось количество просителей убежища. Хотя примерно 95 процентам из 300 000 беженцев, времён гражданской войны из бывшей Югославии, было отказано в предоставлении статуса убежища, вместо этого им, как правило, предоставлялась защита от депортации в форме терпимости. Ссылаясь на высокий уровень отказов, федеральное правительство Германии заявило, что очень часто экономические причины выдвигаются на первый план, как определяющий мотив для въезда. Тот факт, что подавляющее большинство беженцев въезжали по суше через все соседние с Германией страны, считающиеся безопасными третьими государствами, был назван свидетельством злоупотреблений убежищем. Чтобы ограничить иммиграцию, право на убежище было значительно ограничено статьей 16a, был создан закон о пособиях просителям убежища. До введения Закона о пособиях просителям убежища лица, ищущие убежища, получали социальную помощь в соответствии со статьей 120 Федерального закона о социальной помощи.

В одном баварском городе — Ротенбурге-на-Таубере (Rothenburg ob der Tauber), жемчужине франконского отрезка романтической дороги, существует очень интересный праздник — «Мастерский глоток» (Meistertrunk). История гласит… Идёт тридцатилетняя война между католиками и протестантами. Ротенбург в этой войне поддерживал протестантов. Именно поэтому, в 1631 году, когда к протестантскому городу подошло объединённое войско Католической  лиги, во главе с командующим фельдмаршалом графом фон Тилли, ему было отказано в зимних квартирах. Разъярённый военачальник осадил Ротенбург и после трёхдневного штурма взял его, потеряв около 300 человек (ротенбуржцев погибло лишь несколько человек). Граф фон Тилли был настолько взбешён упорным сопротивлением горожан, что приказал разграбить и уничтожить непокорный город. Сидя в трактире, фельдмаршал со своими офицерами праздновал победу и решал дальнейшую судьбу города. Там же в трактире находился и весь городской совет во главе с бургомистром, ожидая своей уч

Наряду со всемирноизвестными Октоберфестом и Мариенплац (Marienplatz), есть ещё одна важная достопримечательность – одна из самых главных и известных строений баварской столицы — собор святой Богородицы, больше известный как Фрауэнкирхе (Frauenkirche). Строили его с 1468 по 1525 год. Длина этого кирпичного сооружения составляет 109 метров, ширина – 40 метров. А его высота без учёта знаменитых башен равняется 37 метрам. В опровержение давней легенды, что башни сильно различаются по высоте, в действительности они почти одинаковые. Высота южной составляет 98,45 метров, а северной – 98,57 метров. Наряду с великим множеством самых разных изображений собора Святой Богородицы на открытках и сувенирах, существуют и несколько банкнотных и монетных. И в основе таких рисунков зачастую те самые башни-близнецы, давно превратившиеся в своеобразный символ баварской столицы. «Мои любимые аспарагусы», как называл их курфюрст Макс III. Йозеф. Говорят, решение о строительстве собора было принято после од

Вторичное использование игральных карт превращает их в ценный источник социальной документации. Многие примеры перепрофилированных игральных карт известны ещё с XVI века. В редких случаях на игральных картах выпускались деньги на случай непредвиденных обстоятельств (нотгельды). Во время и после Первой мировой войны деньги, особенно мелочь, были в дефиците. В Австрии в городах Райхенталь (Reichental) и Штайрэгг (Steyregg) было выпущено издание, известное как «Spielkarten-Notgeld» (т.е. дословно говоря, нотгельды в виде игральных карт). В Германии «шпилькартен-нотгельд» включает города Бретлебен (Bretleben), Лейпциг (Leipzig), Лопищево (Lopischewo), Мариенвердер (Marienwerder), Рётценхаген (Rötzenhagen) и Штральзунд (Stralsund). Очень редкие экземпляры нотгельдов Густава Хайбека из Штральзунда были напечатаны на обратной стороне игральных карт в 1921 году. Судя по всему, в процессе установили печатную форму, напечатали деньги на игральных картах, а затем разрезали их на отдельные части.

В каких-нибудь ста метрах от Фрауенкирхе, подстать шикарному свадебному пирогу в витрине модной кондитерской, красуется Новая ратуша. Выстроенная в так называемом новом готическом стиле, она сразу приковывает к себе взгляды всех, кто приходит на Мариенплатц. В вычурном фасаде монументального здания, вытянувшегося на сто метров вдоль центральной площади баварской столицы, закодированы удивительные истории. И, когда впервые видишь его, невольно охватывает ощущение, что ты стоишь перед сказочным замком сумасбродного волшебника… Ибо чего там только нет! Заключённые в камень герольды в сопровождении своих величавых спутниц соседствуют с жуткими гаргулиями и химерами, будто нарочно перебравшимися туда с башен собора Парижской богоматери. А изящные аркады и стрельчатые окна венчают бронзовые шпили, ставшие бирюзовыми от времени. И над всем этим каменным великолепием – высокая башня с часами, на шпиле которой «балансирует» ребенок в монашеском одеянии бенедиктинцев с разведёнными в стороны рук

Тёмными декабрьскими ночами, когда верхушки вековых сосен гнутся и стонут под порывами ледяного ветра, а жёлтый призрак луны то появляется, то вновь исчезает в разрывах свинцовых туч, наступает время дикой охоты… Так, или примерно так, начинаются саги и легенды об одном из самых удивительных проявлений в мифологиях ряда государств Северной Европы. В представлении древних германцев и скандинавов во главе призрачного войска, сопровождавшего зимние бури, стоял верховный бог Вотан (Один у скандинавов). На чёрном скакуне, со сворой огромных чёрных псов и свитой почивших в сражениях воинов он проносился по небу, повергая всё живое в трепет и ужас. Замечательное изображение именно этой дикой охоты встречается на веймарском нотгельде с несколько непривычным номиналом в три четвери марки 1921 года. Вотана сопровождают валькирии – девы-воительницы, в обязанности которых входило «рекрутирование» почивших в битвах храбрецов в войско верховного бога. Они носились над полями сражений на своих крылат

Если вы решите прогуляться по набережной морского порта в Гамбурге, то рано или поздно обратите внимание на небольшую (около полутора метра в высоту) бронзовую статую полуобнажённого жилистого мужчины со связанными спереди руками. Голова невольника повернута вправо, а его надменный и даже презрительный взгляд через плечо обращён в сторону города. Скульптура установлена на постаменте в виде массивного деревянного чурбака, какие в прошлом служили плахой для казней государственных преступников. Надпись на постаменте гласит «Друг Господу Богу и враг всему миру». Для неискушённого в истории и фольклоре человека такая «характеристика» может показаться преувеличенной. Ведь на фигуре нет ни папской мантии, ни военного мундира. Не найти знакомых черт и в бронзовом лике. Впрочем, как раз в этом ничего удивительного и нет. Потому как увековеченный с 1982 года образ – исключительно собирательный. И никто из ныне живущих не знает, как именно выглядел исторический прототип «друга Всевышнего». Такое

Если почитать старые немецкие газеты прошлого века, то можно встретить весьма интересные и курьёзные случаи как жизни того или иного города, так и страны в целом. В газете «Süddendeutsche Zeitung» за № 201 от 23 августа 1967 года можно встретить интересное сообщение… Необычный юмор заставил представителя центрального банка Берлина засвидетельствовать фальшивомонетчика, купюры которого появились в Берлине в последние дни. Вместо обычного предупреждающего текста на настоящих банкнотах на этих подделках было написано: «Тот, кто подделывает банкноты … ни в коем случае не должен быть пойман. Привет, привет».По данным криминальной полиции, фальшивомонетчик разделил банкноты номиналом 50 и 100 марок на четыре части вертикальными разрезами и использовал для подделки две настоящие и две приклеенные к ним поддельные копии. На сегодняшний день было обнаружено по две таких поддельных банкноты номиналом 50 и 100 марок. Полиция провела проверку в универмаге с использованием одной из этих нот. Хотя к

Вацманн – третья по высоте гора в Германии (имеется в виду её абсолютная высота). Она возвышается на 2 713 метров над уровнем моря. При этом её восточная стена считается ещё и самой высокой в восточных Альпах. Одно из нескольких известных изображений этой вершины в мире денег помещено на нотгельдах в 50 пфеннигов 1918 и 20 пфеннигов 1920 годов городка Берхтесгаден (Berchtesgaden) – круглогодичного южно-баварского курорта в предгорьях Альп. Помимо всего прочего, Вацманн – ещё и трёхглавая гора. Что хорошо заметно на представленных изображениях нотгельдов, где запечатлён вид на вершину с севера. Её центральный пик именуется Мительшпице (2 713 м). Что на русский язык можно перевести как Средняя вершина или Вершина посередине. Южную так и называют Южной. По-немецки – Зюдшпице (2 712 м). А третью окрестили Хохек (2 651 м). Склоны Вацманна весьма крутые, но не лишённые жизни. Там, к примеру, в изобилии водится самая что ни на есть альпийская достопримечательность – серна или чёрный козёл (ru