Курьёзы истории и моды

Пасха в христианской традиции- особый праздник возрождения и очищения. В церкви в Пасхальное воскресенье старались появиться в новой одежде и головном уборе. У кого не было такой возможности, - в чистой одежде. Но головной убор чаще всего старались надеть новый. И этот головной убор именовался «Easter bonnet». «Easter bonnet» часто переводят как "пасхальный чепчик". Изначально слово «bonnet»

С приходом Христианства, Пасхальное воскресенье, сменившее традиционные народные празднования весны, ожидали с таким же нетерпеньем, как Рождество. И как в Рождество, в разных странах за подарки были ответственны разные персоналии, так и на Пасху пасхальные яйца и лакомства приносил не только Пасхальный кролик/заяц. О Рождестве можно прочесть тут⬇️ Собственно, с приходом Христианства, на место кролика претендовал Пасхальный ягненок, символизирующий жертву Христа, чистоту и мир, ставший главным пасхальным символом в Европе. Во Франции за появление Пасхальных яиц отвечали ... "Пасхальные колокола". Это было связано с католической традицией не звонить в церковные колокола в период между Святым четвергом и Пасхальным воскресением. Считалось, что в это время колокола отправлялись в Рим за благословением Папы Римского, а затем возвращались в Пасхальное воскресенье, наполненные пасхальными яйцами и другими угощениями. Именно они, а не Пасхальный Кролик, причина появления разноцветных яиц

"Оксфордские мешки"(анг.oxford bags). Именно так назывались чрезвычайно широкие брюки, родом из Англии. Появились они в 1920г на территории Оксфордского университета, после того как администрация запретила местным студентам ходить на лекции в укороченных брюках- бриджах, называемых «плюс-четыре», относившихся к спортивной одежде. *Бриджи- мешковатые укороченные штаны, застегивающиеся на пуговицу чуть ниже колена. До сих пор англичане их надевают для игры в гольф. Как следовало из названия- «Плюс- четыре» - расширялись на четыре дюйма вниз к колену. Такие бриджи, "плюс- четыре", были популярны у оксонцев. Существовали также бриджи «плюс-шесть» и «плюс-восемь», соответственно, еще более широкие. * 1дюйм равен 2,54 см. * Оксонцы (от англ. Oxonians) — жители английского города Оксфорд или выпускники/студенты Оксфордского университета. В знак протеста студенты стали носить «Оксфордские мешки», создателем которых считается Гарольд Актон(Эктон). Эти брюки отличались свободным кроем, выс

Многие перемены в жизни и светском костюме произошли в ХХв. Войны, технологии и спорт внесли свои коррективы в одежду и облик женщин и мужчин. Об этом можно прочесть тут⬇️ К примеру, джинсы из рабочей одежды перекочевали в разряд повседневной и даже обосновались в женском гардеробе (немыслимая ранее вольность!), а майки с коротким рукавом из разряда белья вышли на уровень выше. Привычный современный комплект из джинс, футболки и крассовок(+ бейсболка и клетчатая рубашка) полностью сложился в 80-е. Привычную для нас майку с короткими рукавами в России раньше называли тенниской, из-за аналогичного спорта, на производстве это изделие шло под названием "фуфайка". Теперь ее называют футболкой.  Предположительно, свое русское название "майка" получила только в 30-х годах ХХв от названия месяца. Впервые майку надели в 1870г французские спортсмены, занимающиеся греблей, оголив сначала руки до локтей, а потом и выше. Прототипом этого вида спортивной одежды послужило детское белье, сущест

Популярная "ковбойка", рубашка в клетку, появилась в 1840г. Наравне с джинсами, эта рубашка была удобной рабочей одеждой. Ее английское название – “Plaid Shirt”, "рубашка- плед" характерезует изначальное назначение- защиту от холода. Клетчатая ткань, называемая "шотландка", указывала на родину рубашки. Первоначальный паттерн таких рубашек- красно-черная клетка, популярен в Америке до сих пор. Название «ковбойка» появилось в 20-е годы ХХв. "Ковбойкой" ее назвали из-за того, что клетчатые рубашки были основной одеждой переселенцев, осваивающих Дикий Запад, занимающихся скотоводством, ковбоев (анг. cowboy- "коровий мальчик", "скотовод"). Благодаря кинематографу, героические ковбои в глазах зрителей олицетворяли мужество, силу, стойкость и справедливость, на них старались быть похожими мужская часть населения. Так клетчатая рубашка и джинсы получили свою долю популярности. Отличие аутентичной ковбойки от других рубашек: Чаще всего эти рубашки шили с длинным рукавом, из красно-черно

После 2014г на модных подиумах появился аксессуар, известный каждому советскому гражданину - сетчатая сумка авоська. В Западной Европе авоська получила название «string bag» или «fishnet bag» (буквальная версия нашей "авоськи"- «maybe bag»). String bag из натуральных ниток, предмет многоразового использования, заменила не экологичные и загрязняющие окружающую среду пакеты. Ее стоимость в 2014г могла доходить до десятков евро за экземпляр. На Западе авоська, как ни курьезно, имела несколько пиков популярности. Во Франции сетчатые сумки (фp. flet a provisions- «сетка для продуктов») производились с конца XIXв.  В переписке с М.П.Чеховой, в письме из Ниццы от 1898г, А.П.Чехов упоминает "мешок для овощей" : «Получила ли мешок из сетки? Это для овощей. Тут кухарки на базар ходят с такими саками" (фр.sac - "сумка"). Появление авоськи курьезно: по легенде, ее появлением мы обязаны чеху Вавржину Крчилу, проживавшему в 1920-х годах в окрестностях города Ждяр-на-Сазаве. Именно он начал вып

Рождественские пряники. Новый год в разных культурах праздновался в разные периоды в разное время: по весне, когда природа обновляется, осенью, после сбора урожая, когда надо готовиться к зиме. Об этом можно прочесть тут⬇️ И имбирная выпечка, известная со времен Древнего Рима, всегда была желанным угощением на праздничном столе. Имбирь издавна широко использовался как приправа к еде и напиткам. Первые имбирные пряники начали печь в Европе в конце XIв: участники Крестовых походов вместе со специями привезли с Востока рецепты пряного хлеба. Пекарь за работой. Добавленный в тесто имбирь не только улучшал вкус выпечки, но, подавлял развитие плесени и бактерий, что продлевало хранение изделий. Самому старому рецепту имбирного печенья уже более 1000 лет! Пряники в виде Святого Николая в церковном облачении. В христианской традиции имбирное печенье и пряники являлись символом Рождества: их приносил послушным детям Святой Николай (Санта Клаус). В праздник на рождественские столы старались

Военная форма Красной армии первых лет. В послереволюционной России огромное значение придавалось внешнему виду. После революции мода считалась буржуазным пережитком. В реформаторских кругах мода - «нерациональное явление» и объект дискуссий. Но непринятие моды, естественно, не означал отказ от одежды. По замыслу партии, одежда должна была выражать идеалы пролетарского общества. И особенно это касалось военной формы. Разработкой красноармейской формы начали заниматься в 1918г по приказу Льва Троцкого. Проект формы Михаила Езучевского. Эскизы шинели с "разговорами"и "богатырки". 7мая 1918г Народный комиссариат по военным делам объявил конкурс на разработку обмундирования РККА, с посылом: форма должна «отвечать по духу народному творчеству». Многие известные художники (В.Васнецов, Б. Кустодиев, М. Езучевский ) участвовали в конкурсе, но появившаяся униформа представляла итог слияния нескольких конкурсных работ. Боец Красной армии в буденовке. 1918-1919г Бойцы Красной армии в лет

В начале ХХв выйти на улицу без головного убора было абсолютно неприемлемо. По головному убору, его форме, цвету и кокарде/эмблеме на нем можно было выяснить, к какому сословию принадлежит человек и его род занятий. Крестьяне носили шапки, гимназисты- фуражки, интеллигенция- шляпы. После Великой Октябрьской революции изменилась многое, включая моду. Ее изменения коснулись и головных уборов. В связи с отрицанием «моды интеллигентов и буржуев» в анти тренд вместе с очками, шубами, галошами, попали шляпы как признаки мещанства. Они привлекали ненужное внимание и озлобленность окружающих. Про галоши можно прочесть тут⬇️ В тренде одежда и головные уборы низших классов: кепки, фуражки, заменившие шляпы, а в женском варианте - косынки и платки. Шляпы носили стоящие у власти и интеллигенция. Об этом можно прочесть тут⬇️ В 20-30гг на сцену выходит тюбетейка, нетипичный для европейцев головной убор. В СССР ее носят и дети, и подростки, и взрослые. Самое интересное, что эта мода задержалась и

Русский француз Генрих Афанасьевич Брокар (Анри Брокар) прославился еще до Октябрьской революции своей продукцией, в частности парфюмом. Об этом можно прочесть тут⬇️ Но производство началось с другого продукта, с выпуска мыла.  Первый Брокар из династии парфюмеров, Атанас (отец "нашего" Брокара), переехал из Франции в Москву в 1861г.  В этом же 1861г к нему в Россию переехал и Генрих, с сохранением французского подданства. *Генрих Брокар был хорошим парфюмером, перенявшим семейные рецепты и знавшим парижскую парфюмерную моду. С августа 1861 и до конца 1863г Генрих Брокар прослужил главным парфюмером на фабрике российского купца Константина Гика, потом основал собственное производство. Для приобретения капитала Брокар продал известной французской фирме «Рур Бертран» открытый им способ изготовления концентрированных духов за 25 тысяч франков. После чего открыл свою первую парфюмерную фабрику, 15 мая 1864г в Москве, в Тёплом переулке. На предприятии работало всего 3 человека (