Курьёзы истории и моды

Популярная "ковбойка", рубашка в клетку, появилась в 1840г. Наравне с джинсами, эта рубашка была удобной рабочей одеждой. Ее английское название – “Plaid Shirt”, "рубашка- плед" характерезует изначальное назначение- защиту от холода. Клетчатая ткань, называемая "шотландка", указывала на родину рубашки. Первоначальный паттерн таких рубашек- красно-черная клетка, популярен в Америке до сих пор. Название «ковбойка» появилось в 20-е годы ХХв. "Ковбойкой" ее назвали из-за того, что клетчатые рубашки были основной одеждой переселенцев, осваивающих Дикий Запад, занимающихся скотоводством, ковбоев (анг. cowboy- "коровий мальчик", "скотовод"). Благодаря кинематографу, героические ковбои в глазах зрителей олицетворяли мужество, силу, стойкость и справедливость, на них старались быть похожими мужская часть населения. Так клетчатая рубашка и джинсы получили свою долю популярности. Отличие аутентичной ковбойки от других рубашек: Чаще всего эти рубашки шили с длинным рукавом, из красно-черно

После 2014г на модных подиумах появился аксессуар, известный каждому советскому гражданину - сетчатая сумка авоська. В Западной Европе авоська получила название «string bag» или «fishnet bag» (буквальная версия нашей "авоськи"- «maybe bag»). String bag из натуральных ниток, предмет многоразового использования, заменила не экологичные и загрязняющие окружающую среду пакеты. Ее стоимость в 2014г могла доходить до десятков евро за экземпляр. На Западе авоська, как ни курьезно, имела несколько пиков популярности. Во Франции сетчатые сумки (фp. flet a provisions- «сетка для продуктов») производились с конца XIXв.  В переписке с М.П.Чеховой, в письме из Ниццы от 1898г, А.П.Чехов упоминает "мешок для овощей" : «Получила ли мешок из сетки? Это для овощей. Тут кухарки на базар ходят с такими саками" (фр.sac - "сумка"). Появление авоськи курьезно: по легенде, ее появлением мы обязаны чеху Вавржину Крчилу, проживавшему в 1920-х годах в окрестностях города Ждяр-на-Сазаве. Именно он начал вып

Рождественские пряники. Новый год в разных культурах праздновался в разные периоды в разное время: по весне, когда природа обновляется, осенью, после сбора урожая, когда надо готовиться к зиме. Об этом можно прочесть тут⬇️ И имбирная выпечка, известная со времен Древнего Рима, всегда была желанным угощением на праздничном столе. Имбирь издавна широко использовался как приправа к еде и напиткам. Первые имбирные пряники начали печь в Европе в конце XIв: участники Крестовых походов вместе со специями привезли с Востока рецепты пряного хлеба. Пекарь за работой. Добавленный в тесто имбирь не только улучшал вкус выпечки, но, подавлял развитие плесени и бактерий, что продлевало хранение изделий. Самому старому рецепту имбирного печенья уже более 1000 лет! Пряники в виде Святого Николая в церковном облачении. В христианской традиции имбирное печенье и пряники являлись символом Рождества: их приносил послушным детям Святой Николай (Санта Клаус). В праздник на рождественские столы старались

Военная форма Красной армии первых лет. В послереволюционной России огромное значение придавалось внешнему виду. После революции мода считалась буржуазным пережитком. В реформаторских кругах мода - «нерациональное явление» и объект дискуссий. Но непринятие моды, естественно, не означал отказ от одежды. По замыслу партии, одежда должна была выражать идеалы пролетарского общества. И особенно это касалось военной формы. Разработкой красноармейской формы начали заниматься в 1918г по приказу Льва Троцкого. Проект формы Михаила Езучевского. Эскизы шинели с "разговорами"и "богатырки". 7мая 1918г Народный комиссариат по военным делам объявил конкурс на разработку обмундирования РККА, с посылом: форма должна «отвечать по духу народному творчеству». Многие известные художники (В.Васнецов, Б. Кустодиев, М. Езучевский ) участвовали в конкурсе, но появившаяся униформа представляла итог слияния нескольких конкурсных работ. Боец Красной армии в буденовке. 1918-1919г Бойцы Красной армии в лет

В начале ХХв выйти на улицу без головного убора было абсолютно неприемлемо. По головному убору, его форме, цвету и кокарде/эмблеме на нем можно было выяснить, к какому сословию принадлежит человек и его род занятий. Крестьяне носили шапки, гимназисты- фуражки, интеллигенция- шляпы. После Великой Октябрьской революции изменилась многое, включая моду. Ее изменения коснулись и головных уборов. В связи с отрицанием «моды интеллигентов и буржуев» в анти тренд вместе с очками, шубами, галошами, попали шляпы как признаки мещанства. Они привлекали ненужное внимание и озлобленность окружающих. Про галоши можно прочесть тут⬇️ В тренде одежда и головные уборы низших классов: кепки, фуражки, заменившие шляпы, а в женском варианте - косынки и платки. Шляпы носили стоящие у власти и интеллигенция. Об этом можно прочесть тут⬇️ В 20-30гг на сцену выходит тюбетейка, нетипичный для европейцев головной убор. В СССР ее носят и дети, и подростки, и взрослые. Самое интересное, что эта мода задержалась и

Русский француз Генрих Афанасьевич Брокар (Анри Брокар) прославился еще до Октябрьской революции своей продукцией, в частности парфюмом. Об этом можно прочесть тут⬇️ Но производство началось с другого продукта, с выпуска мыла.  Первый Брокар из династии парфюмеров, Атанас (отец "нашего" Брокара), переехал из Франции в Москву в 1861г.  В этом же 1861г к нему в Россию переехал и Генрих, с сохранением французского подданства. *Генрих Брокар был хорошим парфюмером, перенявшим семейные рецепты и знавшим парижскую парфюмерную моду. С августа 1861 и до конца 1863г Генрих Брокар прослужил главным парфюмером на фабрике российского купца Константина Гика, потом основал собственное производство. Для приобретения капитала Брокар продал известной французской фирме «Рур Бертран» открытый им способ изготовления концентрированных духов за 25 тысяч франков. После чего открыл свою первую парфюмерную фабрику, 15 мая 1864г в Москве, в Тёплом переулке. На предприятии работало всего 3 человека (

С каучуком люди знакомы уже давно, об этом можно поочесть тут⬇️ А вспененную, вулканизированную подошву парусиновая обувь получила практически с тех пор, как начали производить резиновые шины, в 1830-х годах ХХв. Компания "Liverpool Rubber Company", позднее переименованная в "Dunlop", запустила выпуск шин, чуть позже перейдя на изготовление легких туфель из парусины с резиновой подошвой. До этого у пляжных туфель из парусины, столь любимых рабочим классом Британии, подошва была кожаной или плетенной. Для того, чтобы подошва лучше держалась, границу ткани и подошвы укрепили толстой опоясывающей резиновой полоской.  Такая обувь называлась «Canvas shoes»(собственно парусиновые туфли) или «Plimsolls» («кроссовки для плаванья»). Второе название, характерное для Англии, обувь приобрела как раз из-за опоясывающего туфель бортика, похожего на диск Плимсоля, наносимый вдоль борта водного судна. Именно поэтому в конце XIXв, по слухам, туфли получили название.  *Диск Плимсоля- суда имеют маркир

Продолжение. Начало тут⬇️ Известное сейчас твердое мыло появилось в конце VIIIв. Предположительно, его создал арабский алхимик  Джабир ибн Хайян, смешав известь, поташ, козий жир, оливковое масло и золу морских водорослей. До этого эпохального события в разных странах в гигиенических целях использовали разные моющие составы, включающие щелочь, получаемую из древесной золы или пепла растений. В Китае на протяжении веков применялись растительные растворы, заменяющие мыло. Для очистки жира использовали смесь пепла растений, смешенного с измельчёнными морскими ракушками. Получившееся щелочное соединение  выводило пятна. На Руси мыловарни появились в XVв. У нас варили особое мыло с антибактериальными свойствами- дегтярное. В его составе содержалось до 10% дегтя, остальное — натуральная мыльная основа (растительные масла). Лечебный эффект брал верх над специфичным запахом, выветривающимся через 10 минут. *Славяне использовали для очищения щелок (водный настой древесной золы), мыльнянку

Всем известное мыло твердой формы, состоящее из смеси  растворимых солей высших жирных кислот появилось не так давно. Но моющие составы были известны с 2500г до н.э., еще с Шумерской культуры, тогда мыльный раствор производили из смеси древесной золы и козьего жира, вскипяченного в воде.  В Древнем Египте для  гигиены использовали соду, глину, воск и мыльные субстанции. Медицинский папирус Эберса (1550 год до н. э.) упоминает некую мылоподобную субстанцию из животных (гусиный жир) и растительных жиров с добавлением свинца (экстракт галенита) или карбоната натрия, из отложений Нила. Смесь животных и растительных масел со щелочными солями, по-видимому, использовалась не только для мытья, но и для лечения различных кожных заболеваний. Там же можно найти рецепт пасты, состоящей из глины или золы, смешанной с оливковым маслом, помогающей не только очистить тело, но обладающей питательными и лекарственными свойствами, исцеляющими кожу. Гигиену тела на постоянной основе ввели именно египтян