AAA в Дзене

Он пройдёт в новом масштабе, с рядом ключевых нововведений и впервые при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. ИГРОПРОМ OnLine ежегодно становится точкой притяжения для игрового сообщества, инди-студий, студентов и независимых разработчиков. В 2026 году конкурс выходит на новый уровень: ⦁ Будет принято более 100 проектов и команд! ⦁ Свыше 30 номинаций, охватывающих разные платформы и жанры. Среди них: «Лучшая команда», «Лучший трейлер», «Самая ожидаемая игра», «Лучший соло-разработчик», мультиплеерные проекты, семейные и студенческие игры, инновации и другие. ⦁ В номинации «Выбор ИГРОПРОМ» теперь будет три призовых места, что даст большему числу разработчиков шанс получить признание и возможность заявить о своём проекте. ⦁ К конкурсу присоединились партнёры, которые предоставят специальные номинации и поддержку: ПФКИ, ИРИ, Donatov.net (генеральный спонсор), VK Play, RuStore, IXBT.games, Так Остро, RuGG, Пикабу, КБ.Игры, OnlyGames и другие. Участники конкурса смогут побо

Сегодня уже четверг, а значит самое подходящее время разместить статью о происхождении этого бог (в конце станет ясно почему)… Просто диву даёшься дикости цивилизованных на вид городских сумасшедших учёных, которые абсолютно не понимают мышление оторванные от сельских жителей, то есть глубинного народа, даже ездя по всей России в экспедиции и получая знания из первых уст буквально! Такими, к сожалению, были Торопов с Ивановым, взявшие предание о бое громовержца Тора со змеем Йормунгандом и отождествивших с ними громовержца Перуна и… медведя Велеса. На эту тему уже неоднократно иронизировала незабвенная Баркова в публичных выступлениях на Культуре. Причём, верно утверждение, что славянский Перун это и есть скандинавский Тор полностью, ибо функционал их полностью аналогичен (а это главный критерий подтверждение тождества в фольклора). Но как можно отождествить волосатого (что подчёркнуто даже в имени божества Волос/Велес) с безволосым змеем? Это крайнее дилетантское невежество, ибо в фол

В этот прекрасный день знаний мы возобновляем публикации в необычном формате писательского сотрудничества! И, собственно, первый яркий пример такового – повесть о незабвенном властителе, происхождение которого остаётся загадкой для многих более тысячи лет. Свинцовые волны медленно и тяжко ударяли в песчаный берег. Вода несла не только жизнь, но и смерть. Каждую осень тревожно костры полыхали, предвещая появление хищных змееглавых ладей с кровавым солнцем на потрёпанных парусах. Каждую осень поднимался над разорёнными селениями дым пожарищ и вдовий плач. Каждую осень собирали варяги по прибрежным деревням страшную жатву… Велька проснулся от шума. За окнами – густая темень, разрываемая красными всполохами. Слышны крики, топот, лязг железа. Проснулся – и заплакал. Мать тут же зажала ему рот. Бежать поздно было – схоронились в погреб. Благо, дом у Гостомысла богатый, в закромах чего только нет. Накрыла Вельку мать старой рогожей, а сама спряталась в пустой бочонок – авось минует беда, не

Два года назад мы уже рассказывали про то, как развлекались 14 февраля люди древности, когда женщины с Луперкалий, шли прямиком в Лупанарии. Теперь продолжим! На самом деле ритуальное празднование сегодняшнее проводилось ещё в Римской империи на февральских иды: с 13 по 15 февраля. Причём вероятно это было заимствование у более древней цивилизации (возможно этрусков), поскольку жертвы приносились Луперку, то есть Волку, что сохранилось в названии, а не Фавну, которому присуща козлиная внешность. Но если заглянуть в прошлое ещё глубже, Луперкалии связаны не с Луперком, а с чествованием Матери-волчицы, которая воспитала основателей Рима: Ромула и Рема. А рогатый Фавн – типичный пример слияния воедино нескольких богов плодородия с поглощением более мелких или старых культов (то же самое произошло с Одном в древней Скандинавами, поэтому у него сотня имён: он стал Всеотцом северных божеств (асов), при том, что изначально был аналогичен Аресу – богу войны). К тому же (и это крайне важная де

Сегодня не только новогодняя ночь, но и время Чёрной луны – самое тёмное из-за затмения её Землей. Поэтому сейчас мы вам расскажем о женщине, спасённой из концлагеря и ставшей главным советчиком предводителя тайной организации, борцы которой сражаются с нечистью и противостоят угрозе с запада. *** В ночь Чёрной луны Рут не спалось. Ей давно уже надоело праздновать с молодёжью: слишком шумными «юные особы» были, поэтому она сидела в архиве при библиотеке и читала, время от времени поправляя очки, сползавшие по широкому носу: после 111 прожитых лет зрение всё-таки начало портиться. Кутаясь в бежевый плед из неприятно колючей верблюжьей шерсти женщина, сохранившая ещё обаятельность, с присущей ей неспешной грациозностью и педантичной аккуратностью перелистывала страницы уже истлевающего рукописного фолианта, желая найти ответ на одной ей известный вопрос. Григорий Иванович, – тот самый её спаситель, который совсем не изменился за полвека их знакомства, –по-прежнему молодой человек, в неиз

Ныне – это межавторская игрофицированная мультивселенная. Настоящее поле боя за культуру. Она базируется на фольклоре славян, тюрков, финно-угров и других этносов современной России, культуры которых комплементарны, то есть напрямую связаны друг с другом, благодаря векам совместного проживания. Наиболее ярким примером такого взаимопроникновения является персонаж русалка: якуты, живущие на дальнем севере, зовут ей Кыыс кыскыйдаан (девка визгливая), татарстанцы в Поволжье – Су анасы (водная мать), крымчане на самом юге – Арзы (о ней местное грустное предание есть). Почему это существо водится повсюду? Объяснение здесь элементарное: чаще всего пребывание в холодной воде, провоцирует судороги, поэтому, чтобы ребёнок не утонул по незнанию, его бабушки пугали: «В омуте девка сидит, не ходи к реке, утащит тебя!». Всё потому, что фольклор изначально создавался для защиты, чтобы дети выживали и, взрослея, предавали знания предков дальше. Но массовое переселение людей из деревень в города на про

Продолжая тему недавней статьи, расскажем как относились к этим мертвецам. Их боялись настолько, что даже запрещалось давать новорождённым имена утопленников, при том, что традиция наоборот требовала этого, чтобы к живым могли вернуться предки (о чём мы уже писали здесь). Реки, озёра и любые другие водоёмы считались проклятыми, если в них тонул человек. Именно этот несчастный и становился там первым Водяным, то есть буквально намертво привязанным к месту гибели неупокоенным духом. В зависимости от этого он имел много имён: вирник (если обитал в водовороте), омутник (где понятно) или тихоня (в стоящих водах). У восточных и южных славян остальные утопленники считались данью первому и прочей нечисти, обитающей в реках: шуликунах, ичетиках и, конечно, русалок (которые не mermaid)! Водяной крякает и блеет, шлёпает по воде и кричит имя человека трижды, подманивая к себе, вызывая неодолимую тягу к воде, чтобы утопить и сожрать, а душу обречённую на страдание вечное прижать ко дну, чтобы не вс

Простите, но у нас в снова плохие новости: большинство разработчиков компьютерных игр по российскому фольклору не умеют даже читать! Что именно мы расскажем в конце этой статья: оставим так сказать на сладкое… А начнём с горького: биологических сравнений. Представьте существо, которое прячется в специальной засаде, приманивает жертв чарующим пением, чтобы пожрать, как сирена (она детально описана в «Одиссее» Гомером). Изображение взято из публичного источника. Существо это – гасторнис: птица, которая могла догнать лошадь! Изображение взято из публичного источника. А теперь представьте существо, которое выпрыгивает из моря и утаскивает жертву на глубину, как mermaid (дословно «морская дева», которая описана в сотнях преданий моряков). Изображение взято из публичного источника. Существо это – гребнистый крокодил, охотящийся в прибрежных лагунах, также как в мангровых болотах. Изображение взято из публичного источника. А теперь посмотрите на третье существо, которое… идёт учиться! Это гор

Занимаясь разработками игр по фольклору России, мы замечаем, что у большинства современных художников творческое мышление сформировано образами из голливудских фильмов, а не благодаря чтению произведений народной культуры и исследованиями о них. А там дано чёткое описание внешности утопленников, ничего общего не имеющее с пиратами Карибского моря. Например, Дмитрий Константинович Зеленин (выдающийся этнограф и фольклорист) в труде «Очерки русской мифологии» ещё в 1916 году подчёркивал, что погибших несчастными и внезапными смертями – удавленников, утопленников, замерзших, вообще расставшихся с жизнью называли домовиками (не путать с домовыми), потому хоронили в убогих домах, представлявших собой большие и глубокие ямы, иногда прикрытыми «молитвенными храмами», попросту сараями. В них бросали тела и оставляли их незасыпанными до седьмого четверга на Пасхе. Из этого можно сделать вывод, что такие утопленники в значительной степени были поедены не рыбами. Но раньше Зеленина другой знамени