Непутёвые заметки с Российских просторов

В мои руки попал интересный документ о муниципализации/ремуниципализации строений с./г. Сасово, 1923-1926 год. Можно сказать, ломающий шаблоны. Само название изрядно удивило, казалось, что дома у зажиточных реквизировали, но нет, оказывается, муниципализировали, и даже случались возвраты собственникам. По причине, во-первых, непотери связи с домом, т.е. хозяин хоть и отсутствовал, но находился на службе Советскому государству. Во-вторых, по причине ветхости, небольшой площади и поэтому нецелесообразности хозяйственного использования. На 26 год все ещё, увы, не были в ходу адреса. В 1929 указывали хотя бы улицу, это мало помогает, но душу греет и сужает район нахождения. К примеру, Горсовет тогда был на Торговой (ныне Гагарина) улице, в бывш. доме Просвирина, кто бы сейчас показал пальцем на тот дом. До 29 года не озадачивались даже этим. Да и зачем, все ж знали, который дом условного Иванова. Как уже сто раз говорила, каждый ответ на вопрос порождает 10 новых вопросов. Надеялась хоть

Осталось несколько шагов до Христова Воскресения. Заканчивается Великий пост, в полночь из храма выходит крестный ход, "Христос воскресе!" — "Воистину воскресе!". Главный православный праздник. Слово "пасха" происходит от еврейского "песах" — прохождение мимо, исход. Первоначально это был иудейский праздник в честь освобождения от египетского рабства. Христиане наполнили его новым смыслом — Воскресения Иисуса Христа — освобождение человечества от смерти и греха. Сегодня про обрядовую пасхальную кухню. Собственно, главных блюд три, каждое из них символизирует своё. Артос – кулич После воскрешения Христа, он стал являться апостолам во время их трапез, а они стали оставлять свободным центральное место и ставить предназначенный для Учителя хлеб, артос. Традиция перешла в церковь, со временем там, на специальном столе ставится артос, вспоминая апостольскую трапезу с Иисусом. Такой хлеб стоит в храме всю светлую седьмицу, а потом, после специальной молитвы, раздается верующим. Постепенно в

начало В 1801 году в семье Резановых родился первенец, сын Пётр, в следующем дочь Ольга, а через 12 дней после её рождения, 18 октября 1802 г. Анна умерла от родовой горячки, её похоронили на Лазаревском кладбище Александро-Невской лавры (могила сохранилась). Николай, выполняя волю супруги, подал прошение о строительстве в Анненском храма, одновременно собираясь уйти в отставку, чтобы воспитывать детей и обустраивать имение. Разрешение на строительство было получено, с условием, чтобы Резанов выделил землю под церковь, кладбище, усадьбу, обеспечил содержанием священников и построил дома для причта. А в отставке Александр I отказал — дабы Николай развеялся от свалившегося на него горя, он назначается руководителем первой кругосветной экспедиции и одновременно первым российским посланником в Японию. До отплытия "Надежды" и "Невы" под командованием Крузенштерна и Лазаревского, Резанов успел заложить храм во имя Тихвинской пресвятой богородицы, но в Петербург он уже не вернулся. После неуд

"За этою дачею лежитъ село Анненское, съ церковью Тихвинской Божiей Матери. Село Анненское основано въ 1800 году камергеромъ Н. П. Рязановымъ, оно названо по имени жены его Анны. Въ народѣ оно слыветъ Рязановскимъ, и по ближайшей рѣкѣ еще «Мойка». Въ церкви этого села замѣчательны священные сосуды изъ фарфора съ украшенiемъ изъ золота. Анненское болѣе пятидесяти лѣтъ принадлежитъ роду гг. Кокошкиныхъ" — писал Пыляев в "Забытом прошлом окрестностей Петербурга. Получится длинно и наверное нудно, потому что местность эта, ныне пустынная, наполнена до краев и интересными фактами, и замечательными именами. Когда появились жители на этом отрезке левобережья Невы сказать сложно, но явно давно. Старинные пути "Из Варяг в Греки" и "Из Варяг в Арабы" явно предполагали место для отдыха, особенно после преодоления Невских порогов, да ещё здесь же, в междуречье Мойки и Мги выходил к Неве древний путь из Новгорода — Ореховецкая (Ореховская) дорога. В переписной книге Водской пятины указаны "Деревня

Мы закончили ремонт в квартире, ну, или приостановили, если верить постулату "закончить невозможно, можно только приостановить". И оказалось, что это даже не полдела. Гораздо сложнее отказаться от "нажитого непосильным трудом". Очень много книг, нет, не так — "ОООЧЕНЬ МНОГО". Собственная библиотека, библиотеки родителей, сыновья тоже не отставали. Наверное, могли бы открыть личную публичку. Выбросить в макулатуру не поднимается рука. Половину перебрали, половину от половины решили отдать в хорошие руки. Часть взяли друзья, а потом просто объявление в местной группе вконтакте, и, совершенно неожиданный, почти ажиотаж. Что порадовало — интересуется молодёжь, классикой, технической литературой, детской, военной. Что озадачило — у них почему-то нет даже общераспространенного — Пушкин, Толстой, Достоевский, нет советской — Шолохов, Кожевников, Горький... "Открытая книга" Каверина, это про что?" —" Про жизнь. У Каверина самая известная "Два капитана", на что он обижался, кстати, читали? "

Начало Весной 1709 года боярин Иван Толстой отправил лично царю "с сим курьером... полпуда кофе". Боярин был первым комендантом Таганрога, основанного Петром, ставшим первым морским портом и первой военно-морской базой страны. В Таганрог кофе мог тогда попасть только от турецких купцов. Османская империя контролировала подступы к Аравийскому полуострову и была основным поставщиком кофе в Европу, скорее всего, Толстой отправил один из лучших, йеменских сортов. Петр I считается законодателем моды на кофе в России, хотя как помним, попал напиток в страну еще при его отце. Кофе был дорогим, горьким, пить его в России не как лекарство не хотели, но попробуй возразить императору, себе дороже. Кофейные дома были у приезжих голландцев, немцев, англичан, они заваривали напиток в медных кофейниках с мёдом, сахаром или шоколадом, вот такая подслащенная пилюля русские сердца и растопила. Следующий шаг популяризации кофе свершился при Анне Иоановне, весьма уважавшей сей напиток. В 1740 в Санкт-Пе

Очень небольшой городок на полпути между Выборгом и Зеленогорском известен с 1268 года, то бишь, на немного, но старше Выборга. Сначала это было новгородское Берёзовское, шведы называли его Бьёрке, финны Койвисто, кстати сказать, Койвисто всего 30 лет, с 1918 по 1948. Если зрить в корень, то археологи на месте города обнаружили стоянки позднего неолита, культуры ямочно-гребенчатой керамики (примерно вторая половина IV в. до н.э). Но началось все, когда в конце IX века викинги или скандинавские варяги по-другому, на пути "их варяг в греки" попали осенним днем в шторм, и свернули, спасаясь от него в одну из тихих бухт. От ветров её защищали несколько островов, сейчас это архипелаг Берёзовые острова, до 1948 года бывшие Бьёркским архипелагом, что собственно, одно и то же, просто на разных языках (третий, финский вариант — Койвистовский). Название абсолютно логичное, все острова и в стародавние времена, и сейчас покрыты берёзами. Фото из интернета Табличка установлена в 2000 году. Возвраща

Что у вас ассоциируется со словом "ландышевка"? У меня что-то легкое, воздушное, с волшебным ароматом и тихим звоном колокольчиков, очень красиво назвали. Поселок Советский у нас был промежуточным пунктом между Высоцком и Ландышевкой, куда обязательно стоит заехать, чтобы ощутить ту самую легкость, аромат и перезвон, хотя это совсем непросто. Однако, к истокам... Селение на берегу Финского залива известно по финским фискальным документам с XVI века. Жили в нем крестьяне Кирьонены, так и называлось Ала Кирьола, Нижние Кирьонены то есть, или Нижние владения Кирьоненов. Были и Верхние — Юля Кирьола на оз. Куулемярви, откуда крестьяне и перебрались, старое селение исчезло в вихрях истории без следа. Долгое время это были владения Швеции, пока в 1708 году деревня не была полностью уничтожена войсками Петра I. После этого хозяева сменялись как в калейдоскопе. Упомяну только одного, говорят, что монументальную липовую аллею, идущую от Приморского шоссе к усадьбе (сейчас упирается в заборы

На Карельском перешейке археологи обнаружили стоянки рыболовов и охотников аж каменного века. Потом сформировалось племя карел. В X-XIII веках это владения Великого Новгорода, проходил путь "из варяг в греки", возникали русско-карельские поселения. А с XIII века началась суета со шведами на несколько веков, с конца века Карельский перешеек отошел королевству. Разумеется, везде нужны были дороги, и они были. Возникает вопрос, что же такое Королевская дорога и каков ее маршрут. Средневековая дорога начинается в Бергене, проходит через всю Швецию, Финляндию, продолжается в России. С названием все просто, это был обыкновенный Большой почтовый тракт, связывавший Швецию с восточными провинциями. А так как Швеция в те времена постоянно воевала с Россией, она же обеспечивала связь между гарнизонами. В 1638 году вся дорога до самого Ниена, получившего статус города, стала содержаться на королевскую казну, тогда и появился термин "Королевская дорога". Нас-то интересует ее расположение на терри