Красота Православия с Еленой

Есть образы Богородицы тихие, утешительные, почти домашние. А есть такие, перед которыми сердце замирает. Смотришь — и словно стоишь перед огнём. Не обжигающим. Очищающим. Именно такой является редкая, почти таинственная икона Пресвятой Богородицы «Огневидная» — образ, который не просто утешает, а встряхивает душу, зовёт к покаянию и внутреннему преображению. О ней мало говорят. Её редко встретишь в храмах. Но те, кто однажды молился перед этим ликом, уже не забывают его никогда. Икона «Огневидная» относится к числу древних богородичных икон русского письма. Исследователи датируют её появление примерно XV–XVI веками. Название происходит от необычного иконографического решения: лик Богородицы написан в огненно-красных, багряных, золотистых тонах. Фон словно пылает. Всё пространство образа пронизано светом. Это не просто художественный приём. В православной традиции огонь — символ Божественной энергии, очищения и святости. Так Церковь напоминает: Божия Матерь — не только тихая Заст

Представь: ещё вчера — суета, разговоры, масленичные блины, а сегодня утром воздух будто другой. Тише. Глубже. Серьёзнее. Первый день Великого поста всегда ощущается именно так — как шаг из шумной комнаты в храмовый полумрак, где слышно собственное сердце. И этот шаг хочется сделать правильно. Я часто думаю: первый день задаёт тон всему посту. Как настроишь струну — так она и будет звучать ближайшие семь недель. Давайте спокойно разберёмся, как прожить его по-православному — не формально, а по-настоящему. Главная ошибка — начинать пост как спортивный марафон: «С понедельника — строго! Ничего не ем, ни с кем не разговариваю, только подвиги». Через три дня человек выгорает. А иногда — раздражается больше, чем до поста. Пост — не про героизм. Он про внутреннюю тишину и возвращение к Богу. Первый день — это не экзамен. Это мягкий старт. Если есть возможность — начните день иначе, чем обычно. Не хватайтесь сразу за телефон. Не ныряйте в новости. Лучше: Даже 10–15 минут тишины меняют всё

а) Подготовиться к лету и улучшить здоровье б) Выполнить все пищевые ограничения в) Подготовить сердце к встрече Пасхи г) Проверить силу воли а) Только отказ от определённой пищи б) Увеличение физической нагрузки в) Молитва, покаяние и дела милосердия г) Строгое соблюдение календаря питания а) Полностью засчитывается б) Теряет духовный смысл в) Считается подвигом г) Лучше, чем ничего а) Сравнить себя с другими прихожанами б) Взять максимально строгий устав в) Поставить конкретную духовную цель и посоветоваться со священником г) Делать всё «как получится» а) Раздражительность и мрачность б) Гордость за свои усилия в) Радостное стремление к внутреннему обновлению г) Строгий контроль за другими 1 - в) Подготовить сердце к встрече Пасхи 2 - в) Молитва, покаяние и дела милосердия 3 - г) Теряет духовный смысл 4 - г) Поставить конкретную духовную цель и посоветоваться со священником 5 - г) Радостное стремление к внутреннему обновлению

В 2026 году оно выпадает на 22 февраля — и вот как прожить его по-настоящему Есть в церковном календаре день тихий, но удивительно сильный. Без салютов, без особых внешних торжеств — а внутри всё переворачивается. В 2026 году Прощеное воскресенье мы будем отмечать 22 февраля. Это последний день перед Великим постом. День, когда христиане просят друг у друга прощения и сами учатся прощать. Как провести его правильно? Очень просто — и одновременно очень трудно: позвонить тем, с кем в ссоре, примириться с родными, перестать носить обиды, прийти в храм на вечерню с чином прощения, и честно сказать: «Прости меня». Без оправданий. Без «но». Просто — прости. Именно с этого начинается настоящий пост. Многие думают, что это «просто красивая традиция» или «народный обычай на Масленицу». Но у Прощеного воскресенья глубокие монашеские корни. История уводит нас в первые века христианства, в Египет и Палестину. Там монахи перед Великим постом уходили в пустыню — на 40 дней. Уходили по одному

(без надрыва и лишней строгости к себе) До начала поста — всего два дня. И это как раз не время для резких решений и подвигов, а время для тихой внутренней настройки. Великий пост — не спринт и не экзамен. Это дорога. А в дорогу лучше собираться спокойно, без суеты и самопринуждения. Давайте подумаем, как войти в пост трезво, по-взрослому и с миром в душе. Иногда перед постом появляется настроение: «С понедельника — строго по уставу, сухоядение, длинные молитвы, всё по максимуму». Но чаще это эмоциональный порыв. С возрастом мы уже хорошо понимаем: резкие старты нередко заканчиваются усталостью, срывом и чувством вины. Лучше спокойно спросить себя: В посте важен не максимум, а постоянство. Пусть меньше, но каждый день — это гораздо плодотворнее. Мы часто начинаем готовиться к посту с рецептов и покупок. Это нормально, но вторично. Гораздо важнее за эти дни: Когда вокруг хаос, душе трудно собраться. Простая бытовая чистота неожиданно помогает внутренней тишине. Не большое и героиче

Иногда Господь говорит с нами не громом и молнией, а тихим чудом. Так было и с этой иконой. Не написанная в столичных мастерских, не принесённая торжественной процессией — она… приплыла сама. По реке. Прямо к людям, которые ждали утешения. И с тех пор тысячи сердец знают: перед Сицилийской, или Дивногорской, иконой Божией Матери молитвы слышатся особенно скоро. Событие это произошло в XVII веке. Монахи Дивногорского Успенского монастыря (Воронежская земля) однажды увидели необычное: по тихой глади Дона плывёт икона. Не тонет, не переворачивается — будто сама направляется к берегу. Братия с благоговением приняли святыню. Позже выяснилось, что образ этот древний, по преданию — сицилийского происхождения. Считается, что икона пришла на Русь с юга, а затем чудесным образом оказалась в водах реки. Монахи восприняли это как прямое указание Божией Матери: «Здесь Моё место. Здесь Я буду помогать людям». И помощь не замедлила. Начались исцеления. Люди избавлялись от болезней, от бедствий, от

Иногда Господь открывает Свою милость совсем тихо — не через громкие чудеса, а через простое, почти домашнее явление. Так было и с Елецкой-Черниговской иконой Божией Матери — святыней, которая пришла к людям… прямо из ветвей ели. Это случилось в XI веке, неподалёку от Чернигова. По преданию, монахи увидели необычный свет в густом еловом лесу. Подойдя ближе, они заметили икону Пресвятой Богородицы, словно сиявшую на ветвях дерева. Образ не был написан человеческой рукой — он явился как дар. На месте явления основали Елецкий монастырь (от слова «ель»), а сама икона получила имя Елецкой. С тех пор люди приходили к ней с бедами, слезами, надеждой — и уходили утешенными. И так продолжается уже почти тысячу лет. Удивительно, но многие свидетельства помощи очень «житейские», близкие каждому. Не громкие чудеса, а тихое спасение в самых трудных местах жизни. Перед этим образом молятся: Особенно часто к Богородице обращаются женщины и матери. И это понятно: Матерь лучше всех понимает материнско

Бывают в жизни моменты, когда человек говорит: «Всё. Я погиб. Выхода нет». Именно в такие минуты православные люди чаще всего вспоминают этот образ — икону Божией Матери с пронзительным названием «Взыскание погибших». Не «успешных», не «сильных», не «праведных» — а именно погибающих. Тех, кто стоит на краю. Предание относит появление этого образа к XVII веку. В одной из русских деревень жил крестьянин, впавший в тяжёлые беды: хозяйство разорилось, семья голодала, долги душили. От отчаяния он решился на страшный грех — покончить с собой. Перед этим он зашёл в храм проститься… и вдруг увидел икону Богородицы. Сердце дрогнуло. Он упал на колени и впервые по-настоящему взмолился: «Матерь Божия, если Ты есть — спаси меня, погибающего…» И помощь пришла почти сразу. Нашлась работа, долги простились, жизнь начала выправляться. В благодарность он заказал список с этой иконы и назвал её «Взыскание погибших» — потому что Матерь Божия словно разыскивает тех, кто уже потерялся для мира. С тех по

Когда наступает Масленица, в доме почти автоматически появляется запах блинов. Кажется, что так было всегда — и у бабушки, и у прабабушки, и «вообще на Руси». Но почему именно блин стал главным символом этой недели? И как к этому относиться православному человеку? Попробуем разобраться спокойно и без крайностей. Для начала важно напомнить: Масленица — это не церковный праздник, а народное название Сырной седмицы — последней недели перед Великим постом. В церковном календаре эта неделя дана человеку: Церковь не предписывает ни блинов, ни гуляний — но и не запрещает простую, радостную трапезу, если она не превращается в обжорство и суету. Часто можно услышать: «Блин — это солнце, языческий символ». Это упрощение, которое не совсем честно по отношению к традиции. Да, круглая форма блина легко ассоциируется с солнцем, и подобные ассоциации существовали в народной культуре. Но для православного сознания важно не происхождение формы, а смысл, который в неё вкладывает человек. Со временем бли