Центр духовного просвещения | Виталий Олийник

Приветствуем вас, уважаемые читатели! Сегодня мы начинаем публиковать текстовые версии лекций Виталия Олийника из цикла «Благая весть в Библии», в рамках проекта «Библия на каждый день». Первый день начинается с книги Бытие, глав 1–3. Именно здесь мы узнаем, как Бог сотворил землю, человека и дал ему удивительное предназначение. Заключительный стих первой главы Бытия говорит: «И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма.» (Бытие 1:31) Эдем был не просто красивым местом — это был идеальный дом, где всё было наполнено смыслом, любовью и гармонией. Но уже во второй главе появляется важный акцент: Эдемский сад — место, которое нужно охранять. В Бытие 2:15-17 говорится, что Бог поселил человека в саду Эдемском, «чтобы возделывать его и хранить». Глагол «хранить» в подлиннике — еврейское шамар, означает «охранять». Этот же глагол используется позже, когда херувим с мечом поставлен охранять путь к дереву жизни (Бытие 3:24). Почему саду требовалась охрана, если всё было «весьма хоро

Приветствую вас, уважаемые читатели! С вами — Виталий Олийник, руководитель Центра Духовного Просвещения. Сегодня мы начинаем новый цикл бесед, посвящённый библиологии. Что это за наука и почему она важна? Мы будем рассматривать Библию как: Мы зададим честные вопросы: Почему именно эта книга? Какой вклад она внесла в мировую культуру? Почему миллионы людей до сих пор живут по её словам? И начать стоит с самого главного — с уникальности Библии. Вот 7 очевидных фактов, говорящих сами за себя. Библия — абсолютный рекордсмен по количеству изданий. Ежегодно она возглавляет список бестселлеров по всему миру. Пример: 30 лет назад Британское и Иностранное Библейское общество печатало в среднем один экземпляр каждые 3 секунды, 24 часа в сутки! Это около 32 876 экземпляров в день, в течение года. Ни одна другая книга в истории человечества не приближалась к такому уровню популярности и распространения. Процесс перевода начался ещё в III веке до н.э. с Септуагинты — греческой версии Ветхого Завет

Тема природы Божества взрывоопасна. Нередко детонация происходит вследствие самого факта обсуждения вопроса. А если кто-то высказывает мнение, которое на несколько букв отличается от имеющегося в голове у собеседника, читателя, или зрителя, этих различий может хватить для моментального зачисления в категорию еретиков и предания анафеме до скончания века. Такая эмоциональная окраска темы о природе Божества понятна. Ведь речь идет о самом главном, что есть в духовном опыте, о сердцевине мировоззренческой позиции теиста. Представления о Боге формируют все остальное в религиозном контексте. Они информируют и мотивируют соответствующие слова и поступки, как изрек однажды Йешуа (Иисус): «Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего» (Ин. 8:38). Соответственно, если кто-то оценивает чьи-либо высказывания как искажающие истину о Боге, это расценивается как атака на Бога, богохульство. Отсюда и эмоции в реакции. Тем не менее поднимать тему о природе Божества ну

Деньги всегда были чреватой темой, особенно когда речь заходит о том, чтобы их отдавать. Посему немудрено, что и обсуждение вопроса денег в контексте служения Богу зачастую происходит с эмоциональным накалом. Всплеск эмоций же, в свою очередь, служит помехой объективности. В результате соотношение рациональности и эмоциональности оказывается не в пользу Божьей истины. Поскольку наша статья посвящена именно деньгам, просим уважаемых читателей с самого начала принять решение следить за уровнем своего эмоционального баланса, чтобы дать разуму возможность осуществить необходимую работу. Итак, десятина в священстве по чину Мелхиседека. Что такое «чин Мелхиседека»? Это словосочетание встречается в Библии шесть раз. Впервые мы находим его в книге Псалтырь: «Псалом Давида. Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих… Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека» (109:1,4). Этот отрывок в Своем служении цитировал Иису

Периодически ко мне обращаются с вопросом о том, как относиться к практике празднования дня рождения во свете Библии. Как и по иным вопросам, среди тех, для кого Библия в той или иной мере значима, здесь присутствует палитра мнений. Есть те, кто видит в Священном Писании лишь негативные примеры на сей счет, и потому считает данную практику неприемлемой. Иные полагают, что у празднования дня рождения языческие корни, и отказываются от него в силу этих соображений. Наиболее известны в этом отношении Свидетели Иеговы*: «Свидетели Иеговы* не празднуют дни рождения, поскольку считают, что это неугодно Богу» (www.jw.org*). Многие верующие вопрос о библейских данных о дне рождения вовсе не ставят, празднуя его по умолчанию, по привычке. Можно встретить тех, кто слышал, что у этой традиции языческое происхождение, но не придает этой информации значения, считая, что это не играет роли. Существуют и иные модификации мнений на сей счет. Что же говорит Библия? Само словосочетание «день рождения» в

Все циклы проповедей, лекций и комментариев к библейским отрывкам на канале Центра Духовного Просвещения. Продолжение следует...