Прихожанин

Архимандрит Лука (Пинаев) Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Духовная жизнь человека включает в себя много добродетелей. Это и молитва, и пост, и милостыня. Но именно молитва является той добродетелью, которая наиболее приближает нас к Богу. Святые Отцы назвали ее жизнью души, дыханием души. Для того, чтобы она достигла своей цели, необходим ряд условий, при которых молитва способна приносить плоды и спасительно действовать на душу. Например, необходимо понуждение себя, внимание, благоговение, примирение со всеми окружающими людьми. Но этого недостаточно. Чтобы молитва носила характер жертвы, необходимо покаянное настроение, осознание своего недостоинства. Это состояние евангельского Закхея, который, покаявшись, обещал половину имения раздать нищим и обиженным им воздать вчетверо (См.: Лк. 19, 8). И самое страшное на этом пути – это самомнение. Это такое состояние человеческой души, когда человек приступает к Богу со своим «я», со своей праведностью, которая есть на самом деле гордость

Петр Селинов Искусственный интеллект ворвался в нашу жизнь как ураган. Теперь его влияние распространяется повсюду: в общественной жизни и государственном управлении, в бизнесе и культуре, в науке, промышленности и медицине. Дошло до того, что искусственный интеллект (ИИ) проник и в религиозную жизнь человека, его общение с Богом. Но как научить ИИ соблюдать этические нормы, как научить искусственный мозг «правилам поведения в обществе»? В рамках Международных Рождественских образовательных чтений 26 января 2026 года в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя состоялось подписание соглашения о создании Консультативного совета по этике в сфере искусственного интеллекта. Совет призван сформировать этическое взаимодействие светского сообщества, в частности, IT-разработчиков с представителями традиционных религий России (Православия, ислама и иудаизма). Накануне подписания соглашения в пресс-центре медиагруппы «Россия сегодня» состоялась посвященная этому событию пресс-конференция. В

Правильнее, конечно, говорить, что преподобный Антоний не основоположник отшельничества, а человек, расположивший других к подражанию своего подвига. Люди, ведущие строгий монашеский образ жизни, были и прежде. Христианские общины первых веков вообще по сути были монастырями с почитанием девственной жизни и высокой аскезы. В пустыню до него тоже уходили. Например, первое время духовным наставником Антония Великого был преподобный Павел Фивейский – великий аскет (из 113 лет жизни 90 он провел в уединении). А вот собрать своей святостью вокруг себя такое количество монахов еще никому не удавалось. В житии преподобного Антония говорится, что он «освятил собою отшельничество». Из явления как бы «случайного» оно стало с тех пор неотъемлемой частью христианской традиции. Кстати, родоначальник русского монашества также носил имя Антоний – это преподобный Антоний Печерский (983–1073 гг.). Немного меньше, чем Павел Фивейский, но по нашим меркам все равно очень много. Преподобный родился в Египт

Обязан ли священник заявить о преступлении в полицию, если он узнал о нем на Исповеди? Почему крестный ход идет против солнца? Как Бог допустил, чтобы согрешили Адам и Ева? Почему среди священников так много полных людей? Почему нет постного устава для мирян? – на эти и другие вопросы отвечает игумен Иннокентий (Ольховой), эконом Данилова ставропигиального мужского монастыря Москвы в своей книге «Необычные вопросы обычных прихожан».  Книга составлена из ответов читателям интернет-журнала «Прихожанин». Какие-то вопросы люди стесняются задать священнику или своим близким, но виртуальное пространство позволяет человеку оставаться неизвестным, если он этого хочет. Автор книги считает, что в духовной жизни нет неудобных или закрытых тем, любой человек должен получить ответ на свой вопрос, и если появляются вопросы, смущающие душу, не надо стесняться их задавать. Предлагаем вниманию наших читателей небольшой отрывок из книги игумена Иннокентия. Прихожанин: Как сочетаются понятия «чудо» и «ве

Житие этого подвижника начинается как сказка. В некотором царстве, в Византийском государстве, в славном городе Царьграде, где правил тогда император Лев Великий, жила-была одна очень богатая и знатная семья. У Евтропия и Феодоры, так звали мужа и жену, было три сына. Старшие братья, вслед за отцом, стали военными и уже делали успешную карьеру. Младший же сын, Иоанн, с детства тяготел к наукам и чтению. Родители любили его и нанимали лучших учителей, чтобы дать сыну достойное образование. Главным же делом они считали воспитание в детях благочестия и веры в Бога. Юноша к возрасту, когда необходимо было отделяться от семьи и строить свою жизнь, получил блестящие знания, благочестивое воспитание и всё, чтобы достичь самых больших высот в науке. Так бы, скорее всего, и произошло, ведь именно об этом мечтали родители Иоанна – хорошая карьера, добрые дела, достойная невеста. Как в сказке… Но на этом сказочное повествование заканчивается. В один из дней в дом, где обучался Иоанн, пришел инок,

Юлия Кулакова – Что-то она долго, – вздохнула Марьяна, ковыряя землю газона носком новой туфли. – Долго, – согласился Артем, ее муж. – Стой, да куда ты! Он поймал сынишку за руку, когда тот собрался залезть на клумбу, разбитую посреди газона. Тот выпустил из рук детскую лопатку и захныкал. Желтая лопатка валялась теперь на асфальте. – Правильно-правильно, нечего. – усмехнулась Марьяна и убрала свою ногу обратно на тротуар. – С лопатой он в клумбу полез. Садовник наш. Сейчас еще вывозишься весь... Артем, дай ему лопатку, или вон машинку, чтоб не ныл... Да где ж эта Настя-то! И обернулась на высокую черную ограду, за которой высился храм. Она еще хотела что-то сказать, но в дверях храма показалась Настя с Максимкой на руках. Точнее, Максимка висел на ее левой руке и болтал ногами, попадая ботинками по маминой юбке. А правой рукой женщина быстро перекрестилась, сняла с себя легкий платок, положила его в полураскрытую сумку и побежала к ожидавшим ее друзьям. – Наконец-то, – проворчала Марь

Николай Головкин И в ночи январской беззвездной, Сам дивясь небывалой судьбе, Возвращенный из смертной бездны, Ленинград салютует себе. Анна Ахматова. «27 января 1944 года» (2 марта 1944) Зернышки блокады Летом 1941 года часть сотрудников Ботанического института имени Комарова Академии наук СССР в Ленинграде эвакуировали в Казань. Но многие предпочли остаться и под разными предлогами избегали эвакуации. Ныне в Ботаническом музее РАН в героическом городе на Неве представлены архивные документы и уникальные экспонаты, свидетельствующие о мужестве ученых. Так, в дневнике медпункта института имени Комарова значатся списки доноров. И за тот же период в справках о дистрофии мы встречаем те же фамилии. …Каждое утро в Ботаническом институте собиралось много народу. Жители города приходили сюда, чтобы послушать лекцию о том, из каких растений можно сварить суп или сделать салат, какие растения обладают целебными свойствами. Разрушенная пальмовая оранжерея - пальмовая оранжерея сегодня. Фото: bo

Священник Николай Толстиков Цыганка подстерегла Владлена в узком проходе между глухой боковой стеной вокзала и пивным ларьком. Сидела-посиживала на пустом ящике, старая, сморщенная, в темной одежде. За бомжиху привокзальную посчитал бы ее Владлен только так, прошел бы с брезгливым видом мимо. Но карий глаз ее из-под седой пряди волос успел уже молниеносно обшарить Владлена с ног до головы, вперился в мужика пристально. И коричневая, ковшиком, ладошка выскочила ему навстречу: – Подай для ребенка десять копеек! – Что так мало-то?! Владлен хмыкнул, нашарил в кармане горсть мелочи, высыпал цыганке на ладонь. Старушонка подпрыгнула шустро и вовсе встала на его пути, перебирая в своих скрюченных пальцах перед его носом закопченную дочерна монетку. – Ай, золотой-кудрявый, вижу порчу на тебе! Нескладно живешь, женщинами позабыт, позаброшен… Давай я с тебя «сглаз» сниму?! – Дорого ли, старая, возьмешь? – скорчив нарочито заинтересованную мину, усмехнулся про себя Владлен: знаем, дескать, ваши

Елена Кучеренко Я очень люблю наших приходских бабушек. И тех, кто здесь, на земле. И тех, кто у Бога, в молитвах и в памяти. Сколько же их уже ушло за двадцать лет, как я здесь. Мудрых, вредных, добрых, ворчливых. Но всегда таких родных. Слава Богу, многие живы. И пусть живут сто лет. И ворчат на детей, и высказывают нам – родителям, что мы не умеем воспитывать: «Вот в наше время...» А потом скажут что-то, и понимаешь – это мудрость, выстраданная десятилетиями. И слушаешь, слушаешь, затаив дыхание. Потому что еще немного, и уйдут эти бабушки, а с ними – и мудрость. А еще я люблю с ними молчать. Потому что и молчание у них – о чем-то глубоком и тоже выстраданном. Пусть и оно длится как можно дольше. «Вдруг храм откроют, а я – в больнице» Да, я очень боюсь, что кто-то из этих моих бабушек уйдет... Каждый раз прихожу на службу: «Эта на месте... И эта... И та вон палкой своей опять на кого-то машет. Пусть машет. Перестанет махать, и мы будем вспоминать, скучать... А этой нет... Где? Боле

19 января Православная Церковь отмечает один из двунадесятых христианских праздников – Крещение Господне. Иначе он называется Святое Богоявление, так как в этот день, в те мгновения, когда Иоанн Креститель погружал Христа в воды реки Иордан, миру была явлена Святая Троица: Бог Отец глаголал с неба, Сын крестился в воде, а вслед за этим Дух Святой сошел на Спасителя с неба в виде голубя. В канун праздника Крещения «Прихожанин» решил рассказать своим читателям о тех местах, где 2000 лет назад происходило это знаменательное событие. …Каждое солидное государство имеет свою знаменитую реку. На африканском континенте жизнь пяти государств сосредоточена вокруг Нила (6852 км), который соперничает по длине с другой, самой длинной, рекой на планете – бразильской Амазонкой (6992 км). В Индии почитают священный Ганг, англичане восхищаются своей Темзой, а американцы – рекой Миссисипи. И хотя у нас в России множество красивых и крупных рек, но традиционно мы гордимся своей главной рекой – Волгой, ко