Татьяна Супельняк

Если вдруг услышите сегодня одиночные раскаты грома - не удивляйтесь: это впервые встречаются и борются друг с другом две сестры - богиня зимы Морена и богиня весны Леля. От того, кто из них возьмёт верх, наши предки судили о погоде: если в этот день ясное небо и виден заход солнца - зима продлиться ещё долго, но урожай будет богаче. До нас дошла поговорка: «На громницу должен жаворонок пискнуть, даже если потом замёрзнет». Наши предки верили, что Перун с Перуницей помогают богине Леле победить, чтобы весна скорее пришла на землю. Именно поэтому на Громницуслучается редкая зимняя гроза с громом и молнией. 2 февраля Перун поздравляет свою супругу Диву-Додолу (Перуницу, богиню-Молнию) – славянскую богиню Грозы и Небесной Влаги, прекрасную дочь бога звёздного неба Дыя и богини Луны - Дивии. Додола - боевая спутница Перуна, вдохновляющая супруга на ратные подвиги, такая же горделивая и непокорная, как и наши праматери Амазонки (или ОмУженки), оберегающие мужей-воинов обережным круго

31 ЯНВАРЯ - славянский праздник, который мало кому известен. И хотя он не публичный, а скорее, домашний - тем не менее, он очень важен в выживании каждого рода. Последний день января, открывающий дверь в февраль, когда запасы уже не кажутся бесконечными и силы на исходе, и белоснежную зимнюю картину за окном больше не хочется называть "сказочной", навевает тревогу. В древности это был момент истины: если дом тёплый - род выживет. Если нет - не помогут никакие молитвы. 31 января славяне обращались к дому и печи, а также к самому скромному и самому важному - домашнему огню, который не должен погаснуть, поскольку это вопрос жизни и смерти: дом без огня - мёртвый, даже если стены стоят. Огонь в печи - это не просто тепло, а граница между внешним и внутренним, холодом и защитой, хаосом и порядком. Пока горит огонь, дом живёт. Пока в очаге есть пламя - духи дома благосклонны. Потухший огонь воспринимался не как случайность, а как предупреждение. Именно поэтому День Печи и Домашнего Огня бы

Макошь - не «женская богиня» в бытовом смысле и не ласковый образ рукоделия, а хозяйка доли, которая даётся при рождении, тянется через всю жизнь и может быть оборвана. Макошь не уговаривают, не просят «помочь» - с ней сверяют состояние судьбы. У славян именно пятница была днём остановки и подведения итогов пройденного пути, а также их пересмотра. Не случайно пятницы Макоши повторялись в году. Каждая из них - словно узел на нити жизни. Вторая зимняя Пятница Макошь, приходящаяся в 2026 году на 30 января - не торжество и не веселье, а момент, когда судьба проверяет. Она считалась особенно жёсткой. И если первая пятница служила предупреждением, что ещё можно что-то исправить, то вторая была вердиктом - когда последствия собственных решений, результат лени и цену гордыни можно только принять, расплатившись за прошлое. В этот день не начинали новых дел, не давали обещаний, не делали крупных покупок - считалось, что всё начатое в этот день либо остановится, либо потребует слишком высокой цен

Перезимник - граница зимы, которая перевалила за свою середину, и весна уже не за горами, хотя оттепели в этот день могут обманчиво сменяться новыми морозами. Главный страх Перезимника - не холод, а пустой амбар. И если к этому дню запасы на исходе, дом в беспорядке, а люди в ссоре, то зима будет длинной и тяжёлой, независимо от погоды, так что в этот день усердно трудились: мужчины проверяли запасы кормов для скота до весны, женщины занимались уборкой, стиркой и готовкой. В Перезимник запрещалось хвастаться, обещать, строить громкие планы - любое преувеличение считалось вызовом судьбе. Ни в коем случае нельзя было ругаться: «Кто ругается в Перезимник - делит последний хлеб». Любой конфликт усиливал ощущение нехватки, а нехватка - главный враг зимы. Веселье в этот день считалось глупостью: смеяться, не зная, хватит ли еды, означало злить судьбу. Хозяйки традиционно выпекали толокняных колобков - круглые булочки из смеси толокна и пшеничной муки, которые символизировали небесное светил

В Древней Руси 30 января был, пожалуй, самым популярным зимним праздником, когда наши предки прославляли Мороза – зимнее воплощение могущественного бога Велеса, символа богатства и благополучия. У Мороза и его жены, Снежной Царицы, дочери Мары и Кощея, судя по дошедшим до нас преданиям, есть наследница Снегурочка, которая по прихоти богини Любви Лели полюбила человека, и с приходом весны не улетела на Север – осталась рядом с любимым, но под теплыми солнечными лучами растаяла. У деда Мороза много имен: Морок, Морозко (как мы уже знаем), Карачун, Трескун, Зюзя (у белорусов), Позвизд (славянский бог бурь и непогод), Зимник, Дядо Коледа (в Болгарии) и т.д. Но как бы его ни называли, Мороз – мудрый бог, суровый, но справедливый, как и положено повелителю зимней поры года. У восточных славян Мороз – богатырь и кузнец, «железными» морозами сковывающий воду.Правда, в современном мире он претерпел некоторые изменения. Вместо трехпалых перчаток, ранее считавшихся символом божественного начала

Славяно-арийские Веды" - источник наших знаний о славных предках, но, к сожалению не у всех они есть. Я - не исключение, а потому часто ориентируюсь на Интернет, где встречаются неточности и путаница в датах. Исправляюсь. 28 января наши предки славили детей Велеса - небесных воинов и благодарят бога за защиту. А поскольку домовые подчиняются Велесу, то и их не забывали, хотя домовые зимой спят. Но в ночь на 28 января просыпаются и гуляют, веселятся и шумят - так же, как мы, люди, в Новогоднюю ночь, потому что у них праздник - именины! И главная наша задача в этот момент - задобрить и угостить Домашнего Духа, чтобы он не сердился, а радовался своему празднику и принёс в каждый дом только счастье и достаток. Наши предки не просто верили в домового и общались с ним, но и веселились при помощи незамысловатых музыкальных инструментов кудес (так называли бубны). Кстати, кудесы и кудесник - однокоренные слова. Не потому ли, что волхвы (кудесники) использовали бубны в своих обрядах? Отсюд

Уж коли в предыдущей публикации были упомянуты бесы, предлагаю разобраться, что или кто это? И верили ли в них наши древние предки-славяне? Стоит услышать слово «бес», и в голове сразу всплывает образ абсолютного зла, врага человека, исчадия ада с рогами и хвостом, которого нужно бояться, проклинать и изгонять. Но существовал ли он в славянской традиции? Нет - он появился вместе с новой религиозной системой, которой было необходимо переопределить старые силы мира. В дохристианском мировоззрении бесы не были воплощением зла, не делились на «хороших» и «плохих» по моральному принципу. Бес - это не грешник и не падший дух, а стихийная сила, форма проявления мира - как ветер, мороз, тьма, жара или буря, и это делает тему опасной, спорной и неудобной до сих пор. Слово «бес» изначально не несло нравственной оценки. Оно не означало «злой», «испорченный» или «проклятый». В древнем понимании бес - это неупорядоченная энергия, сила, которая не подчиняется человеческой логике, но подчиняется зако

Вчера мои мужчины, собравшись на кухне заспорили о политике, олигархах и, как водится, перешли на "выборы во власть" и их последствия: мол, никакой демократии нет и не предвидится... А мне вспомнился концерт Михаила Николаевича Задорнова, где он порассуждал на эту скользкую тему. Слово «демократия», считал Задорнов, пришло из древнегреческого языка и означало вовсе не «власть народа». Но «демос» – это только часть народа, которая участвовала в выборах, электорат – люди владевшие рабами, а основная масса народа называлась «охлос» - т.е. рабы. А какие чувства руководили теми, кто шел на выборы? Демонические - вестимо, поскольку они выбирали тех, кто обещал казнить, наказать, завоевать! Слово «демос» - производное от «демон», так что «демократия» – это власть демона. Но хотя многие слова, связанные с властью, пришли к нам из Древней Греции, из латыни, но туда попали и древнеарийские корни, а потому они вернулись к нам с тем смыслом, который можно услышать только в русском языке: к примеру

Календарь наших предков происходит от календаря людей, живших на Ингард-земле. Слово "календарь" - от сочетания бога: Коляда + дар. Ну а Ингард-земля - это та прародина, с которой прилетели наши первопредки на Мидгард-землю (так в древности называлась наша планета-земля). Годовой путь по звездному небу Ярилы-солнца у славянских народов назывался Сварожий круг. Сам Сварожий круг делился на 16 частей - хоромы и чертоги (созвездия), каждый из которых в свою очередь делился на 9 залов. Таким образом сварожий круг состоял из 144 частей. Каждой части соответствовала своя неповторима небесная руна. полный цикл даарийского круголета Числобога состоял из 144 лет (годов), что соответствует делению Сварожьего круга на 180 частей. Из них 15 лет было по 365 дней, а каждый 16-й был священным и содержал на 4 дня больше - в честь праздника Пасхетъ (ПАСХЕТЪ - это: «Путь АСами Ходяше Есть Твердо сотворяша (Ъ), т.е. путь, по которому шли боги» - день памяти о пятнадцатилетнем Переселении наших великих пр

Выполняю обещание, данное подруге Насте, - рассказать, как наши предки называли месяцы. В русском языке начала прошлого тысячелетия есть аналог каждого современного названия месяца - как древнейшие варианты, так и более новые слова, однако все они происходят от праславянской речи. Открывает год январь-Просинец, время, когда чествуют бога молодого солнца Коляду. Солнышко начинает прибывать, словно «просияло» небо, отсюда и название месяца. В конце Просинца станет небо светлым, бирюзово-синим, значит, скоро февраль-Сечень, в гости ждать. Название месяца по народному календарю подсказывает, что в феврале зима с весной впервой встречаются, Велесова Стреча рассекает зиму надвое, скоро весна. Напоследок повоюет ещё зима, оттого февраль ещё и Снеженем называют - из-за частых метелей. "Окончится зима, придёт весна-красна, да голодна". Славянские названия весенних месяцев - Зимобор, Протальник (март); Березень, Снегогон (апрель); Травник или Травень, Цветень (май). Зимобор-март – первые Заклич