Древности нашей ойкумены

Рассматривая древнеримскую мозаику из статьи «Он художник, он так видит: Троянская война с негомеровскими нюансами» я решила рассказать об одной неочевидной, но интересной детали. Сюжет эпоса Гомера, полагаю, известен всем моим читателям, но, наверное, нелишне уточнить нюансы. Как мы видим, мозаичный пол художник посвятил битве грека Ахилла и троянца Гектора. С этого момента будем одним глазом смотреть на мозаики, а другим – в книжку с Гомером. У Гомера личная драма, заставившая Ахилла выйти на поединок с Гектором, обозначена весьма четко: … запла­тишь ты разом за горе Дру­гов моих, кото­рых избил ты, сви­реп­ст­вуя, медью! Но в смерти сердечного Ахиллесова друга виноват не столько бедолага Гектор, сколько боги – именно Аполлон сначала предупредил Патрокла: Храб­рый Патрокл, отсту­пи! Не тебе пред­на­зна­че­но свы­ше Град креп­ко­душ­ных тро­ян копи­ем разо­рить… А потом сбил с юного героя шлем и доспехи. А доспехи у Патрокла были непростые. Собираясь погонять троянцев, он натянул на с

Когда археологи открывают какую-нибудь новую фресковую картину в Помпеях или на других древнеримских раскопках, то для идентификации изображенного сюжета привлекается иконография и «каталог» уже известных изображений. Иконография – это совокупность сюжетов, символов, атрибутов какого-нибудь персонажа. Применительно к античным мифам, например: крепкий мужчина в львиной шкуре – Геракл, кадуцей или сандалии с крылышками – значит, Гермес/Меркурий, спящая девушка на острове, рядом мужчина или на горизонте корабль – Тесей покидает Ариадну. Не во всех случаях герой/сюжет опознается стопроцентно, но все же в подавляющем большинстве это работает. Как-то для развлечения читателей своего телеграм-канала «Помпеи изнутри» я предложила погадать на картине 1930-х годов. Сюжет на производственную тему, но что же происходит? Попробуйте погадать и вы, но не заглядывая дальше… Читатели же совершили самый настоящий мозговой штурм: – Демонстрация аппарата по удалению косточек из вишен – На картине дама в н

Общеизвестен факт, что жители древнеримских Помпей любили писать на стенах домов – как снаружи, так и внутри. За неимением социальных сетей, телевидения и стандартной почты уличные поверхности заменяли горожанам все указанное. Да, существовала государственная почта, а зажиточные люди могли пользоваться услугами рабов для обмена записками на восковых дощечках, но для обычного люда с низким заработком эти варианты были недоступны. Оставались стены… Коридор-проулок, ведущий с улицы в Большой театр. На его стенах было найдено около трех сотен граффити Археологи за почти три сотни лет раскопок обнаружили на помпейских стенах более 10 тысяч надписей – от одной-двух букв или цифр до списка покупок, любовных признаний или угроз, режима работы рынков соседних городов, политических обзоров и новостей местного шоу-бизнеса. Самые красивые из этих надписей, конечно, избирательные. Их заказывали за деньги бригадам мастеров – с ТЗ, касающимся как размера букв, так и самого текста, в котором обычно со

Один известный итальянский поэт так усиленно трудился на поэтической ниве, что натурально поехал чердаком. Более того, он так боялся испанской инквизиции, что постоянно перерабатывал одну свою большую поэму и дважды сам пришел на религиозное судилище. И, что удивительно, получил оба раза оправдательный приговор. Догадались, о ком речь? Правильно – о Торквато Тассо. А вот и сам Торквато Тассо на картине Доменико Морелли читает свою поэму "Иерусалим освобожденный" – о завоевании города во время Первого крестового похода – Элеоноре д’Эсте, даме из покровительствовавшей ему семьи Тассо писал эту поэму лет 15 – с подросткового возраста. Закончил в 1575, ему был 31 год. Затем поэт представил свое творение на суд герцогу д'Эсте – интересному персонажу того времени, меценату, покровителю разных творческих деятелей, в том числе и самого Тассо. Герцог был в восторге и предложил немедленную публикацию. Однако поэт был весьма мнителен и требователен к своему творчеству, поэтому отверг похвалы и пр

Особое законодательство Великобритании насчёт поиска кладов порождает массу сообщений, которые начинаются практически одинаково. Но есть два варианта: либо это профессиональный охотник за древностями шарится в местах, где, по его мнению, должны быть интересные находки; либо это счастливчик, что вышел погулять один/с дочкой/с собакой/с бухими друганами и ВНЕЗАПНО нашел меч рыцаря Круглого стола, подвеску для бороды предка Рюрика или горшочек золота. Об этом законодательстве подробнее я уже писала – Британские «археологи-любители» с металлоискателем: они имеют право искать древности только по определенным правилам. Вот и эта история имеет зачин: в локдаун 2020 года мужик с семьёй пошел гулять по полям и нашел фрагменты керамики, на его взгляд, древней. Взрослый сын мужика сообщил, куда следует, (Перед тем, как сообщить, он изучил фотки поля на картах гугла и даже немножко порылся в земле) и его взгляд на керамику (и еще кое-что) разделили компетентные органы и, позднее, археологи. Вот та

Итак, в полностью разграбленной четырехкамерной гробнице фараона XXII (Ливийской) династии Осоркона II, который правил примерно в 872–837 гг. до н. э., стоят четыре саркофага: его самого (с крышкой из рамессидской статуи), его отца, его сына Хорнахта и непонятно кого – без надписей. Вход в гробницу Осоркона II в некрополе Таниса / Jon Bodsworth Как известно, принадлежность саркофага должна быть написана на его, так сказать, бортах. А тут вдруг не написана... И ещё в гробнице обретались останки трех человек и неясно чья мумия, тоже неподписанная. Одна из четырех каноп принца Хорнахта (канопа – это «горшочек» для хранения внутренностей мумии) с головой шакала. Египетский музей в Каире / Alain Guilleux У принца Хорнахта, так и не ставшего верховным жрецом бога Амона в Танисе по причине смерти в 10 лет, имелась своя гробница. А в гробнице – саркофаг, изначально изготовленный для царицы одной из предшествующих династий. Саркофаг не влезал в хорнахтову гробничку, поэтому пришлось его укороти

Дорогие читатели, я решила продолжить тему инфантицида в античности. Сто такое инфантицид, я объясняю в статье «Судьба младенца в древности: традиции отказа от детей и инфантицид в античности по данным археологии». Самые известные исторические – литературные или устные – «свидетельства» об узаконенном инфантициде – это спартанские Апофеты и карфагентские тофеты. Обе «традиции» стали настолько популярны в мировой культуре, что к их описанию не раз обращались в книгах (например, «Саламбо» Флобера), а в наше время – и в кино и на телевидении. Однако задумывались ли авторы пересказов о реальности? Данные археологии не подтверждают «законного умысла», ставшего традицией: ни спартанского выбрасывания «негодных» младенцев, ни массовых пунических жертвоприношений первенцев для государственных нужд. Об этом я рассказала в статьях «Ненужные младенцы: как археологи искали страшные Апофеты, а нашли назидательную Кеаду» и «Финикийские тофеты – свидетельства кровожадного культа или высокой младенчес

"В 1990-х годах Южная Африка по количеству серийных убийств занимала второе место в мире". Смотрю сериал про первого профайлера в Южно-Африканской Республике. Это белая женщина по имени Мики Писториус. Кстати, тетя Оскара Писториуса - паралимпийского чемпиона и убийцы. Сериал 2024 года, отличный. Но я хочу рассказать интересное про саму Мики, так сказать, по теме своего паблика. Она родилась в Претории и училась сперва на журналиста. Долго работала по профессии на радио и телевидении, чуть позже – руководителем в издательстве и пиарщицей зоопарка Претории. Но потом – несколько неожиданно для окружающих – поступила в магистратуру университета Претории на психологию. Снова неожиданно, но заслуженно она оказалась в полиции: еще во время учебы ее профессору позвонили из управления полиции и попросили кого-нибудь рекомендовать для сотрудничества по психологической части. Поскольку Мики интересовалась психологией серийных убийц и писала об этом диплом, профессор предложил полиции именно ее к

Знаете ли вы, как умер великий коммерсант и археолог-любитель Генрих Шлиман? Будучи в Неаполе, собрался он посетить Помпеи. По дороге упал на городской площади, потеряв сознание. Его принесли в отель, где они умер часы спустя прямо во время консилиума врачей над его бренным телом. 😿 А все потому, что многие годы он жил с воспалением в ухе, плохо его лечил и постоянно провоцировал новые вспышки заболевания особенностями образа жизни. В Неаполе очередное воспаление началось гнойным отитом, которое перешло в менингит и осложнилось параличом... Ох, как правы мамы, когда велят: шапку надень. Это произошло в декабре 1890, прямо под Рождество. А чуть позже писатель Генрик Сенкевич начал публиковать в ежемесячнике "Русская мысль" свои записки из путешествия под названием "Письма из Африки". И начинается публикация событием, свидетелем которого Сенкевич стал в фойе отеля в Неаполе, где он ждал возможности сесть на английский пароход "Равенна", следовавший в Египет, а затем в Индию... "...

Извержение Везувия 79 года было настолько разрушительным, что несколько городов перестали существовать вовсе, а плодородная округа вулкана с наветренной стороны многие годы не использовалась по назначению. Но главная ценность любого государства – человеческий ресурс. Сколько же людей погибло в такой крупной природной катастрофе? Увы, мы этого не знаем. Более того, похоже, что и власти Империи не только не посчитали погибших, но и не ставили перед собой такую задачу. Раскопщики XVIII и археологи XIX-XX веков вели учет найденным останкам при раскопках Помпей, Геркуланума и окрестностей. Появилась даже мода придумывать погибшим судьбу, опираясь на обстоятельства обнаружения. К слову, современные генетические исследования некоторые такие фантазии разбивают на корню. Мы с вами уже познакомились с некоторыми жертвами Везувия из Помпей, теперь пришло время геркуланцев. «Пальму первенства» в смысле ценности для науки, наверное, стоит отдать неизвестному мужчине из Коллегии августалов. Коллегия