Скифия

Давайте снова вернёмся к нашей истории и вспомним, какие дары скифы отправили персидскому царю Дарию I, и как эти подарки изначально были расценены. В "Истории" Геродота описан этот сюжет. Сюрпризами оказались: мышь, птица, лягушка и стрелы. Скифский гонец оставил их и немедленно удалился без объяснений, тогда Дарий принялся сам размышлять: "Моё могущество устрашило стрелков, значит данные символы могут означать предзнаменованием поражения саков, поэтому: мышь – земля; птица – воздух; лягушка – вода; стрелы – военное мужество. Эти неугомонные решили угомониться и отдать свои земли (мышь, птица, лягушка) и военные атрибуты (стрелы) в мои владения. Молодцы, сразу бы так. А то играть надумали со мной, с владыкой великолепным, блистательным, неповторимым, со мной, с повелителем всех повелителей, братом Солнца и Луны, наместником Бога, с предводителем всех предводителей, царём средь всех царей..." Но главнокомандующий персидской армии Гобрий оказался умнее царя и объяснил смысл подарков: Ес

Живет и творит в РСО-Алании осетин, создающий шедевры, позволяющие прикоснуться к истории наследников скифов, посредством артефактов, выходящих из-под его руки. Однажды у нас состоялся разговор с Аркадием Тебиевым, мастером по камню и другим материалам, выполняющий грандиозные шедевры: часы, сувениры, подставки и пр. столь искусно, что равных ему в этом, с учётом того смысла, вложенного в свой труд, я еще не встречала. "Помнишь, когда нарт (богатырь) Урызмаг потерял своего сына по причине нелепости, которая произошла в царстве Донбеттыра, и как он страдал после этого? Помог ему камень, на который он ложился и предавался забвению, чтобы хоть немного облегчить свои страдания. Камень тот диабаз, именно он лежит в основе моих работ, чтобы теперь каждый человек, мог прикоснуться к нему, к этому камню, и почувствовать облегчение в трудные моменты. Каждый человек проходит в жизни сложные моменты, в моих же силах хоть так облегчить их переживания и боль. Мы живем, а значит и оно живо, наше д

Еще одним важнейшим ремеслом являлось ткачество у скифов. Шитьё считалось очень престижным занятием в Скифии, которым занимались женщины.  Одежда у скифов всегда должна была быть удобной и сшита качественно, сообразно образу жизни (верховой езде учили мальчиков и девочек с детства) и климатическим условиями. К тому же на одежде вышивались различные символические изображения животных ("звериный стиль"), птиц, витиеватые формы в виде рогов и др., нашивались бляшки, пуговицы и пр.  Вспомним, к примеру, русские сказки, где девицы, царицы, в ожидании чего-либо или как досуг занимаются шитьем или вышивкой.  babyblog.ru Три девицы под окном Пряли поздно вечерком... А. С. Пушкин Вот, нам еще один показательный рудимент, т.е. традиция, сохранившаяся в культуре и демонстрирующая накопленный опыт и образ жизни предков. Так вот, верными помощниками скифянок в этом усидчивом деле служили ткацкие станки (доказательствами этому являются находки на Крымском полуострове обожжённых, необожжённых груз

Из предыдущей статьи мы с вами поняли, что одним из основных занятий скифов являлось земледелие. Сколоты выращивали зерновые и прочие культуры. Чтобы измельчить зерно и получить муку, "конные стрелки" использовали различные зернотёрки. Позже простые зернотёрки-толкачи сменились круглыми ручными мельницами из двух жерновов (нижний был неподвижен; верхний – вращался за счёт ручки, сделанной из дерева). Хочу заметить, что такие жернова существовали вплоть до сегодняшнего дня, а по их образу выполнены усовершенствованные приспособления обмола зерна. Чтобы получить крупу или крупный размол зерна у сколотов существовали каменные ступы (доказательством сего являются многочисленные находки таких ступ в Крыму). Что касается орудий для земледельческого труда из железа, то железо – материал, который ржавеет и распадается, поэтому не так просто сложить полную картину, какими железными орудиями пользовались скифы тех времён (зачастую от таких предметов остаются только чешуйки и кованные гвозди

Интересный феномен, когда речь заходит о скифах, в представлении возникает мысль о кочевом народе, так ли это? Давайте обратимся к одной из версий происхождения сколотов, переданной Геродотом. Хочу обратить ваше внимание, что "конные стрелки" передавали свои предания устно (отсюда язычники). Греческий историк изложил так, как он услышал и как ему было понятнее, своего рода "сарафанное радио". Я постараюсь это продемонстрировать в статье. Итак, одна из легенд гласит, у Верховных Божеств Папая (по Геродоту – Зевса) и Табити (по Геродоту – дочь реки Днепр (Борисфен), по версиям историков, скифская Богиня Апи в связи с тем, что предстает в образе девы со змеями, исходящими из спины Богини, покровительствующей водной стихии, но не учитывается тот факт, что Табити также является девой с выступающими змеями. Богини в образе змеедев олицетворяют земное (подземное) начало и их облики связаны с плодородностью, но если изъясняться простым языком, то Апи – водное начало, Табити – огненное (отсюд

Теперь время поговорить еще об одном значимом скифском городище в Крыму, размещенном сколотами в 15 км от современного Симферополя близь с. Пожарское – Булганакское городище. Отличное знание местности полуострова позволило "конным стрелкам" возвести крепость и разбить целый город на холме в долине р. Западный Булганак. Настолько хорошо было подобрано скифами место для строительства городища, что сама природа стала защитой местных жителей от различных нападений, к примеру, поселение обнесено балкой со стороны долины. К тому же климат и почва оказались благоприятными для занятий не только скотоводством, но еще земледелием, виноградарством, собирательством полезных трав и растений в целях врачевания. По историческим и археологическим сведениям, Булганакское городище было основано в 3 – 2 вв. до н. э., рассвет которого пришелся на 1 в. до н. э. – 1 в. н. э. Город был укреплён монолитной крепостью, валом с выстроенной на нём стеной, у стены вырыт ров. Фортификационные конструкции пре

В 2025 г. праздник в честь Покровителя Уастырджи (Уастырджийы Бæрæгбон) длился с 17 – 24 ноября. Возможно, этот праздник начал именоваться Джеоргуба (осет. Джеоргуыба) в Осетии по причине истории, которую я вам поведаю в этой статье. Неделя, посвящённая Небожителю, считается одним из древних праздников всего традиционного мира и начало проведения знаменуется окончанием земледельческих работ. Не раз я упоминала о Великом Уастырджи, покровительствующем мужчинам, путникам, слабым и тем, кто в определенные моменты своей жизни нуждается в помощи (в истории очень много примеров явления Покровителя в образе седовласого старца). Небожитель Уастырджи считается посредником между Всевышним (скиф. Папай, осет. Хуыцау) и людьми. Ежегодно Уастырджийы Бæрæгбон проходит с особой торжественностью, где на праздничные столы готовятся пироги, мясо жертвенного животного и пр. блюда, напитки. Наследники алан посещают святилища, родственников, организовывают фестивали с демонстрацией своих достижений и тал

Вы, наверное, помните, мои проницательные читатели, притчу о том, как отец собрал всех своих сыновей и предложил поломать веник. Принялись сыновья выполнять просьбу отца, но не удавалось им ни в какую осуществить желаемое, тогда отец рассоединил веник и раздал каждому по прутику. "Ломайте теперь", – строго обратился глава семьи к своим детям. Без особых усилий справились сыновья с заданием. "Вот так и в жизни, если вы, сыновья мои, будете держаться вместе, как этот собранный воедино веник из прутьев, невозможно будет вас сразить, но стоит вам разделиться, тут же найдутся те, которые вмиг вас поломают, одолеют", – заключил отец. Хорошо предание, да и смысл ясен. Но у этого сказа есть древние корни. Правил на земле скифской, на Крымском полуострове, известный царь Скилур (2 в. до н.э. или ок. 130 – 114/113 гг. до н.э.). В его время расцветала Крымская Скифия, росли города, экономика, развивались земледелие, скотоводство, ремёсла и мн. др. И было у царя скифов порядка 50 – 80 детей, котор

Хотела перейти к теме некоторых скифских крепостей (в таких городищах, как: Неаполь Скифский в г. Симферополе, в Булганакском городище (р-н. Симферопольский, с. Пожарское) и др.) в Крыму и прочих многочисленных поселений на полуострове, но чувствую некую недосказанность касательно предыдущей статьи. Когда нам с вами довелось вместе с нартом Сосланом спуститься в Загробный Мир. Понятное дело, что не раз мы прибегнем к рассмотрению удивительного мира асов, мировоззрения и целого культурного наследия, нуждающегося в соединении в единое целое для будущих поколений. А пока остановимся на моменте разговора Ведухи и Сослана в Ином Мире, где жена объясняла мужу феномены, увиденные богатырем в Потустороннем Мире. Получив ответы внятные, продолжал Сослан Ведуху обо всем увиденном вопрошать. О старцах, бороды которым бритвы бреют, но не просто бреют нежно, а срывают одну сторону под откос. Объяснила ведающая мужу, что Сослан столкнулся с судьями, да с теми, кто не по справедливости судили, сторон