Колхознику виднее

Заброшенный храм Ильи Пророка в Ярославле — уникальный памятник русской церковной архитектуры XVIII века, стоящий на грани разрушения. Расположенный в самом центре города, некогда роскошный собор сегодня выглядит грустно и запущенно. Причина проста: храм закрыт для богослужений с середины XX века и долгое время использовался как складское помещение. Теперь он медленно разрушается, вызывая сожаление и тревогу горожан и историков. Строительство собора началось в 1703 году на месте старого деревянного храма Ильи Пророка, построенного еще в XV столетии. Проект нового храма выполнил архитектор Петр Алексеев, ученик знаменитого Дмитрия Дмитриевича Ухтомского. Работы завершились в 1716 году, и храм торжественно освятили. Новый собор получил название Ильинский, в честь пророка Ильи, которого особо почитали на Руси. Ильинская церковь была небольшой, но изящной. Первоначально она представляла собой крестообразный храм с высоким шатровым покрытием и колокольней, возведённой отдельно. Уникальным у

Имя Нарышкиных упоминается в истории России не реже, чем имена Романовых или Долгоруких. Представители этого древнего рода всегда были на виду: участвовали в дворцовых интригах, брали участие в военных кампаниях, владели большими капиталами и входили в ближайшее окружение императоров. Но есть ли что-то ещё, что скрывает за кулисами семейный клан Нарышкиных? Тайны, любовные романы, мистические истории и легендарные сокровища — вот что ждёт вас в моей статье Нарышкинский род берет своё начало в XV веке. Первая известная ветвь этого рода обосновалась в Новгороде, откуда впоследствии переехала в Москву. Первое официальное упоминание Нарышкиных в документах относится к началу XVI века, когда князь Семен Иванович Нарышкин был пожалован в придворные должности. Интересно, что фамилия Нарышкиных произошла от татарского слова «нарын», означающего «маленький» или «низкорослый». Представители рода активно занимались торговлей, земледелием и военным делом. Многие Нарышкины были воеводами, дипломата

Углич — тихий городок на Волге в Ярославской области, чьи улицы дышат историей и тайной. Здесь, в сердце Золотого кольца, разыгралась одна из самых драматичных страниц русской истории — гибель царевича Дмитрия, сына Ивана Грозного. Это событие положило начало Смутному времени, породившему Лжедмитриев и цепь трагедий. Но Углич — не только место скорби. Город полон забытых легенд: о привидениях в кремле, сокровищах под Волховом, ведьмах и святых. Хочу рассказать вам о трагедии, ее последствиях, городских преданиях и маршрутах для тех, кто хочет прикоснуться к мистике прошлого. Углич возник в X веке на высоком берегу Волги как варяжский форпост на пути "из варяг в греки". Первое упоминание — 937 год в летописи. Название от слова "угол" — город в изгибе реки. Деревянный кремль с княжеским дворцом защищал торговые караваны: меха, мед, воск шли в Византию, обратно — шелк и вино. В XII веке Углич — удельное княжество Андрея Боголюбского. Каменный кремль строят в XIV веке: стены 12 метров, ба

Костромская земля хранит множество тайн и сокровищ, но особое место среди них занимает Ипатьевский монастырь. Некогда маленькое монастырское поселение, сегодня это грандиозный комплекс, где каждый камень, каждая деталь и каждое событие пропитаны духом русской истории. Именно здесь начинается эпоха династии Романовых, и именно здесь заканчивается история царской власти в России. Итак, давайте разберемся, как простая обитель превратилась в одну из самых важных точек русской истории. Не забудьте подписаться и поставить лайк) Это очень мотивирует писать))) Ипатьевский монастырь был основан в начале XIII века на правом берегу реки Костромы. Свое название он получил от расположенного рядом селения Ипатиева, которое существовало здесь задолго до появления монастыря. Основателем монастыря считается святой епископ Игнатий Брянчанинов, вдохновлявшийся византийскими традициями монашества. Первоначально монастырь представлял собой небольшую деревянную постройку, окруженную невысокими валами и рво

Псков — крепость на страже западных рубежей Руси, чьи стены видели ливонцев, тевтонцев, поляков и Наполеона. Псковский Кремль (Кром) и Мирожский монастырь — шедевры средневекового зодчества, выдержавшие осады и бомбардировки. Эти укрепления не просто камень и кирпич — они символ стойкости русского духа, где каждый башенный зубец хранит легенду о героях и чудесах. Хочу кратко рассказать историю Пскова от варяжских времен до наших дней, с практическими советами для путешественников. Идеально для любителей истории и мистики! Псков основан в 903 году князем Рюриком как форпост на Псковском озере. Первая крепость — деревянный острог на холме, окруженный земляными валами и рвом. Волхов и Великая соединялись рекой Псковой, образуя "водный пояс". Ливонцы и чудь нападали, но псковичи отбивались — вече изгоняло слабых князей. В XII веке князь Довмонт (Даумантас литовский) крестился и укрепил город. Легенда: он предвидел битвы, сажая ивы у стен — ветки "шептали" о враге. В 1240 году тевтонцы подо

Гиперборея — загадочная земля, воспетая в античной мифологии и упоминаемая в трудах Геродота, Платона и Диодора Сицилийского. Греки называли гиперборейцами народ, живущий за Бореем (Северным ветром). Страна Гиперборея представлялась им краем благодатным, счастливым и прекрасным, свободным от войн, голода и болезней. Античная литература описывает Гиперборею как утопичное место, где правит гармония и благоденствие. Однако современный научный подход ставит под сомнение существование Гипербореи как реальной территории. Скептики указывают на отсутствие надежных доказательств существования этой страны, полагая, что она возникла исключительно в воображении древних греков, стремящихся описать идеальный мир. Некоторые исследователи предлагают рассматривать Гиперборею не как физическое пространство, а как концепцию, идеализированное представление о совершенном обществе, утраченной родине или потерянном золотом веке. Другие связывают Гиперборею с идеей полярного круга, где солнце круглый год восх

Золотое кольцо России — это не просто туристический маршрут по древним городам, а живая карта легенд, где каждый камень храма шепчет о чудесах, святых и таинствах прошлого. Сергиев Посад, жемчужина этого кольца, стоит особняком. Здесь, в сердце Троице-Сергиевой лавры, переплетаются история Руси, монашеские подвиги и забытые предания, которые сегодня вспоминают лишь немногие. Хочу погрузить вас в мир святынь Сергиева Посада — от основателя Сергия Радонежского до тайн, скрытых в стенах лавры. Идеальный материал для паломников, любителей мистики и тех, кто ищет душевный покой. Как всегда, в конце статьи краткий инструктаж как доехать, куда сходить) Сергий Радонежский. Мальчик, благословленный Богом Легенда начинается с Варфоломея, будущего Сергия. Родился он в 1314 году в селе Варницы Ростовской земли в семье боярина Кирилла и Марии. Еще в утробе матери проявил святость — во время литургии ребенок трижды переворачивался, слыша Херувимскую песнь. После рождения отказывался от молока в по

В глубине пустыни Устюрт, неподалеку от исчезающих берегов Аральского моря, находится загадочная гробница, окутанная множеством легенд и предположений. Она известна местным жителям как мавзолей Джусуп-Ата и считается местом упокоения святого мусульманского проповедника. Однако помимо религиозной значимости, эта гробница таит в себе древние тайны, способные заинтересовать ученых и путешественников. Географическое расположение и внешний вид гробницы Расположенная в труднодоступной зоне, гробница возвышается посреди солончака и песчаной равнины. Она построена из кирпича и камня, и ее архитектура напоминает традиционный исламский мавзолей. Отличительной чертой является необычный рисунок кладки стены, создающий впечатление многослойности и архаичной архитектуры. Сооружение окружено остатками старых построек и каменными памятниками, вероятно относящимися к временам ранних среднеазиатских государств. Видимая простота постройки контрастирует с внутренними деталями интерьера, изобилующими гео

Это ну оооочень красиво

Домовые — загадочные хранители дома в славянской мифологии, невидимые помощники крестьянских семей. Они следили за порядком, скотом и урожаем, становясь частью повседневной жизни. В эпоху, когда наука уступала место вере, домовой был не просто суеверием, а реальным участником быта — от рождения ребенка до ухода из дома. Давайте рассмотрим роль домовых в крестьянском мире: их образ, повадки, обряды и влияние на жизнь простого люда. Кто такой домовой? Образ и происхождение Домовой — дух дома, маленький старичок с волосатым лицом, похожий на главу семьи, но с коготками на лапах и звериным взглядом. Он жил за печкой, в подполе или под лавкой — в теплом, укромном уголке. Крестьяне верили: домовой — душа предка, не покаявшегося при жизни, или слуга богов Велеса и Ярилы, назначенный охранять род.​ В разных регионах образ менялся: в Поволжье — мохнатый дед, в Сибири — змееподобный. Животные видели его первыми — кошки выгибали спины, собаки скулили в углу. Домовой не любил чужаков, но своих об