☦️ Священник Антоний Русакевич ✅

Представьте на мгновение молодую девушку из Назарета, которой является Ангел. Теперь представьте, что вся христианская вера, всё богословие и поэзия на протяжении двух тысячелетий вкладывают в обращение к ней одно ёмкое, огненное слово — Богородица. В рождественских песнопениях это имя звучит постоянно и торжественно, будто колокольный звон. «Ты, Богородица, носила в утробе Предвечного», — поёт Церковь. Пастухи у яслей славят Младенца, «родившегося от Девы и Богородицы». Это не просто почётный титул, а точное богословское определение: та, что родила не просто великого человека, а Самого Бога, вочеловечившегося. Это слово — ключ, поворотный момент в истории, когда Небеса соединились с землёй через утробу одной Женщины. Почему же это так принципиально? Потому что речь идёт не об усыновлении или «признании», а о реальном, физическом рождении. Как пишет великий богослов Иоанн Дамаскин, Дева зачала и родила единую Личность — Бога Слово, воспринявшего человеческую природу. Следовательно, Он

Прежде всего, перед чтением Псалтири Божией Матери нужно взять благословение у священника своего храма, объяснив батюшке что и как собираетесь читать. Поскольку этот сборник псалмов, посвященных Пресвятой Богородице и написанных, как считается, святителем Димитрием Ростовским, не является каноническим, строгих правил его чтения нет. Однако, я советую опираться на практику чтения привычной нам, канонической Псалтири. При чтении дома Псалтири принято возжигать лампадку или церковную свечу. По совету преподобного Сергия Саровского, лучше читать вслух, вполголоса. Это, в том числе, помогает сосредотачиваться на тексте, вникать в смысл. Если встречаются непонятные слова, можно посмотреть в толкованиях. Псалмы можно читать сидя, вставая лишь во время предначинательных и заключительных молитв, а также на «Песнях», которые читаются вместо «Славы». Кстати, слово «кафизма» так и переводится – «то, что читается сидя». Чтение Псалтири Божией Матери начинается с предначинательной молитвы и Поклон

19 января, в светлый праздник Богоявления Господня, настоятель храма апостола и евангелиста Луки города Твери иерей Антоний Русакевич вместе с помощником настоятеля по социальной работе посетили Тверской геронтологический центр и Клиническую больницу скорой медицинской помощи. В домовом храме геронтологического центра, в присутствии сотрудников и постояльцев этого социального учреждения, священнослужитель свершил Великое освящение воды. После совершения чина водоосвящения иерей Антоний ответил на многочисленные вопросы о смысле крещенской воды и связанных с ней заблуждениях. Постояльцы с радостью и благодарностью Богу встретили праздник Крещения и присутствовали на Великом освящение воды в домовом храме. Также по согласованию с руководством Тверской клинической больницы скорой медицинской помощи помощники настоятеля по социальной работе посетили все больничные отделения в сопровождении медицинского работника. Пациентам стационара и тяжелобольным в реанимации с благословением и пожела

Это сборник молитв и славословий Небесной Заступнице, составленный в 17 веке трудами святого Димитрия Ростовского (по аналогии с Книгой псалмов царя Давида) и изданный уже после кончины святителя. В отличие от библейской Псалтири, которая является боговдохновенным трудом и входит в Священное Писание, псалмы Пресвятой Богородице не являются канонической книгой. Тем не менее их авторство принадлежит святому, выдающемуся духовному деятелю, составившему наиболее известный сборник жития русских святых. Как и в канонической Псалтири, текст разделен на 20 кафизм (всего 150 псалмов), по каждой из которых написаны песни, тропари и молитва. После всех кафизм приводятся 5 заключительных молитв. Псалмы святителя Димитрия Ростовского значительно короче, чем псалмы царя Давида. Каждый псалом начинается с обращения к Царице Небесной. Текст содержит ветхозаветные прообразы Пречистой Матери, например. «Купино неопалимая», «лествице Царствия Небеснаго», «райская отверстая дверь». «Псалтирь Божией Мате

Когда мы слышим возглас «Христос рождается!», нам кажется, что мы знаем эту историю наизусть. Но её глубину и красоту открывает не только Евангелие, а целая сокровищница — поэтическое богослужение Православной Церкви, созданное величайшими умами и сердцами древности. Наши предки встречали праздник не просто чтением, а пением удивительных текстов — стихир и канонов, полных таких образов и чувств, что они превращают событие двухтысячелетней давности в переживание «здесь и сейчас». За этими текстами стоят имена настоящих духовных гигантов, составивших музыкально-поэтический «костяк» праздника. Кто они, эти люди, чьи слова мы слышим каждый год, часто не зная их авторов? Давайте заглянем за кулисы богослужебной книги и познакомимся с творцами рождественской поэзии. Звёздами первой величины на этом небосклоне являются два современника и соратника VIII века: преподобный Иоанн Дамаскин и святитель Косма Маиумский. Если Иоанн Дамаскин — это систематизатор и могучий богослов в стихах, чьи канон

20 января, на следующий день после праздника Богоявления (Крещения) Господня, Церковь празднует Собор святого пророка Иоанна, Предтечи и Крестителя Господня. Собором этот праздник называется потому, что в этот день верующие собираются в храмах, чтобы соборно восславить великого святого. Буду служить праздничный молебен. Вы можете подать записки о молитве (о здравии) за своих родных на праздничном Богослужении в храм апостола и евангелиста Луки г. Твери (при горбольнице №4, ул. Маршала Конева 71А) Чтобы написать записки нажмите сюда Сохраните мой номер, чтобы не потерять. +79607070527 Пишите в MAХ, ВКонтакте и Telegram Пророка Иоанна нередко воспринимают, как мудрого старца, хотя он был лишь на полгода старше Христа. Но именно ему суждено было стать предвестником исполнения пророчеств о приходе Мессии - Спасителя. Его проповеди, призыв к покаянию и крещение раскаявшихся в иордановых водах стали прообразом учения Христа и церковных таинств Покаяния и Крещения. Святой Иоанн засвидетел

19 января, в понедельник, – один из главных праздников Русской Православной Церкви - Святое Богоявление, Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Поэтому вся наступившая неделя праздничная. Тем не менее, на этой седмице мы возвращаемся после святочных дней к соблюдению постов по средам и пятницам. 20 января, во вторник, празднуется Собор Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, который после Пречистой Матери считается самым чтимым святым. С именем Иоанна Предтечи связано семь праздников в течение года. 22 января, в четверг, мы молитвенно вспоминаем святителя и чудотворца Филиппа, митрополита Московского и всея Руси. Святой происходил из знатного боярского рода, но избрал духовное служение. Отказавшись от блестящей придворной карьеры, он принял постриг в Соловецком монастыре, где прошел путь от простого инока до игумена. В 1566 году по настоянию Ивана Грозного стал митрополитом Московским, но вскоре открыто выступил против опричнины, обличая жестокость царя. Был осуж

С праздником, мои дорогие! Пусть чудо Богоявления преобразит и одухотворит вашу жизнь, как Спаситель преобразил и одухотворил воду Иордана! Пусть Божья благодать наполнит ваши сердца верой, благодарностью и любовью! Да хранит Господь ваши семьи, наше Отечество и Русскую Православную Церковь! В одной из своих проповедей в праздник Богоявления Господня Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сказал: «В этот праздник нам дано опытно, чувственно воспринять то, чем на самом деле явилось Богоявление, — пришествие в мир Спасителя. Он не просто принес людям удивительные слова, открывшие новые горизонты жизни, — Он вместе с людьми разделил Свою жизнь, передав нам до скончания веков Свою Божественную силу, которую мы именуем благодатью Божией. Именно в день Богоявления сила этой благодати особенно касается наших сердец. И, свидетельствуя о реальности явления нам благодати, мы освящаем воду, на которую эта благодать нисходит и которая обретает совершенно особые свойства — свойства спасать челове

Мои дорогие, я множество раз убеждался в вашем добросердечии и готовности живо откликнуться на просьбу о помощи. Сегодня в поддержке нуждается духовное сердце тверской земли – Спасо-Преображенский кафедральный собор. Храм с древнейшей историей, заложенный юным благоверным князем Михаилом Тверским и святителем Симеоном, разрушенный богоборцами, но возрожденный на пожертвования верующих, продолжает восстанавливать свое былое величие. Красота золоченого иконостаса и церковной утвари – лишь слабый отблеск Божественной славы и любви Господа к нам. Мастера, изготовившие красивые подсвечники для собора, понимая, что все основные работы по благоукрашению Спаса Златоверхого ведутся за счет пожертвований верующих, не только снизили стоимость подсвечников, но и передали их в храм, не дожидаясь полного сбора необходимой суммы. Сегодня Тверская епархия просит о посильной помощи и проводит сбор средств на оплату работы мастеров. Мои дорогие, каждый из нас, приходя в храм, в первую очередь ставит с

Мои дорогие, тем из вас, кто еще не привык к ежедневному принятию с верой и молитвой крещенской воды, настоятельно рекомендую это сделать. Такая вода является святыней, Агиасмой, которую принимают с молитвой и желательно натощак. Сохраните для себя эту молитву: «Го́споди Бо́же мой, да бу́дет дар Твой святы́й: просфора́ и свята́я Твоя́ вода́ во оставле́ние грехо́в мои́х, в просвеще́ние ума́ моего́, во укрепле́ние душе́вных и теле́сных сил мои́х, во здра́вие души́ и те́ла моего́, в покоре́ние страсте́й и не́мощей мои́х по безпреде́льному милосе́рдию Твоему́, моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́тери и всех святы́х Твои́х. Ами́нь». Напомню, что нет никакой необходимости на Крещение набирать ведра освященной воды. Достаточно небольшой бутылочки, а когда ее содержимое будет подходить к концу, можно добавить немного крещенской воды в большую ёмкость обычной чистой воды и размешать. Божья благодать объемами не измеряется, ее одинаково в море и капле. Это позволяет вовремя восполнять домашний запа