Konnichiwa Club | Всё о Японии

Один из самых интересных подходов для рассмотрения исторических периодов – детальное исследование самых ярких личностей и событий, в которых они принимали участие. В этой статье мы остановимся на том, что послужило причиной падения сёгуната, описывая основные события, понимание которых необходимо для оценки роли конкретных исторических лиц в эпоху Бакумацу (1853–1867 гг). Бакумацу – говорящее название для этой эпохи, ведь его иероглифическое написание очень точно соответствует происходившим тогда событиям (幕末, букв. «конец сёгуната»). Дело в том, что к началу XIX века Япония уже долгое время находилась в практически полной изоляции от внешнего мира. Даже для торговли был открыт всего лишь один порт, Нагасаки, куда два раза в год разрешали приезжать только китайским и голландским торговым кораблям. Через них японцы получали информацию о внешнем мире, от которого они были отрезаны морем; о медицинских, химических и прочих знаниях бурно развивающейся в те годы Европы. Этого было мало, что

Сегодня диаспоры встречаются почти во всех крупных городах, и никого уже не удивишь, например, китайскими диаспорами в США или индийскими в Малайзии. Однако из-за того, что Японию принято считать закрытой страной, жители которой предпочитают оставаться в её границах, о японских диаспорах достаточно говорят мало. В этой статье мы расскажем вам об истории японской эмиграции и самых крупных японских диаспорах в мире. Возможность встретить японца за пределами его родины существовала всегда, однако массовый и официальный характер эмиграция приобрела только после контакта с Португалией в XVI веке. Португальские торговцы закупали в Японии рабов, в особенности девушек, для использования их для сексуальных утех на территории своей страны. Считается, что именно эти японцы впервые оказались на территории Европы. Однако в 1571 году король Португалии Себастьян I запретил закупать рабов из Японии, опасаясь её негативного влияния на имидж католической церкви. Тут стоит упомянуть об одном очень громко

Каждому, кто искал место для своей будущей поездки в Японию, Окинава наверняка попадалась в самых первых строчках поиска. Некоторые из вас могли сразу её отбросить, сочтя далёкой от настоящей японской культуры, а другие с радостью поехали бы туда, совместив курортный отдых с атмосферой любимой страны. Такая же она на самом деле, Окинава, и стоит ли на ней отдыхать? В этой статье мы постараемся вам об этом рассказать. Под словом «Окинава» мы понимаем группу островов, некогда принадлежавших государству Рюкю. В 1871 году оно перестало существовать и передало все свои земли Японии, однако до этого оно являлось достаточно богатым и благополучным торговым центром с уникальным языком и культурой. Именно поэтому многие теряются, когда впервые попадают на остров Окинава. Знание японского языка помогает слабо – рюкюсский диалект настолько от него отличается, что вполне заслуживает звания отдельного языка (чего, наряду с культурной идентификацией, и добиваются сегодня рюкюссцы). Если вы решили от

Под веером мы привыкли понимать небольшого размера опахало, которое, как правило, помогает в знойные дни побороть жару. Однако Япония была бы не Японией, если бы не придумала столь безобидному атрибуту аристократии ещё одно применение. В этой статье мы поговорим о японском боевом веере. Нас с вами ждёт увлекательное путешествие в феодальную Японию, где происходило огромное количество междоусобных войн, и когда надо было быть готовым к тому, что любой предмет мог таить в себе смертельную опасность. Японские боевые веера отличаются между собой цветом, материалом и целью применения. Принято выделять три категории: Гунсэн (軍扇) – складной веер, который часто использовался не только как боевой веер, но и в качестве классического опахала. Обычно его внутренние спицы изготавливали из дерева, бронзы, латуни или из другого похожего материала; внешние спицы или покрытие – из тонкого железа или другого металла. Так получался лёгкий, но достаточно крепкий веер. Тэссэн (鉄扇) – веер с внешними спицами

Цветущая сакура несомненно прекрасное зрелище, однако флора Токио может похвастаться не только розовыми лепестками. Сегодня мы расскажем о восьми необычайно красивых и удивительных токийских парках, которые идеально подойдут для всех, кто нуждается в глотке свежего воздуха, но не может позволить себе взять целый выходной! Дабы сохранить нетронутой природу такого гигантского мегаполиса как Токио, Институт изучения природы решили расположить в самом центре города, в округе Минато. Огромное количество различных кустарников и растений позволяет наслаждаться парком круглый год: осенью здесь невероятная смена цветов листьев, а весной вовсю цветут деревья. Это место, где садоводы могут проверить свои знания, а художники (кстати, здесь вы встретите огромное их количество) – отточить свои умения. В Токио не очень много приморских парков. Если вам нужен пляжный отдых, то больше всего для этой цели подойдёт префектура Тиба или остров Эносима. Однако Одайба – это лучший прибрежный парк именно для

Как известно, в Японии с июня по июль выпадают обильные осадки — наступает сезон дождей, а это значит, что, вероятно, ещё с давних времён люди задавались вопросом: как же перехитрить погоду? Давайте поговорим в этой статье о традиционных японских амулетах против дождей: о легендах, связанных с ними, их истории, особенностях и, конечно же, о том, как они делаются. В Японии есть традиция — летом, с наступлением сезона дождей, скручивать из белых тряпочек или бумажных платков небольшие куколки, отпугивающие непогоду. Называются они тэру-тэру-бодзу, и сделать их можно довольно просто из подручных средств: подойдёт любой клочок белого материала, бумажка, небольшая верёвка и, возможно, маркер. Чтобы у вас получился самый красивый тэру-тэру-бодзу, нужно скатать в небольшой шарик бумажку — будущую голову. Шаг 1 (фотографии взяты с сайта tokyocreative.com). Затем завернуть её в лоскуток ткани (или бумажный платочек), оставив «юбку». Шаг 2 После закрепите голову, перевязав её верёвкой (или рези

Всем хорошо известны египетские мумии с их богато украшенными саркофагами, прекрасными погребальными масками и целыми гробницами сокровищ. Но знали ли вы, что и в Японии тоже есть свои мумии — сокусимбуцу? Однако этим мумиям были не положены ни огромные пирамиды, ни несметные богатства, да и мумифицировали их совсем иначе. 即身仏 сокусимбуцу в переводе с японского означает «тот, кто мгновенно стал буддой во плоти». Именно так называют монахов, которые превратили себя в мумий путём суровых практик. Впрочем, данный ритуал мумификации не подразумевал под собой каких-то сложных процессов бальзамирования и извлечения внутренних органов, как может показаться на первый взгляд — справлялись монахи по большей части без посторонней помощи. Мумифицировали свои тела сами ещё при жизни: ели определённую пищу, подготавливали тело тренировками, медитировали. Чего же монахи пытались добиться подобными ухищрениями, да и зачем им вообще было это нужно, спросите вы? Всё просто — как можно догадаться из назв

Ямабуси — последователи религиозного течения сюгэндо (修験道). В далёкой древности, более десяти веков назад, ямабуси мечтали творить чудеса и быть ближе к божествам. И хоть со временем многое изменилось, некоторые их традиции живы до сих пор. О том, что они делали раньше и что делают сейчас, вы узнаете в этой статье. 山伏 ямабуси — горный монах-отшельник, или буквально «тот, кто скрывается в горах». Другое название ямабуси — сюгэндзя (修験者). Сюгэндо — это религиозное течение, объединившее в себе черты синто, буддизма и даосизма. Практика сюгэндо зародилась в VII веке и в своё время пользовалась немалой популярностью: аскетов-ямабуси особенно любили изображать художники, а драматурги театра Но нередко делали их героями своих сюжетов. Распространялась же практика по большей части в среде «самовольных монахов» — тех, кто не получил лицензию на постриг. Основателем сюгэндо считается Эн-но Гёдзя — отшельник Эн-но (634—703). Ещё до основания секты Эн-но Гёдзя хотел обрести невероятные способности

Во всех уголках Японии в сувенирных лавках при горячих источниках можно заметить небольших куколок с круглой головой и цилиндрическим туловищем. Такие куколки называются кокэси. Большая голова, миленькое личико и красивая роспись. Но так ли кокэси просты и однообразны, как кажется на первый взгляд? Давайте узнаем! Деревянная куколка кокэси изображает милую девушку с добрым выражением лица, маленькой очаровательной улыбкой и нежным румянцем на щеках. Как правило, кокэси делают не особо большими, поскольку они чаще рассчитаны на детей, и расписывают красивыми цветочными орнаментами и яркими полосками. В Японии эти маленькие игрушки хорошо известны как сувениры, продающиеся на горячих источниках. Их покупают просто на память или детям в подарок. Однако помимо этого кокэси использовались и как амулеты-обереги. Считалось, что куколки защищали детей от оспы и других опасных болезней, приносили им удачу и счастье. Существует множество версий, что же всё-таки значит слово «кокэси» и какими иер

Внушительный Ниппон Будокан, расположившийся в самом сердце Токио, поистине захватывающее зрелище. Ежегодно в нём проводится множество музыкальных концертов и спортивных состязаний, но так ли он прост, как кажется на первый взгляд? Давайте же узнаем! Есть такие особенные места, раскрывающие в людях лучшие их качества. Вот и в Токио есть Ниппон Будокан – спортивная арена, так полюбившаяся рок-музыкантам ещё в 60-х годах ХХ в. В народе Будокан прославился как «дворец рок-н-ролла», однако в тот момент, когда его проектировали, никто даже и не задумывался о том, что эта арена станет самой что ни на есть настоящей сценой для звёзд рока, да и не только рока. Изначально Будокан предназначался для спортивных соревнований – в основном для дзюдо, айкидо и карате. О чём, в принципе, и говорит его название: 日本武道館 ниппон будо:кан «японский зал боевых искусств». Возвели его к летним Олимпийским играм 1964 года, которые проводились в Токио. Расположился же Ниппон Будокан прямо между Императорским дво