Елена Нагельман, -психолог и супервизор

С одной стороны, мы говорим об ответственности за происходящее с нами и возможность управлять своей жизнью, ведь нам дана высшая форма власти над собой - Воля. С другой, мы встроены так или иначе во все происходящие вокруг нас процессы - нестабильность, потеря предсказуемости, абсурд. Похоже, мир переключается в симпатическую нервную систему и начинает разворачивать повышенную активность. Ему-то она понятна и для него осмысленна в отличие от нашей ограниченной фантазии. И нашу жизнь вместе с волей и всем нажитым может снести в общую топку хаоса. Поневоле порадуешься за тех, кто знает о своей многоразовой возможности жить - реинкарнация неслучайно была стёрта из некоторых религиозных трактовок, так как усложняла управление людьми. Такому человеку незачем сдавать свои честь и достоинство ради мнимого благополучия. Душа его вечна, а эго одноразовое. А вот за тех, кому жить один раз, обидно. Человек же создан для счастья, а тут что угодно, кроме него. И мы действительно мало на что мо

Конфликты нас пугают непредсказуемостью их итогов: непонятно, что произойдёт с отношениями, перспективами, безопасностью, если позволить себе защиту через злость и нападение. А для конфликта нужна именно энергия злости, направленная на самозащиту. При этом зачастую именно конфликт в цивилизованном его проявлении позволяет развить в себе навыки эффективного взрослого, прояснить и обозначить слепые пятна в отношениях, отбирающих силу и внимание. Но мы не обучены уважительным спорам без нападения на личность другого человека, поэтому совершенно верно опасаемся их разрушительной силы. Конфликт питается энергией злости, которая, в свою очередь, проявляется в ответ на нарушение наших границ, прав и интересов, поэтому это совершенно естественное состояние общения между людьми, как и тёплая привязанность, забота друг о друге. Нам недоступно чтение мыслей других людей, мы можем только догадываться о происходящем у них в душе и в мыслях, и без отдельного прояснения мы можем просто не знать, чт

Одна из трудностей, настигшая нас в эпоху максимального комфорта, развитости среды и скорости развлечений – чувство тревожности, ставшее уже для некоторых хроническим переживанием. Наряду с депрессиями, паническими атаками, аутистическим спектром и нейродегенеративными заболеваниями. Докатились, что называется, зато как стремились всё упростить и ускорить, чтобы войти в зону комфорта. Сама по себе тревога - наше эволюционное, защитное переживание, благодаря которому мы можем предвидеть реальную опасность. Тревога, в отличие от страха, это боязнь неизвестного. И до сих пор это предвидение нас очень выручает, например, не разгоняться на скользкой дороге или не хамить там, где могут дать сдачу. Но мы же говорим о массовом состоянии даже не тревоги, а тревожности. При этом неважно, живёт ли человек действительно в опасной ситуации или ему сейчас ничего не угрожает, сколько у него денег, есть ли у него семья и каково его здоровье – у каждой тревожности свои аргументы. А как объяснить подр

Единственным условием, при котором человек способен уважать, замечать и интересоваться другими, является первостепенное собственное обладание данным функционалом. То есть сначала мне и для себя и только потом дальше. По-другому это не работает, по-другому – это про видимость «мне ничего не надо, возьмите», это про гордыню и марафон по маршруту Карпмана. Определять свои чувства и состояния, раскладывать их по шкафам и полочкам, а впоследствии формировать из них такие тяжеловесные категории, как уважение, дружба, табу, любовь, в конце концов, человек научается с самого раннего детства. И только через себя. Агитпропаганда для другого. Зная свою ценность, границы, свой рельеф, вполне естественно видеть это и в другом. Такой же механизм и в обратную сторону. Очень информативным здесь является то, как человек обращается с собой – осознаёт предел своих возможностей, определяет и удовлетворяет свои желания, заботится о себе, интересуется собой. Только это он дальше и несёт: есть те, кто мо

Умение взаимодействовать с реальностью и вызовами взрослой жизни передаётся по наследству. Это прозвучит странно и больно для тех из нас, кто трудится не покладая рук, старается зарабатывать, обеспечивая детям счастливое будущее, а вот они всё никак в это будущее не шагнут. Не освободят нас от повинности принадлежать всё время их интересам. А что же в этой ситуации происходит такого, что дети не перенимают наше трудолюбие и ответственность? У этого может быть несколько причин. Постараюсь их проявить: Генетический фактор, физиологические и биохимические особенности ребёнка. Мама может быть сверхдофаминозаряженная женщина, стремящаяся к успеху, регулярный спорт или образование. А у ребёнка другая гормональная система, уровень ферритина, темперамент в конце концов. И вот уже для такой бодрой мамы ребёнок-флегматик будет выглядеть неудачником. Никакие убеждения, призывы или личные примеры здесь кардинально ситуацию не поменяют, но если стыдить ребёнка за его подобную инаковость, то это

Беседуем с Ритой Митрофановой на платформе СМОТРИМ. Елена Нагельман, индивидуальный и семейный психолог

Этот спор из ряда вечных: что фундаментальнее, надёжнее и, уж конечно, главнее (все эти наши нарциссические разборки!). Под эзотерикой принято понимать систему знаний о скрытых и тайных аспектах реальности. И для того, чтобы иметь доступ к этим знаниям, логично превзойти в своём сознании текущую, проявленную реальность. А психология хоть и скрыта для многих из нас, но ведёт как раз к пониманию действующей реальности и себя в ней. Себя, кстати, тоже реального, а не фантазийного. Поэтому эти две системы знаний не спорят друг с другом, а логично вытекают одна из другой, как из начальной школы следует средняя. Сначала постижение психологии: - кто я; - какой я в своих базовых, психоэмоциональных настройках; - как я создаю и поддерживаю отношения с собой и окружающими людьми; - что я хочу/могу/умею в реальном проявленном мире, каковы мои навыки; - как я обращаюсь с данной мне волей, достоинством и полнотой ответственности за свою жизнь; - способен ли я обеспечивать свои потребности; - е

Как выбрать семейного психолога Семейный психолог — это профильный специалист, в чьи задачи входит: — выяснение причин нарушения баланса в семье или в паре; — способности, ресурсы и желание участников к преодолению сложностей; — помощь в определении необходимых действий и личных изменений членов семьи, которые могут привести ситуацию к желаемому благополучию. Семейный и парный психолог работает как с семьей, где есть несовершеннолетние дети или стареющие родители, так и с парой в разном статусе отношений. В любом случае, клиентом семейного психолога является семья (пара) как система взаимоотношений. В отличие от индивидуальной работы, где ключевая роль в благополучии клиента, здесь фокусом работы становятся именно взаимоотношения в семье и её общее благополучие. В сегодняшнем мире, сосредоточенном на успехе, результатах, многозадачности и тревогах за будущее, семейный психолог становится тем, кто возвращает в семью ценность отношений, воспоминания о чувствах к друг другу, помогает

Беседуем с Ритой Митрофановой на платформе СМОТРИМ Елена Нагельман, индивидуальный и семейный психолог

Вы как там, в такой череде выходных дней? С каким настроем переходите в следующий цикл времени? У деревьев каждое годовое кольцо делает их крепче и ценнее. Вы в своем сознании превзошли жизнь деревьев, как думаете? Что бы ни происходило, какой бы кризис нас не одолевал, мы будем в этом году жить отношениями. С собой, с людьми, с Жизнью. Мы точно будем надеяться и разочаровываться, давать клятвы и их же разрушать, будем любить так, как научились обращаться с собой. И, конечно, мы будем меняться. Человек всегда меняется, вопрос только - в какую сторону. Именно эта наша пластичность при желании и доверии помогает нам создавать в нашей жизни чудеса. В вашей жизни есть место чудесам? Мы сами и окружающие нас люди - абсолютно все - будут нашим главным ресурсом. Так было всегда, но мы склонны обесценивать то, что невозможно подчинить и проконтролировать. И, конечно, мы с вами продолжим изучать, спорить, а временами и создавать открытия о природе человека, об устройстве жизни, да и