Предыдущая публикация
Фильтр
Семантика и история выражения «Дербен Ойрад»: эволюция значения от этнического родства до государственности.
Выражение «Дербен Ойрад» является одним из ключевых понятий в истории монгольских народов, однако его значение не было статичным: на протяжении столетий оно претерпевало сложную эволюцию, отражая изменения в политической организации и этническом составе ойратского общества. Данная статья прослеживает трансформацию семантики и содержания термина «Дербен Ойрад» от его истоков в дочингисову эпоху до периода формирования Джунгарского ханства. На основе анализа широкого круга письменных источников – от «Тайной истории монголов» и «Джами ат-таварих» до ойратских летописей XVII в. – в работ
Выражение «Дербен Ойрад» является одним из ключевых понятий в истории монгольских народов, однако его значение не было статичным: на протяжении столетий оно претерпевало сложную эволюцию, отражая изменения в политической организации и этническом составе ойратского общества. Данная статья прослеживает трансформацию семантики и содержания термина «Дербен Ойрад» от его истоков в дочингисову эпоху до периода формирования Джунгарского ханства. На основе анализа широкого круга письменных источников – от «Тайной истории монголов» и «Джами ат-таварих» до ойратских летописей XVII в. – в работ
Перевод легенды печати каана Гуюка, обнаруженной на его письме к Папе Римскому Иннокентию IV
Спасибо за помощь в написании заметки Алексею Лебедеву.
Самоназвание Монгольской империи передается знаками латинской транскрипции как «Yeke Mongɣol Ulus». Его можно обнаружить, например, на печати каана (кагана, великого хана) Гуюка, обнаруженной на его письме к Папе Римскому Иннокентию IV[1].
Спасибо за помощь в написании заметки Алексею Лебедеву.
Самоназвание Монгольской империи передается знаками латинской транскрипции как «Yeke Mongɣol Ulus». Его можно обнаружить, например, на печати каана (кагана, великого хана) Гуюка, обнаруженной на его письме к Папе Римскому Иннокентию IV[1].
Феноменология и детерминанты систематических нарушений временного регламента учебного процесса среди студентов исторического факультета.
«Опоздать - уничтожить в себе пунктуальность».
Один из анонимных респондентов.
В рамках осуществления научно-исследовательской деятельности мой высокоуважаемый коллега М. С. Сеземин выдвинул инициативу о проведении комплексного аналитического исследования с последующей публикацией научной статьи на тему: "Феноменология и детерминанты систематических нарушений временного регламента учебного процесса среди студентов исторического факультета". Данное предложение было обосновано высокой степенью актуальности обозначенной проблематики, подтвержденной как текущими наблюдениями, так и прогностическими моделями, свидетельствующими о сохранении данной тенденции в обозримом будущем.
В целях верифик
Один из анонимных респондентов.
В рамках осуществления научно-исследовательской деятельности мой высокоуважаемый коллега М. С. Сеземин выдвинул инициативу о проведении комплексного аналитического исследования с последующей публикацией научной статьи на тему: "Феноменология и детерминанты систематических нарушений временного регламента учебного процесса среди студентов исторического факультета". Данное предложение было обосновано высокой степенью актуальности обозначенной проблематики, подтвержденной как текущими наблюдениями, так и прогностическими моделями, свидетельствующими о сохранении данной тенденции в обозримом будущем.
В целях верифик
загрузка
Показать ещёЛевая колонка
О группе
Данный паблик посвящён диалектически-материалистическому анализу антропосоциогенеза, психологии (в особенности - зоопсихологии), биологии, философии, истории, экономики, политики и этики.
Мы не призываем к нарушению Конституции и Законодательства РФ и осуждаем все действия, направленные на это.
Поддержать группу: 2202 2080 1062 9963 (Сбер).
Вконтакте: https://vk.com/kryak63
Телеграм: https://t.me/kryak63
Пикабу: https://pikabu.ru/@Kryak63
LiveJournal: https://oldervane.livejournal.com/
- Администратор:
Скрыть информацию
Фото из альбомов