Под зонтиком

Один из лучших в России этнографических музеев под открытым небом. От марийской избы до мельницы Чтобы попасть в музей, нужно приехать в город Козьмодемьянск, что находится в Республике Марий Эл. А еще можно приплыть в город на теплоходе, купив билет на речной круиз по реке Волге, который включает посещение этнографического музея. Не знаю ни одного человека, кто не был бы доволен посещением музея. Богатая коллекция экспонатов. Этнографический музей под открытым небом им. В.И. Романова в Козьмодемьянске — один из крупнейших музеев Марий Эл и Поволжья, расположенный в живописном городе Республики Марий Эл. Этот уникальный музей рассказывает историю жизни народа мари, проживающего на территории Среднего Поволжья. В 1977 году люди задумались, как сохранить старинные предметы быта и орудия труда как дореволюционного, так и того периода времени. Через 2 года началось строительство музея, и летом 1983 года музей принял первых посетителей. На сегодняшний день музей является уникальным местом, где собраны аутентичные самобытные экспонаты. Здесь не просто что-то выставлено в залах, а здесь находится целый комплекс, представленный жилыми и хозяйственными постройками XIX-XX вв. Внутри каждого строения собраны соответствующие ему экспонаты. Кроме строений и ветряной мельницы на территории музея можно видеть и покачаться на высоких деревянных качелях, увидеть настоящий колодец-журавль и заглянуть на огонек к марийскому очагу. Все это находится на площади более 5 гектаров. Коллекция экспонатов – более 60 объектов и строений и свыше 7 тыс. экспонатов старины. Люблю посещать подобные места и знакомиться с культурой народов России. Давайте вместе прогуляемся по музею, и я покажу вам наиболее интересные и увлекательные места и экспонаты. Идем покупать билеты в кассу-теремок. Рядом под навесом всегда есть угощения для туристов, прибывших с теплохода, их же здесь встречают работники музея в национальных костюмах, устраивают представления, в общем, развлекают как могут, чтобы гостям было интересно. Идем смотреть избу крестьянина. Данный дом-пятистенок построен в 1918 году из неподсоченного соснового леса. Изба принадлежала жителю деревни Отары Козьмодемьянского уезда Т. Ф. Искееву. К избе примыкают сенник и клеть для хранения хлеба и домашнего скарба. Внутри избы будто остановилось время. Дорожки тканые на полу, зеркала старые на стене, и даже печь-кормилица выбелена. У печи марийские кожаные сапоги, валенки, галоши. Все то, что носил простой человек. Да и чем жил и как жил, все наглядно показано. На стене висят счетные долговые бирки конца XIX века. Это обычные деревянные палочки, имеющие зарубки. Среди домашней утвари горных мари XIX-XX века сохранилась глиняная посуда, плетеная шумовка и железная ложка для соуса. Почти во всех домах в кухне были самодельные полки для посуды. В селах и деревнях горномарийцы такими полками пользуются до сих пор. В избе почти все вещи сделаны своими руками. Это и ткацкий станок, народные инструменты, и люлька для младенца, и корзины, короба для хранения вещей. Каркас для изготовления плетеного кружева в технике «Тенериф» середины XIX века. Есть здесь и такая некогда нужная для женщины вещь. Я в этом ничего не понимаю, вот интересно, сейчас мастерицы пользуются подобной вещицей и данной техникой плетения кружев. В клети дома хранятся дубленки из овчины, льняные платья, сундуки и прочие вещи. Выходим из избы и идем осматривать территорию музея дальше. Здесь красиво, открывается живописный вид на реку Волгу и старую часть города. Возвращаемся к главному украшению музея – мельнице, и обследуем ее внутри. Жернова в мельнице конца XIX — начала XX века. Ларь и мельница-крупорушка тоже данного периода времени. Рядом с мельницей находятся кузница, колодец. Чуть дальше ряд различных строений с цветником. Это и курная изба, на окна которой натягивали бычий пузырь, а из освещения в избе была березовая лучина. Лачуга. Надворная постройка, которая и сейчас присутствует в селах и деревнях горномарийцев. В строении нет потолка, посередине находится очаг для разведения костра. В лачугах варили и варят пиво, варенья, салаты на зиму. Раньше в котле еще грели воду для стирки белья. Есть здесь интересные предметы быта, например, самодельная терка. А вот для чего палочки на полке я не поняла, может, ими что-то вытаскивали из кипятка или мешали. Необычно смотрятся огромные деревянные ковши. В сооружении, посвященном ткачеству, можно видеть старинные станки, образцы ткани, национальные костюмы. Кроме национальных костюмов горных мари, можно увидеть, как выглядел костюм и луговых мари. А также костюмы восточных мари. Какой костюм вам показался наиболее ярким и интересным? На голове девушки всегда носили платок, а женщины — шарпан. Зимой поверх рубахи надевали шубу из овчины. Ну и конечно, в музее можно увидеть богатый выбор плетеных изделий. Корзины в селах и деревнях плетут до сих пор все, у кого есть свободное время. Плетут для своего хозяйства и на продажу. Уголок Священной рощи. До христианизации народ мари поклонялся своим богам и молился в Священных рощах. Приносили пожертвования деревьям, в основном дубу, липе, березе. Дуб символизировал «мужчину», липа — «женщину». Береза символизирует «девушку». #музей

Как выглядит в России «Медвежий угол» и почему Нижегородский город Сергач так прозвали Чем больше знакомишься с Нижегородской областью, тем больше она удивляет. Если в Городце на улицах можно встретить горожан в праздничных кафтанах и съесть самые вкусные в России пряники, то в Сергаче на улице стоят медведи. Нет, времена дореволюционной России в прошлом, но как же они умеют ворваться, словно вихрь, в наши дни, закрутить, завертеть своей историей. Еще бы, если видишь ее наглядно, то хочется больше в нее погружаться и узнавать для себя что-то новое. Нижегородская область, или как ее в народе называют Нижегородчина, уникальное место, где, как по взмаху волшебной палочки, на деревянных изделиях вырисовывались сложные узоры, мастерицы плели тончайшие кружева, а в пряничных пекли самые вкусные пряники. Помнить народную культуру — это значит не дать искорениться и ремесленничеству, дух которого витает в каждом селе, городке, в людях. Вот и город Сергач имеет необычную историю. Давайте же вместе узнаем ее и прогуляемся по городу. Узнаем, что за тайну хранят деревянные медведи, установленные на улицах. Идем в краеведческий музей, наивно полагая, что медвежьим углом прозвали город за обитание в давние времена в этих краях большого количества медведей. Отчасти все так и есть, но на деле все оказалось гораздо сложнее. Экскурсия получилась увлекательной и грустной, мишек мне оказалось очень жаль. Несколько веков назад земля Сергачская была покрыта густыми лесами. Но с начала XVII века все начало меняться. Земля стала заселяться людьми, а для этого начали вырубать леса, обрабатывать землю, превращая ее в поля. Куда деваться диким животным? Конечно, они начали уходить дальше в леса от людей, но медведицы оставались в берлогах, выжидая появления потомства. Об печальной участи медведиц, думаю, все понятно. А вот маленьких медвежат крестьяне начали забирать домой. Хорошенькие, похожие на щенят зверята разбирались на потеху, которая вскоре переросла в прибыльное дело. Медведей начали дрессировать, каждый медведь при выступлении мог показать пятьдесят номеров. Дрессировщиков медведей звали сергачами. Звери заплясали и заходили как люди. Учеба длилась 6 месяцев. После ее окончания косолапому делали прокол на верхней губе и в нее продевали цепь. Медведей водили по ярмаркам. П.И. Мельников-Печорский в романе «На горах» описал случай, когда сергачских дрессированных медведей выстроили на площади города, чтобы показать медвежью армию для захватчика Наполеона, что и медведи готовы к борьбе. Случай не вымысел. Медведей реально обмундировали и собрали на площади в количестве 1500 штук. Кроме истории про медведей в музее есть уникальные предметы. Например, дамский альбом 1915 года с записями и рисунками, старинная посуда, мебель, вещи. Из истории возникновения Сергача известно, что впервые о поселении людей на данном месте имеются записи с конца XIV века. С середины XVII века у сергачской земли появился владелец — боярин Борис Морозов, который и открыл здесь несколько поташных заводов. Полученный карбонат калия пользовался большим спросом за границей, куда его успешно и отправляли. Открытая в начале XX столетия в городе железнодорожная станция способствовала экономическому росту Сергача, развитию города. Уездным городом Сергач стал в 1779 году. Населяли город преимущественно татары-мишари. В музее можно увидеть некоторые предметы быта. Например, татарское самотканое полотенце. А также камни-минералы. В южной части города под землей имеются залежи известняка, от этого земля бедная и растительность редкая. Деревья рано желтеют и быстро сбрасывают листву. Вот татары и дали название городу по цвету деревьев — Сарыагач или Сергач. Проезжая по городу, конечно же обращаешь внимание на архитектуру. В основном историческая застройка из одноэтажных и двухэтажных каменных зданий. Есть еще в городе два интересных здания XIX века — земская управа и пожарная часть. Борцы с «Красным петухом» жили в казармах при части и отлучиться могли лишь на несколько часов и то чтобы помыться в бане. И как не написать про Сергачский сахарный завод, знаменитый на всю страну. Открытый в 60-е годы прошлого века он работает до сих пор и это градообразующий завод города. Что по итогу, город небольшой, численность проживающего населения чуть больше 20 тыс. человек. Посмотреть город хватит и одного дня. Обязательно к посещению музей, прогулка по историческому центру, улица Советская, Театральная. Можно посетить Владимирский собор. На улицах сохранились доходные дома с торговыми лавками. #сергач #городароссии #нижегородскаяобласть

Там, где сливаются три реки. Путешествие по глубинке Республики Марий Эл Вдали река Волга синеет, проезжаем мимо старенького домика, не заглядеться нельзя. Мало ли таких в России? Деревянных домов с резными наличниками. А есть еще и те, у которых низ каменный. Все это и есть тепло нашей страны, которое греет душу даже без дымка из печи, даже без очередей у колонки и даже без буренки за околицей. Когда сойдет снег Весна в селе — это особые мгновенья. Природа пробуждается, и замечаешь каждую мелочь. В селе есть на это время, так как еще не посадочная пора и не лето, тогда каждый час дорог и нужно все успеть. Поэтому запоминаются моменты, когда овраги покрываются словно зеленым ковром первыми листочками сныти и крапивы. Как желтые головки одуванчиков сравнимы с маленькими солнышками, тысячами солнышек под ногами, радующими глаза и заставляющими невольно расплываться лицо в улыбке. Весна! Такая долгожданная и всеми любимая после заснеженной зимы. Эти фотографии сделаны мною год назад, такие фотографии я бы сделала и лет 10 назад, а может и двадцать. Уверена, на них было бы почти одно и тоже. Разве что дома обшиваются современными материалами, да и техники стало больше. И на этом всё. Земля марийская в селах не меняется, а меняется у сел, к сожалению, не в лучшую сторону… Село Троицкий Посад В Горномарийском районе Республики Марий Эл в основном чисто марийские села, но есть и поселения русских. Например, село Троицкий Посад, что находится на правобережье реки Волги в 8 км от города Козьмодемьянска. После середины XVI века Троицкий Посад был стражем данного города с поселенцами из стрельцов, крестьян, бобылей да посадских людей. В верхней части села, что на высоком берегу, находится белокаменная церковь Пресвятой Троицы, а от нее открывается великолепный панорамный вид, присущий данным местам Поволжья. Можно видеть слияние трех рек: Волги, Ветлуги и Большой Юнги. Жители села исстари занимались речным промыслом. Это и отправка леса в низовья реки, и судостроение. Также в селе процветала торговля и рыболовство, были образованы рыболовецкие артели. В селе много старинных домов, есть даже с каменными воротами. Деревянные дома украшены наличниками с резьбой. А еще в этом селе уже несколько десятков лет пекут самый вкусный хлеб. Деревня Чаломкино Деревянные дома с большими воротами, огромные сараи. Мы чисто в марийской деревне под названием Чаломкино, что находится на юго-западе Республики Марий Эл. Главная достопримечательность деревни — Чаломкинский краеведческий музей имени Н. В. Игнатьева. В музее можно узнать и историю деревни, и увидеть, как жили много веков назад горные мари. Деревня известна рекрутской песней и серебряниками, что изготавливали серебряные украшения, в основном — цепочки. Когда молодой человек из деревни Чаломкино уходил как рекрут в армию, то вечером на своих проводах он пел особую песню. Песню парень должен был сочинить так, чтобы она запомнилась местным жителям на тот случай, если его больше никогда не увидят. До наших дней сохранилась одна песня, называется «На краю деревни Чаломкино». Народ мари издревле были отличные ремесленники, охотники, умело обрабатывали металл, дерево и шкуры зверей. Но царский Указ, вышедший в конце XVII века, положил конец металлообработке как для мари, так и для их соседей чувашей. Возрождение металлообработки у марийцев началось лишь во второй половине XIX века, и это уже было нечто новое. Началось все с того, что житель деревни Ондрикан Никифоров, служа в армии, провел почти 10 лет среди русских. Кроме службы мужчина изучил ювелирное мастерство и, вернувшись в родную деревню, занялся изготовлением серебряных цепочек. Местные жители быстро переняли навыки мастера-самоучки, и в конце XIX века почти каждый в деревне изготавливал серебряные цепочки. Серебро покупалось на ярмарках Нижнего Новгорода и было не самого лучшего качества. Для изготовления цепочек в дело шли и переплавленные серебряные монеты. В основном жители деревни изготовляли для продажи серебряные цепочки, но в небольшом количестве изготовляли и кресты, браслеты и другие украшения. В музее хранится цепочка XIX века с крестом и старинная фотография, на которой видно, как жители деревни изготовляют цепочки. Труд по изготовлению цепочек был тяжелый и кропотливый. Из инструментов использовали керосиновую лампу, плиту с различными отверстиями для вытяжки серебряных проволочек, щипцы, специальную трубочку. При изготовлении мастер должен был дуть в трубочку, направляя воздух на серебряные проволочки. При выходе получалась серебряная цепочка с незатейливым узором. Также в музее хранится арочная нагрудная подвеска с лапчатыми привесками, изображающая символическую модель мироздания. И еще коньковая подвеска — древнемарийское нагрудное шумящее украшение на женский костюм V-XV веков. Такая подвеска использовалась как оберег от злых духов, от диких зверей. У народа мари есть два тотема — конь и утка. Утка считается прародительницей марийского народа, а конь является олицетворением добра и силы. Кроме украшений в музее можно ознакомиться с одеждой народа мари, есть костюмы, обувь, изделия из дерева и бересты. Село Владимирское История села началась в 1594 году, и изначально это была «деревня Басурманская». Впервые местность заселили некрещеные марийцы и чуваши. В селе были языческие места, где проводились обряды. В начале XVIII века село охватил пожар, и оно сгорело дотла. Местные жители успели спасти 2 иконы. Жители не стали селиться на месте пожара и построили дома неподалеку. Позже возвели и каменный храм. Достопримечательность села — «Гора Невест». Живописные пейзажи на берегу реки Волги начали привлекать молодоженов с 80-х гг. прошлого века. Сюда начали приезжать свадебные кортежи сразу после венчания во Владимирской церкви. #республикамарийэл #история

Путешествие по историческим улочкам Ялты: что посмотреть за 1 день Привет, друзья! Сегодня я хочу поделиться с вами маршрутом по Ялте, который позволит вам окунуться в атмосферу города и увидеть его исторические достопримечательности. 🏘️ Санаторий «Запорожье» Начнём наш маршрут от улицы Ломоносова. Здесь вы сможете увидеть санаторий «Запорожье», построенный в 1952 году. Наследие великого Советского Союза с колоннами у центрального входа и лестницами, представляющими собой небольшой лабиринт. Действующий санаторий, в номерах просто, есть столовая с двухразовым питанием. 🏘️ Дача «Геталита» Рядом с санаторием находится дом под номером 27 — бывшая дача «Геталита». В дореволюционное время она принадлежала генерал-лейтенанту графу И. Г. Ностицу. Граф Иван после Кавказской войны увлёкся фотографией и в доме оборудовал фотомастерскую и салон для просмотра своих шедевров. Больше всего здесь нравится ажурная металлическая ковка крылечка. Дом будто под цвет природы — зелёный. Перед домом сейчас сквер Ломоносова, а ранее здесь был пруд с прекрасными птицами. 🏘️ Дом «Птичья лапка» Продолжаем движение по улице и проходим мимо дома под номером 23. Здесь, вдоль реки Водопадной, можно увидеть небольшой ручей. А вот и дом, который я прозвала «Птичья лапка». Посмотрите под маленькое окно — и всё поймёте сами. 🏘️ Крымский дворик Идём на улицу Котельникова. Здесь вы увидите интересный дом — вроде обычный многоквартирный, но стоит присмотреться, и видна его дореволюционная часть с лепниной наверху. Часть лепнины отвалилась, чуть дальше видна открытая веранда с балюстрадой. 🏘️ Дача «Чайка» Поднимаемся вверх к дому под номером 6 на улице Халтурина. Это дача «Чайка». Здесь живут люди, но вы можете заглянуть во двор. Кому-то просто повезло жить в таком красивом особняке прямо у леса. На доме скульптура чайки, обойдя особняк, вы увидите ещё одну чайку, но меньшего размера. История дома началась, когда в 1900 году в Крым прибыл помещик из Тулы. Александр Бородин бывал ранее в Ялте по деловым вопросам и заранее присмотрел место для дачи. 🌳 Сквер им. Батурина Сразу за дачей находится сквер им. Батурина. Здесь растут кипарисы, кругом стрекочут цикады, а запах хвои согревает душу. Сквер — как кусочек маленького леса посреди города. #Ялта #маршрут #история#крым #прогулка

Дача княгини Барятинской (Уч-Чам) — заброшенный особняк в Крыму Привет, друзья! Сегодня хочу поделиться с вами впечатлениями от посещения удивительного места — дачи княгини Барятинской, также известной как Уч-Чам. 📜 История особняка Этот особняк был спроектирован знаменитым архитектором Оскаром Эмильевичем Вегенером. Начало строительства было положено в 1898 году по заказу российской княгини Марии Владимировны Барятинской. Особняк построен в неороманском стиле с элементами модерна. 👣 Прогулка по территории На территории особняка есть огромный арочный свод, разделяющий две половины дворцово-парковой территории. Прогуливаясь по усадьбе, можно представить, как здесь жили и отдыхали княгиня и её гости. ✨ Атмосфера Сквозь балясины струится солнечный свет, и кажется, что вот-вот откроются двери, и навстречу выйдет сама княгиня... Возможно, Антон Павлович Чехов или даже Николай II бывали в гостях у неё. 😔 Грустные мысли Конечно, грустно видеть, в каком состоянии находится особняк. Но радует, что он пока ещё открыт для туристов, и мы можем увидеть его своими глазами. #дачакнягинибарятинской #уччам #крым #история #архитектура #туризм

Крым. Закрытые особняки Ялты, внутри которых не бывает туристов Даже находясь в заброшенном состоянии, они вызывают интерес. Романтический, ужасный, грустный, радостный, какое прилагательное ни выбери, оно подойдет под любой особняк. Все, что связано с дореволюционным временем, имеет глубокую и порой пронзительную историю, пробирающую до глубины души. Сюда можно отнести и то, в каком состоянии сейчас находятся дома, и один из них просто кричит о помощи. Но, думаю, его уже не спасти, так как еще несколько лет, и от «Голубой дачи» ничего не останется. «Голубая дача» Железная калитка на территорию перед главным входом закрыта. Но стоит пройти чуть дальше наверх, и вот, пожалуйста, можно беспрепятственно добраться до утопающего в зелени особняка. Владельцем дома был Федор Мельцер. Кроме особняков в Ялте, Мельцер являлся владельцем завода по изготовлению мебели в Санкт-Петербурге. Осенью 1917 года он вмиг всего лишился. Потом последовала национализация имущества, и семья эмигрировала заграницу. Оба особняка Мельцера в советское время были переданы государству и стали относиться к санаторию. Конкретно этот особняк получил название «Дача летчиц». Позже в доме была стоматология, которая относилась к МО. Особняк Овчинникова В Ялте местные жители называют этот дом гестапо или дом пыток. Дело в том, что немецкие захватчики в годы Великой Отечественной войны реально устроили там пыточную. Не помню где, но читала такие исторические факты про этот дом. Было написано, что людей привозили в дом и больше их не видели. Родные стояли у ворот с каменными лицами, без надежды, что увидят своих сыновей или мужей живыми. Но они все равно ждали… Жуткое место… Хотя это второй особняк, которым владел Мельцер, и выкупил он его у Василия Овчинникова, известного в Ялте дворянина. Дворец Мордвина История данного места, где построен дворец, началась в конце XIX века, когда Екатерина II подарила графу Николаю Мордвину участок земли. Граф передал землю своему внуку, и тот построил себе дворец. Да, дом граф не построил, но успел посадить на участке фруктовый сад и виноградники. Архитектором при строительстве дворца был приглашен О. Э. Вегенер. Территория имения чуть больше гектара, перед главным входом пальмовая аллея. А построили дворец из крымских природных материалов – серого известняка и зеленого песчаника. Под дворцом есть пространства – винные погреба. После Октябрьской революции 1917 семья Александра Мордвина эмигрировала заграницу, а имущество было передано санаторию. Сейчас все находится в запустении. Дом Вегенера Самый загадочный особняк Крыма. Его построил для себя в 1903 году архитектор Оскар Эмильевич Вегенер. Он же архитектор Массандровского дворца. Кстати, не раз находила информацию, что статуи на особняке архитектора предназначались для Массандровского дворца. Но там они по каким-то причинам не были установлены. Может, Александру III они показались лишними или не понравились. Повезло же тем людям, что сейчас проживают в доме Вегенера. Да, в советское время из комнат в особняке сделали квартиры. Особенностью дома является декоративная отделка, а также окна, похожие на замочные скважины. По центру установлен знак масонов, представляющий собой циркуль, линейку и транспортир. А может, Вегенер просто хотел украсить дом чертежными инструментами, кто знает… Дом Шиллинга Проект для дома Альфреда Шиллинга сделал главный архитектор Ялты Николай Краснов. Шиллинг прославился тем, что являлся мастером по дереву и работал над внутренней отделкой Ливадийского дворца. Он изготавливал для домов и дворцов деревянную отделку высшего качества. А также украшал внутренние помещения особняков и дворцов. Свой дом он построил недалеко от дома Вегенера. Участок и дом находятся на склоне, и поэтому дом Шиллинга мало привлекателен и известен. После национализации имущества особняк перешел в пользование к санаторию. В настоящее время в доме располагается офис одной из крымских строительных фирм. Усадьба Уч-Чам Два великолепных здания, соединенных аркой, построены для княгини Марии Барятинской, что из рода Рюриковичей. Как и дом Вегенера, усадьба находится в парке Мордвина. Кстати, Оскар Эмильевич и спроектировал два здания усадьбы Барятинской. Даже интересно так да получается, по соседству-с. Женщина с большим сердцем с рвением занималась благотворительностью и была светлой души человек. Ее усадьба тоже была национализирована. Но княгиня успела воплотить свою мечту – помогать людям, и устроила в одном здании санаторий для больных чахоткой. От этой болезни ушел в мир иной и муж Барятинской – Петр Извольский. Гостями княгини была семья Николая II и А. П. Чехов. Чехов болел туберкулезом, купил в Гурзуфе старую татарскую саклю и приезжал в Ялту помочь княгине с обустройством санатория. Есть, конечно, один странный момент. Вторым супругом княгини Барятинской стал ее двоюродный брат. Естественно, в обществе пронесся слух, и в эту историю пришлось вмешаться церкви. Супруги всех заверили, что в данном союзе не будет детей. #история #Ялта #Крым

Гороховец — старинный город Владимирской области, известный своими уникальными деревянными домами, многие из которых сохранились с XVIII-XIX веков. Эти постройки являются ярким примером русского деревянного зодчества и представляют собой значительную историческую ценность. И я вам их конечно покажу. А сейчас фото обычных небольших домиков, которые не менее интересны. Фасады украшены резьбой, карнизами, наличниками окон и дверей, а также декоративными элементами, такими как балясины и фризы. Основным строительным материалом является дерево, чаще всего сосна и дуб. Стены выполнены из бревен, соединенных традиционным способом — «в чашу». #гороховец

Недалеко от станции метро «Курская» есть одно атмосферное местечко. Это целый квартал, состоящий из красно-кирпичных зданий. Нижний Сусальный переулок. Название улицы связано с историческим производством сусального золота, которое широко использовалось в иконописи, церковном убранстве и декоративно-прикладном искусстве. История Нижнего Сусального переулка начинается в XVII веке, когда здесь располагались мастерские по изготовлению сусального золота. Золотое покрытие создавали путем раскатывания тонких листов металла, этот процесс называли "сусальным золотом". Впоследствии искусство изготовления сусального золота стало символом мастерства и высокого уровня ремесла в Москве. Со временем производство сусального золота переместилось в другие районы города, однако название сохранилось, став частью культурного наследия столицы. Сегодня Нижний Сусальный переулок представляет собой тихую улочку, окруженную старинными зданиями, многие из которых являются памятниками архитектуры. #НижнийСусальныйпереулок #история #Москва #архитектура #культурное_наследие

Город Киржач и прогулка по нему

Добрый вечер, дорогие друзья! Сегодня расскажу об одном из самых необычных особняков нашей страны — «Доме с русалками» в Гороховце Владимирской области. Гороховец известен своими старинными домами, которые являются настоящими произведениями искусства. Этот дом выполнен в неорусском стиле: мезонин с луковичной крышей, шпиль на башенке и декоративные русалки делают его похожим на сказочный. Дом был построен в 1915 году Фёдором Пришлецовым, председателем Земской управы. В семье было четверо детей. До Октябрьской революции в доме устроили аптеку. Потом у дома был ещё один владелец, некий военачальник Федоров. А ещё на первом этаже дома одно время продавали парфюм. К сожалению, сейчас в доме живут люди, поэтому внутрь зайти не получится. #гороховец