Кинешемский батюшка (иерей Роман Посыпкин)

«Поклонимся Великим тем годам...» 🕯 Эксперты (круглый стол ЭИСИ) напомнили главное: Победа — это не просто прошлое, а наша опора сегодня. 🔹 Это нравственный компас: справедливость, суверенитет, цена свободы. 🔹 Это то, что объединило поколения и сняло внутренние расколы. 🔹 «Бессмертный полк» и «Волонтёры Победы» помогают сохранить правду о подвиге. 🔹 Память о Победе — это ещё и наш внешнеполитический вектор. Как сказали эксперты: через Победу народ осознаёт себя нацией, способной отстоять своё право на жизнь. Подробнее смотрите в нашем видео 🎥

ВЦИОМ: «Новые люди» стараются оседлать лидерство парламентской оппозиции Социологи фиксируют рост популярности партии. Согласно опросу ВЦИОМ, на предстоящих выборах в Госдуму «Новые люди» претендуют на второе место, опережая КПРФ и ЛДПР. Цифры: 📈 Рейтинг вырос с 6–7% до 8–9%. 🏛 Партия закрепилась во втором эшелоне политической системы. В чем причины роста? Эксперты отмечают: партия воспринимается как современная, системная и динамичная. Но есть нюанс Избиратели не всегда видят помощь партии в решении конкретных проблем. Социологи говорят о «социальной дистанции» между «Новыми людьми» и простым избирателем. Если партия хочет сохранить динамику, ей нужно работать над связью с людьми на

ВЦИОМ: «Новые люди» стараются оседлать лидерство парламентской оппозиции Социологи фиксируют рост популярности партии. Согласно опросу ВЦИОМ, на предстоящих выборах в Госдуму «Новые люди» претендуют на второе место, опережая КПРФ и ЛДПР. Цифры: 📈 Рейтинг вырос с 6–7% до 8–9%. 🏛 Партия закрепилась во втором эшелоне политической системы. В чем причины роста? Эксперты отмечают: партия воспринимается как современная, системная и динамичная. Но есть нюанс Избиратели не всегда видят помощь партии в решении конкретных проблем. Социологи говорят о «социальной дистанции» между «Новыми людьми» и простым избирателем. Если партия хочет сохранить динамику, ей нужно работать над связью с людьми на

Спиридон Тримифунтский. Житие и чудеса святителя Спиридона Тримифунтского. Память 25 декабря Святитель Спиридон Тримифунтский родился в конце III века на острове Кипр. О его жизни сведений сохранилось мало. Известно, что он был пастухом, имел жену и детей. Все свои средства он отдавал на нужды ближних и странников, за это Господь вознаградил его даром чудотворения: он исцелял неизлечимо больных и изгонял бесов. После смерти жены, в царствование императора Константина Великого (306-337), он был избран епископом города Тримифунта. В сане епископа святитель не изменил своего образа жизни, соединив пастырское служение с делами милосердия. По свидетельству церковных историков, святитель Спири

Игорь Тальков о монархии. (1989 г.)

САВВА ОСВЯЩЕННЫЙ. игумен (ск. 532), основатель Великой лавры и творец первого церковного устава родился в Каппадокии, в благочестивой христианской семье. Его отец был военачальником. Когда мальчику шел восьмой год, он поступил в находившийся поблизости монастырь Св. Флавианы, где вскоре выучился читать и хорошо изучил Священное Писание. Напрасно уговаривали его родители вернуться в мир и вступить в брак. Семнадцати лет Савва принял монашеский постриг и так преуспел в посте и молитве, что был удостоен дара чудотворений. Проведя десять лет в обители св. Флавианы, преподобный отправился в Иерусалим, а оттуда в обитель св. Евфимия Великого. Но прп. Евфимий направил св. Савву к авве Феоктисту, на

Великомученица Варвара — святая IV века, почитаемая во всем христианском мире. Известна также как святая Варвара Илиопольская. Отец святой Варвары, Диоскор, был знатным язычником. Варвара была очень красива, и Диоскор запер ее в башне, чтобы скрыть от посторонних глаз. В заточении святая Варвара читала труды языческих философов и пришла к мысли о существовании единого Бога. Когда Диоскор, желая выдать дочь замуж, разрешил ей выходить из дому, Варвара познакомилась с христианами Илиополя и приняла крещение. Узнав об обращении дочери в христианство, Диоскор передал ее властям, которые преследовали христиан. Варвару жестоко пытали. Правитель города Мартиан разрешил отцу лично судить родную доч