Предыдущая публикация
Фильтр
22 января - память свт. Филиппа, митрополита Московского и всея Руси, чудотворца (1569)
Митрополи́т Фили́пп II, в миру Фёдор Степа́нович Колычёв, родился 11 февраля 1507 года. Принадлежал к младшей ветви боярского рода Колычёвых. Его отец Степан Иванович (по прозванию Стенстур, дядька младшего сына великого князя Василия III — углицкого князя Юрия) готовил сына к государевой службе. Мать Варвара (в иночестве Варсонофия) воспитывала его в духе христианского благочестия. Фёдора обучали грамоте по книгам Священного Писания, а также владению оружием, верховой езде и другим воинским навыкам. Молодой Фёдор хотя и приобщался к воинским навыкам, но больше тяготел к молитве и книгам. До 30 лет он на
Митрополи́т Фили́пп II, в миру Фёдор Степа́нович Колычёв, родился 11 февраля 1507 года. Принадлежал к младшей ветви боярского рода Колычёвых. Его отец Степан Иванович (по прозванию Стенстур, дядька младшего сына великого князя Василия III — углицкого князя Юрия) готовил сына к государевой службе. Мать Варвара (в иночестве Варсонофия) воспитывала его в духе христианского благочестия. Фёдора обучали грамоте по книгам Священного Писания, а также владению оружием, верховой езде и другим воинским навыкам. Молодой Фёдор хотя и приобщался к воинским навыкам, но больше тяготел к молитве и книгам. До 30 лет он на
Эта огромная икона. Для извлечения ее из алтаря приходилось подпиливать иконостас. Была полностью записана маслом и имела большущий оклад. Открывалась в мастерской в Москве. Превосходная сохранность и высочайшее письмо. Ныне в частном собрании. Экспонировалась в музее Рублева. Шедевр русской иконописи XVl века. Псков (возможно и Новгород).
Автор проверен
20 января - Собор Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Собор Предтечи и Крести́теля Госпо́дня Иоанна — установлен в честь Иоанна Предтечи, или Крестителя. Следует непосредственно за праздником Крещения Господня, или Богоявления.
Как отмечает святитель Димитрий Ростовский, «вполне прилично было почтить особым празднованием того, кто послужил таинству Божественного крещения, возложивши руку свою на главу Владыки». Что касается слова собор в названии праздника, оно «означает, что народ собирается в церковь для совершения богослужения в честь и похвалу прославляемого ныне великого Предтечи и Крестителя Иоанна».
Обстоятельства детства Иоанна известны только по рассказу евангелиста
Собор Предтечи и Крести́теля Госпо́дня Иоанна — установлен в честь Иоанна Предтечи, или Крестителя. Следует непосредственно за праздником Крещения Господня, или Богоявления.
Как отмечает святитель Димитрий Ростовский, «вполне прилично было почтить особым празднованием того, кто послужил таинству Божественного крещения, возложивши руку свою на главу Владыки». Что касается слова собор в названии праздника, оно «означает, что народ собирается в церковь для совершения богослужения в честь и похвалу прославляемого ныне великого Предтечи и Крестителя Иоанна».
Обстоятельства детства Иоанна известны только по рассказу евангелиста
Каждый церковный праздник находит свое отражение в народных традициях. И чем богаче и древнее история народа, тем более сложные и интересные переплетения народного и церковного получаются. Многие обычаи далеки от истинного христианства и близки к язычеству, но они тем не менее интересны с исторической точки зрения — чтобы узнать народ лучше, чтобы суметь отделить суть того или иного Христова праздника от красочного потока народной фантазии.
На Руси Крещение было концом святок, девушки прекращали гадания — сугубо языческое занятие. Простой люд готовился к празднику, который, как считалось, очистит их от грехов, в том числе грехов святочных гаданий.
На Крещение совершали великое водосвятие.
На Руси Крещение было концом святок, девушки прекращали гадания — сугубо языческое занятие. Простой люд готовился к празднику, который, как считалось, очистит их от грехов, в том числе грехов святочных гаданий.
На Крещение совершали великое водосвятие.
Святая Крещенская вода.
Воду на Богоявление освящают два раза. Накануне, 18 января, в Крещенский сочельник — Чином Великого освящения воды, который еще называют «Великой агиасмой». И второй раз — в день Богоявления, 19 января, на Божественной литургии. Первая традиция восходит, скорее всего, к древнехристианской практике крещения оглашенных после утренней службы Богоявления. А вторая — связана с обычаем христиан Иерусалимской церкви шествовать в день Богоявления на Иордан к традиционному месту крещения Иисуса Христа.
По традиции, Крещенскую воду хранят год — до следующего праздника Крещения. Пьют ее натощак, благоговейно и с молитвой.
Когда набирать крещенскую воду?
Воду на Богоявление ос
Воду на Богоявление освящают два раза. Накануне, 18 января, в Крещенский сочельник — Чином Великого освящения воды, который еще называют «Великой агиасмой». И второй раз — в день Богоявления, 19 января, на Божественной литургии. Первая традиция восходит, скорее всего, к древнехристианской практике крещения оглашенных после утренней службы Богоявления. А вторая — связана с обычаем христиан Иерусалимской церкви шествовать в день Богоявления на Иордан к традиционному месту крещения Иисуса Христа.
По традиции, Крещенскую воду хранят год — до следующего праздника Крещения. Пьют ее натощак, благоговейно и с молитвой.
Когда набирать крещенскую воду?
Воду на Богоявление ос
19 января - святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
После поста и странствий в пустыне пророк Иоанн Предтеча пришёл на реку Иордан, в которой традиционно совершались религиозные омовения. Здесь он стал говорить народу о покаянии и крещении во оставление грехов и крестить людей в водах. Это не было Таинством Крещения, каким мы его знаем сейчас, но было его прообразом.
Народ верил пророчествам Иоанна Предтечи, многие крестились в Иордане. И вот, однажды к берегам реки пришел сам Иисус Христос. В ту пору Ему было тридцать лет. Спаситель попросил Иоанна крестить Его. Пророк был удивлен до глубины души и сказал: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь
После поста и странствий в пустыне пророк Иоанн Предтеча пришёл на реку Иордан, в которой традиционно совершались религиозные омовения. Здесь он стал говорить народу о покаянии и крещении во оставление грехов и крестить людей в водах. Это не было Таинством Крещения, каким мы его знаем сейчас, но было его прообразом.
Народ верил пророчествам Иоанна Предтечи, многие крестились в Иордане. И вот, однажды к берегам реки пришел сам Иисус Христос. В ту пору Ему было тридцать лет. Спаситель попросил Иоанна крестить Его. Пророк был удивлен до глубины души и сказал: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь
Из исторических летописей известен факт, касающийся Ивана Грозного, которому нравилось удивлять иностранных послов доблестью и удалью своих бояр. Царь заставлял их в морозные дни снимать шубы и окунаться в прорубь. Делалось это не в рамках традиций православия, а именно в традициях демонстрации воинской доблести.
загрузка
Показать ещё