Старый альбом ЩепелевыБахаревыОсинцевыМосквичевы

Старообрядцы – это Праведные Христиане, сторонники старого христианского обряда, который был на Руси до XVII века (до Никонианской реформы). Старобрядцы это христиане старого обряда, не пожелавшие креститься троеперстием вместо двоеперстия. Староверы - это славяне и арии, почитавшие русских Богов Перуна, Сварога и иных во множестве и единстве. Язычники – это инородцы, иноверцы.

Записано со слов тети Паны: Родители нашего дедушки Щепелева Истифора Анкудиновича Щепелев Анкудин Иванович старообрядец. Жена Елизавета Кузьминична. У них было шесть детей. (Иван. Иван. Дрофида, Агафья, Герман. Истифор). Когда началось раскулачивание, дети уже имели по дому. У каждого было хозяйство. У Истифора с Анной был свой дом и крепкое хозяйство. Анна Демьяновна Осинцева вышла замуж в 17 лет в 1919 году за Щепелева Истифора Анкудиновича (по святцам Инисифор) в дер.Никольское Челябинской области. Истифор был худощавый, серьезный, строгий, не пил, не курил. Жену Анну очень любил, никогда не ругал и не скандалил. Был моложе на несколько месяцев. Долго ухаживал за ней. Когда сем

Дорогие мои родственники. Пока сидим дома, почему бы не просмотреть старые альбомы наших родителей или даже бабушек, выставить фото их в группе, вместе пообсуждаем кто на фото, кто что помнит. Накануне Дня победы будет очень даже к месту.

ПИСЬМО ДЕДУ МОРОЗУ...ОТ ЖЕНЩИНЫ! Письмо Деду Морозу. Ну, здравствуй, Дед! Пишу тебе не часто... Ты много разных писем получал. Не отниму я времени напрасно, Там у тебя и без меня аврал. Не попрошу ни Bentley, ни Armani И даже Apple не нужно мне дарить... А можно я к тебе залезу в сани И до рассвета буду говорить О том, чего хотелось в жизни этой? Хотелось много... помнишь в 25, Просила кольца, шубы и браслеты, И в отпуск на Мальдивы улетать? А в 27 хотелось мне карьеру... Чтоб без проблем и сразу же на взлёт. А кто в подарках нынче знает меру? Ты бровь не хмурь, тебе же не идёт. А помнишь в 30? Помнишь эти планы?Огромный дом и баня во дворе?... Не бойся, я просить опять не стану, Как я проси

Здесь пол не крашен и дощат,  Скрипят протяжно половицы,  Поленья в каменке трещат,  Ну, словом, нечем похвалиться…  Но только домик этот свят,  Отсюда жизнь берёт истоки,  Здесь детство с отрочеством спят,  Их не достанет век жестокий,  Здесь наш родительский порог,  Умерших тени тихо бродят…  Отсюда целых сто дорог  В мир настоящего уводят…  Когда приеду я сюда,  Где довелось на свет родиться,  Встают ушедшие года,  Воспоминаний вереница…  Вот на берёзе под окном  Разросся гриб с названьем «чага»… Люблю я этот старый дом,  Где первых сделано три шага…  …Мы любим матерей, отцов  И крепко помним, чьи мы дети,  Дороже всех чужих дворцов  Их ветхий дом на целом свете! …

Осинцев Демьян Иванович Родился в 1873 г., Челябинская обл., Окуневский р-н, с. Кокорина; б/п; единоличник. Проживал: Томская обл., Парбигский р-н, Писега п. Арестован в 1940 г. Приговор: 6 лет ИТЛ, 5 лет поражения в правах Источник: Книга памяти Томской обл. Осинцев Демьян Иванович 1873 г., род. с. Кокорина Окуневского р-на Челябинской обл., проживал в пос. Писега Парбигского р-на, единоличник. Арестован в 1940 году. Осужден на 6 лет ИТЛ и 5 лет поражения в правах. Реабилитирован 14 декабря 1992 года. Учтен в «Книга памяти жителей Томской области, репрессированных в 1920-х – 1950-х гг. Том 2, издание второе (дополненное). 2017 год» Осинцев Демьян Иванович. Книга Памяти Жертв Коммунис

Весь Шумихинский район. Село Хохлы Дом К.А. Евстигнеева «Родина. Пусть кричат «уродина». А она нам нравится Хоть и не красавица». Ю. Шевчук.