Предыдущая публикация
Фильтр
В АРМЕНИИ СЕГОДНЯ ПРАЗДНУЮТ РОЖДЕСТВО
Армения – первая страна, принявшая христианство (301г.). Более 90 % процентов населения Армении – христиане. Неудивительно, что к этому празднику армяне готовятся особенно трепетно.
Следует отметить, что Армянская церковь – единственная в мире, отмечающая Рождество, Богоявление и Крещение - 6 января, в то время как другие церкви отмечают этот праздник 25 декабря либо 7 января. Этот факт объясняется тем, что с 5 в. многие христианские церкви разделили эти два праздника, Рождество Христово и Крещение, армяне же, будучи приверженцами традиций, сохранили древний обычай.
5 января в освещенных светом лампад и свечей церквях начинают служить Святую Литургию
Армения – первая страна, принявшая христианство (301г.). Более 90 % процентов населения Армении – христиане. Неудивительно, что к этому празднику армяне готовятся особенно трепетно.
Следует отметить, что Армянская церковь – единственная в мире, отмечающая Рождество, Богоявление и Крещение - 6 января, в то время как другие церкви отмечают этот праздник 25 декабря либо 7 января. Этот факт объясняется тем, что с 5 в. многие христианские церкви разделили эти два праздника, Рождество Христово и Крещение, армяне же, будучи приверженцами традиций, сохранили древний обычай.
5 января в освещенных светом лампад и свечей церквях начинают служить Святую Литургию
ՀԱՅ ԱՌԱՔԵԼԱԿԱՆ ԵԿԵՂԵՑԻՆ ՏՈՆՈՒՄ Է ՍՈՒՐԲ ԾՆՆԴՅԱՆ ԵՎ ԱՍՏՎԱԾԱՀԱՅՏՆՈՒԹՅԱՆ ՏՈՆԸ
Մինչեւ 4-րդ դարը բոլոր քրիստոնյաները Սուրբ ծնունդը նշել են հունվարի 6-ին։ Սակայն անգամ քրիստոնեության ընդունումից հետո հռոմեացիները շարունակել են հեթանոսական տոներ նշել։ Դեկտեմբերի 25-ին մեծ շուքով նշվել է արեւի պաշտամունքին նվիրված տոնը։ Հեթանոսական ավանդույթները խափանելու համար 336թ. Հռոմի եկեղեցին դեկտեմբերի 25-ը պաշտոնապես հռչակել է Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան օր։ Հետագայում Ասորիքում եւ գրեթե ողջ Արեւելքում Քրիստոսի Ծննդյան տոնի օրը փոխադրվել է դեկտեմբերի 25-ին, իսկ հունվարի 6-ը մնացել է որպես Տիրոջ Աստվածահայտնության եւ Մկրտության օր։ Հնագույն ավանդության եւ ավետարանական հաշվարկներին հավատարիմ մնացել է միայն Հայ առա
Մինչեւ 4-րդ դարը բոլոր քրիստոնյաները Սուրբ ծնունդը նշել են հունվարի 6-ին։ Սակայն անգամ քրիստոնեության ընդունումից հետո հռոմեացիները շարունակել են հեթանոսական տոներ նշել։ Դեկտեմբերի 25-ին մեծ շուքով նշվել է արեւի պաշտամունքին նվիրված տոնը։ Հեթանոսական ավանդույթները խափանելու համար 336թ. Հռոմի եկեղեցին դեկտեմբերի 25-ը պաշտոնապես հռչակել է Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան օր։ Հետագայում Ասորիքում եւ գրեթե ողջ Արեւելքում Քրիստոսի Ծննդյան տոնի օրը փոխադրվել է դեկտեմբերի 25-ին, իսկ հունվարի 6-ը մնացել է որպես Տիրոջ Աստվածահայտնության եւ Մկրտության օր։ Հնագույն ավանդության եւ ավետարանական հաշվարկներին հավատարիմ մնացել է միայն Հայ առա
Армянин из Турции Тарон Аджемоглу стал одним из лауреатов Нобелевской премии по экономике
Соавторы одних из самых популярных бестселлеров в области экономики, социальных наук и социальной антропологии «Почему одни страны богатые, а другие бедные» и «Узкий коридор», Дарон Аджемогл и Джеймс Робинсон, вместе с Саймоном Джонсоном стали обладателями Нобелевской премии по экономике.
Аджемоглу, армянин по происхождению и Джонсон - представляют Массачусетский, а Робинсон - Чикагский университеты. Нобелевская премия им присуждена за изучение влияния общественных институтов на развитие стран.
Как говорится в пресс-релизе Шведской академии наук, исследования лауреатов позволяют понять, почему общест
Соавторы одних из самых популярных бестселлеров в области экономики, социальных наук и социальной антропологии «Почему одни страны богатые, а другие бедные» и «Узкий коридор», Дарон Аджемогл и Джеймс Робинсон, вместе с Саймоном Джонсоном стали обладателями Нобелевской премии по экономике.
Аджемоглу, армянин по происхождению и Джонсон - представляют Массачусетский, а Робинсон - Чикагский университеты. Нобелевская премия им присуждена за изучение влияния общественных институтов на развитие стран.
Как говорится в пресс-релизе Шведской академии наук, исследования лауреатов позволяют понять, почему общест
#Богиня_Анаит
Анаит, любимая армянская богиня плодородия и рождения, была заключена в большом почитании и обожании. Образ Анаит, часто ассоциируемый с греческими богинями Артемидой и Афродитой, укоренился в богатом гобелене армянской мифологии. Считавшаяся женой или дочерью главного божества Арамазды, она занимала центральное место в пантеоне армянских богов.
Распространенным изображением Анаит является скульптура, изображающая ее с ребенком на руках, что свидетельствует о ее жизненно важной роли в защите жизни и материнства. Эти изображения, окруженные животными, объединяют ее связь с жизнью и плодородием, укрепляя ее позицию защитника земных существ.
Конкретным изобретением Анаит являет
Анаит, любимая армянская богиня плодородия и рождения, была заключена в большом почитании и обожании. Образ Анаит, часто ассоциируемый с греческими богинями Артемидой и Афродитой, укоренился в богатом гобелене армянской мифологии. Считавшаяся женой или дочерью главного божества Арамазды, она занимала центральное место в пантеоне армянских богов.
Распространенным изображением Анаит является скульптура, изображающая ее с ребенком на руках, что свидетельствует о ее жизненно важной роли в защите жизни и материнства. Эти изображения, окруженные животными, объединяют ее связь с жизнью и плодородием, укрепляя ее позицию защитника земных существ.
Конкретным изобретением Анаит являет
загрузка
Показать ещё