" Всевеликое Войско Донское" УПРАВЛЕНИЕ КУЛЬТУРЫ.

Шел 1942 год. Сталин, сидя за своим столом, гневно вглядывался в лежащую у него на столе бумажку. Перед ним лежал донос на некого начальника. Суть доноса была в том, что кавалеристам только-что сформированной дивизии были выданы шашки, на эфесах которых красовалась гравировка За Веру, Царя и Отечество Гневный вид Сталина нагнал на многих присутствующих страх, и они начали оправдываться тем, что обычно они эти гравировки стирают. А вот эту партию как-то пропустили. Жестом руки Сталин остановил поток оправданий и задал вопрос: Шашкой с такой надписью фашисту голову срубить можно? В ответ он услышал: Конечно можно. Выдержав паузу, Сталин добавил: Тогда дай им Бог - и за Веру, и за Царя, и за Отечество. А с такими дураками, как этот, который жалуется, — будьте осторожны: эти формалисты очень опасные люди. Своей репликой и тоном он дал понять всем, что не желает более видеть на своём столе бумажки с подобным содержанием. Эту историю я вычитал в мемуарах маршала артиллерии Николая Дмитриеви

Самый вкусный был хлеб в Советском союзе, а запах был какой настоящий, был хлеб без добавок ,это была настоящая страна социализма ,это был наш великий и любимый всеми СССР, прилавки были забитым хлебом в магазинах. А если еще удавалось в деревенском магазине купить еще теплый, трудно было удержаться и не съесть половину по дороге! В СССР сформировалась уникальная культура потребления хлеба, которой не знал остальной мир. Здесь было принято есть хлеб практически с любым блюдом — с супом, мясом, овощами, и даже с макаронами. Это объяснялось не только экономическими причинами, хотя доступная цена играла важную роль. Буханка чёрного хлеба в 1960-е годы стоила 20 копеек, белого — от 13 до 24 копеек в зависимости от сорта. При средней зарплате в 100–150 рублей такие цены делали хлеб действительно народным продуктом. Но главное было в другом — хлеб воспринимался как символ достатка и стабильности. Полные хлебом полки магазинов демонстрировали успехи социалистического строя, а разнообразие