РАДОСТЬ МОЯ, ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Цитаты о смерти из Библии. 🔸️«Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих». (Прем.1:13). 🔸️«Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь». (Сир.7:39). 🔸️«А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога». (Иов.19:25-26). 🔸️«Вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Жало же смерти – грех; а сила греха – закон. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» (1Кор.15:51-58). 🔸️«Как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его». (1Кор.15:21-23). 🔸️«Похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть». (Иак.1:15). 🔸️«Обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов» (Иак.5:20). 🔸️«Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти». (1Ин.3:14). 🔸️«Как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили». (Рим.5:12). 🔸️«Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем». (Рим.6:23). 🔸️«Человекам положено однажды умереть, а потом суд». (Евр.9:27). 🔸️«Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни». (Откр.2:10). #изБиблии_ #осмерти_

Не торопись ни в чём; закон действий Божиих – постепенность, медленность, и зато – дивная твёрдость! Диавол тороплив, потому что не имеет в себе покоя и поспешностью склоняет ко всякому греху, потому что в поспешности нет премудрости. Святой праведный Иоанн Кронштадтский 🔸️🔸️🔸️ Горе человека наших дней в том, что он постоянно, всегда торопится, часто бессмысленно и бесплодно (...). Бедный человек, найди время для добра! Архиепископ Сан-Францисский Иоанн (Шаховской)

Телом – в храме, мыслями – на кухне. Стоишь в церкви перед иконой, хор поёт «Помилуй мя, Боже», а в голове – список покупок, неоплаченная квитанция, ссора с мужем/женой, отчёт по работе и ребёнок, которого надо забрать из сада. К сожалению, очень часто нам сложно сосредоточиться на богослужении. Потому что все мы живые люди. И святые, между прочим, тоже боролись с помыслами. Другое дело, что отвлекаться не хочется, хочется научиться быть здесь, на службе. Первое, что всегда помогает – Иисусова молитва, она концентрирует сознание на богослужении, но чтобы её сохранить должен сформироваться навык. Несколько идей как помочь себе не отвлекаться: 1. Договоритесь с собой до службы. Перед входом в храм скажите себе мысленно: «Я оставляю свои дела на входе. После службы я к ним вернусь, а сейчас – моё время для Бога». Это как переключить тумблер. Работает не на 100%, но хотя бы на 30. 2. Используйте «якорь». Выберите один простой физический якорь: свеча, которую вы поставили, икона, на которую смотрите. Каждый раз, когда ловите себя на бытовой мысли, мягко возвращайте взгляд или внимание на этот якорь. 3. Следите за текстом богослужения. Намного проще удерживать внимание и полноценно участвовать в молитве, когда вы следите за текстом службы. Помогает наличие параллельного перевода. 4. Разрешите мыслям быть – но не цепляйтесь. Ошибка – бороться с отвлекающей мыслью. Попробуйте иначе: заметили, что думаете о работе? Скажите себе: «Да, это важно. Я подумаю об этом после службы». Мысль уйдёт сама, если не кормить её. Помоги, Господь, всем нам, укрепи, вразуми.

Сладок свет, и приятно для глаз видеть солнце. (Еккл.11:7) #изБиблии_ #ГосподняЗемляИисполнениеЕя

Итак, Иисус опять пришел в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино. В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен. Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему и просил Его прийти и исцелить сына его, который был при смерти. Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес. Царедворец говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой. Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел. На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров. Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его. Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: сын твой здоров, и уверовал сам и весь дом его. Это второе чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею. (Ин.4:46-54). * * * Строки сегодняшнего евангельского чтения учат нас тому, что Господь ожидает от человека только веры в Его человеколюбие и Его всегдашнюю готовность даровать людям всё служащее им на благо. Важно верить и соотносить свои мысли и всю свою жизнь со словом Божьим. Только так можно стяжать смирение, позволяющее всегда пребывать в доверии к Богу и благодати Святого Духа. #_Евангелие_

«Неверующий в Сына Божия уже осужден» (Ин.3:18). За что же? За то, что когда кругом свет, он остаётся во тьме по любви к ней. Тьмолюбие, ненавидение света делает его кругом виноватым, даже без определения в чём истина; потому что у кого есть эта искренняя любовь к истине, того она изведёт из тьмы заблуждения и проведёт к свету истины. Пример святой апостол Павел. Он был искренний истинолюбец, вседушно преданный тому, что считал истинным, без всяких интересов. Потому, как скоро указана была ему истина не в том, что он считал истинным, он в ту же минуту бросил это древнее, оказавшееся не истинным, и всем сердцем прилепился к новому, осязательно доказанному истинным. То же самое бывает и со всяким искренним истинолюбцем. Истина о Христе ясна как день: взыщи и обрящешь. Помощь же свыше всегда готова искреннему искателю. Потому, если кто остаётся во тьме неверия, тот остаётся только по любви ко тьме, и за это уже осуждён. #ФеофанЗатворник_святитель #ГосподьЕстьПутьИистинаИжизнь

Беседа с преподобным Паисием Святогорцем о диаволе: зачем Бог попускает диаволу нас искушать? – У всех нас имеются наследственные страсти, но сами по себе они нам не вредят. Всё равно, что человек рождается, к примеру, с родинкой на лице, которая придаёт ему особую красоту. Но если эту родинку расковырять, то может возникнуть раковая опухоль. Не надо позволять диаволу расковыривать наши страсти. Если позволить ему расковырять нашу слабость, то в нас начинается [духовный] рак. Надо иметь духовную отвагу, презирать диавола и все его лукавые помыслы-«телеграммы». Не будем заводить с тангалашкой бесед. Даже все адвокаты на свете, соберись они вместе, не смогли бы переспорить одного маленького диаволёнка. Прекращение бесед с искусителем очень поможет тому, чтобы порвать с ним связи и избежать искушений. С нами что-то случилось? С нами несправедливо обошлись? Нас обругали? Испытаем, не виноваты ли мы в этом сами. Если не виноваты, то нас ждёт только мзда. На этом надо остановиться: углубляться не нужно. Если человек продолжит беседовать с тангалашкой, то тот ему потом таких кружев наплетёт, такую свистопляску устроит… Тангалашка внушает исследовать происшедшее по законам его, тангалашкиной, «правды» и доводит человека до ожесточения. Помню, как итальянские войска, уходя из Греции, оставили после себя палатки с грудами ручных гранат. А пороха после них оставались целые кучи. Люди забирали себе эти палатки и то, что было внутри. Дети играли с гранатами, и знаете, сколько их, несчастных, поубивалось! Разве можно играть с гранатами! Так и мы – что же, будем с диаволом в игрушки играть? – Геронда, помысл говорит мне, что диавол обладает огромной силой, особенно в наши дни. – Диавол обладает не силой, а злобой и ненавистью. Всесильна любовь Божия. Сатана корчит из себя всесильного, но не справляется с этой ролью. Он кажется сильным, но на самом деле совершенно бессилен. Многие из его разрушительных планов разваливаются, ещё не начав осуществляться. Неужели отец – очень хороший и добрый – позволил бы какой-то там шпане бить своих детей? #преподобный_ПаисийСвятогорец_ #ноизбавинасотлукаваго Читать всю статью Своим грехом мы даём диаволу права над собой на Азбуке веры.

Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю. И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу. На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь. Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет. Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. (Ин.5:17-24). #_Евангелие_

Знают ли умершие, кто когда, кто именно за них молится? В 1831 году, когда я поступил в Лавру наместником, к нам определился на жительство диакон с хорошим и сильным голосом. Однажды накануне праздника он отпросился на родину в деревню, заверив, что к праздничной службе поспеет вернуться. На Литургию он не пришёл, не было его и на обеде. Наконец, после повечерия явился, дослужил молча и... умер. Я заказал о нём везде молитвы, – так как считал себя виновным в его смерти, и сам молился за него. Накануне сорокового дня вдруг келия моя осветилась и я вижу перед собой диакона. «Я пришёл поблагодарить тебя за твои молитвы обо мне», – сказал он. «Не я один молился о тебе, отец диакон, но многие братья и во многих монастырях!», – ответил я. «Помянув меня раз, везде забыли записать поминовение на все сорок дней», – ответил тот. – «Как же вы можете знать там, кто молится за вас, а кто забыл?», – решил выяснить я. «Нас там хоть на три сажени закопай, мы видим всё: чем каждый здесь занимается, о чём думает, чего хочет, о чём молится! Видим, кто и за кого молится! Кольми паче Господь всё это видит!». – «А как ты прошёл мытарства?». – «Как молния! Потому что Бог сподобил меня в последний день причаститься Святых Христовых Тайн!». Видение исчезло. Архимандрит Троице-Сергиевой Лавры Антоний (1792-1877) ☦️ #оПоминовенииУсопших_

Пётр Мамонов: «Будет смерть, вечность и встреча с Богом. И что я Ему скажу?» На Светлой седмице, 14 апреля, актёру и музыканту Петру Николаевичу Мамонову исполнилось бы 75 лет. Его знали в двух совершенно разных, почти противоположных ипостасях. Для одних он был фронтменом «Звуков Му», чьи концерты напоминали сеанс «позитивного безумия», а для других – юродивым отшельником, чья роль в фильме «Остров» заставляла зрителей плакать и менять свою жизнь. В русской культурной традиции есть особый тип человека, которого невозможно оценивать привычными мерками. На Руси их называли юродивыми – Христа ради, добровольно выбравшими путь мнимого безумия. Юродивый мог сказать Царю правду в лицо, когда молчали вельможи, или обличить лицемерие толпы, выйдя на площадь в неподобающем виде. Юродивый мог быть «хуже всех», чтобы напомнить о том, что «последние станут первыми». Слова этого «безумного» попадали прямо в сердце. Пётр Мамонов был таким человеком. Он прошёл путь от скандального рокера и алкоголика до отшельника. Пётр Николаевич не был священником, но многие приходили к нему в поисках духовного совета. Его жизнь стала для многих наглядным примером того, как человек может измениться до неузнаваемости – если найдёт дорогу к Богу. Жизнь Мамонова до 45 лет – это классическая «апофатика» (путь отрицания), когда человек проходит через все круги ада, чтобы понять, что жизнь без Бога есть смерть. В одной из пьяных драк Мамонову прямо в сердце всадили нож. Он пережил клиническую смерть. В адской бездне ему открылась правда. Константин Кинчев, лидер группы «Алиса», отзывался о нём так: – Мамонов – это не сцена, не образ. Это человек, который дошёл до края и вернулся, чтобы рассказать. Сам Пётр Мамонов говорил: – У меня был полный крах жизни. Я упёрся рогом в 45 лет, когда у меня и бабки были, и слава, и дети, и жена хорошая. Стал думать, для чего вообще жить... А прапрадед мой был протоиереем собора Василия Блаженного. Дай, думаю, куплю молитвословчик, посмотрю, о чём они там молятся. Пережив метанойю (изменение ума), он пришёл к вере как к единственному смыслу существования. Пётр Мамонов стал современным русским юродивым, взявшим на себя подвиг «добровольного безумия» ради обличения мира в его гордыне и грехе. Юродивый притворяется безумным, чтобы «вывести обывателя из состояния бездумной спячки» – эти слова молодого Мамонова о своих хулиганских выходках удивительным образом совпадают с сутью христианского юродства, проявляющегося у Петра Николаевича в его публичном образе – от эпатажного самоуничижения в раннем творчестве до строгой проповеди в зрелые годы. Это был последовательный путь «добровольного безумия», где внешняя нелепость служила обличению мира. Петр Мамонов «проповедовал» через светские СМИ, которые обычно избегают откровенных разговоров о Христе. 8 лет он вёл передачу на «Эхе Москвы» абсолютно бесплатно, чтобы иметь возможность между пластинками классической рок-музыки «кротко намекать о Христе». Пётр Мамонов: – Я понял, что если я день прожил, и от этого никому не было хорошо, то день я прожил зря. Потому что будет смерть, и будет вечность, и будет встреча с Богом. И что я Ему скажу? Он не был священником, но был «внештатным сотрудником Церкви», идущим туда, куда не могла проникнуть официальная проповедь, – в телевизионные ток-шоу, где говорил о Боге так прямо, что собеседники терялись. Иерей Андрей Чиженко, публицист: – Его почти эпилептическая эпатажность во внешней манере творчества была, так сказать, сродни блаженству, юродству. За ней скрывалась не гордыня и не желание выделиться, но боль за человека. За ней стояли огромная любовь к человеку и поиск Бога. Пётр Мамонов: – Так и грех, даже мелкий, оставляет на моей душе неизгладимый шрам. Вроде всё хорошо: не пьёшь, не куришь, а всё равно – утром встал, и тоска. За что? Да потому, что живого места нет. Ничего почти не оставил себе, чем жить, чем любить. Одни шрамы. И становится очень страшно и как-то досадно; своей рукой всё сделал. Юродство Мамонова не было демонстративным. Оно проявлялось в способности говорить о самом серьёзном (смерти, смысле жизни) языком, лишенным всякого пафоса. Пётр Николаевич вышел на сцену получать премию «Золотой орёл» за роль в «Острове» в грязных ботинках и замызганной кофте, чтобы говорить о смерти, покаянии, будущем страны, абортах. Пётр Мамонов: – Почему мы четыре миллиона Суворовых, Ушаковых, Лермонтовых, Пушкиных в год убиваем? Что за беспечность такая? Переходящая уже в преступление! В выражениях Мамонову была присуща простота, граничащая с гениальностью. Пётр Мамонов: – Я тут был на премии Владимира Семеновича Высоцкого лауреатом. Я говорю: девушки, ну, давайте, рожайте нам… И как возрадовался. Встают вдруг три девки сзади, и с пузом, и говорят: вот, Пётр Николаевич, не волнуйся, у нас всё во… Я говорю: хорошо! На вопрос о смысле страданий Мамонов просто и при этом богословски выверенно отвечал: – Жизнь порой бьёт, но эти удары – лекарство. В этих испытаниях мы становимся всё чище и чище. Золото в огне жгут, чтобы оно стало чистым. Так и души наши. Господь не злой дядька с палкой, который, сидя на облаке, считает наши проступки, нет! Он нас любит больше, чем мама, чем все вместе взятые. И если даёт какие-то скорбные обстоятельства – значит, нашей душе это надо. 15 июля 2021 года Петр Мамонов отошёл ко Господу. На Руси юродивых называли «Божьими посланниками». Именно таким и был Пётр Мамонов. Он говорил нам правду о Боге, смерти и любви, которую мы сами боялись себе сказать. Александр Кузнецов 2026 г. #памятьОдорогихУсопших #_ПётрМамонов_