АРТЕФАКТ

Дорогие читатели блога «Слово»! Сегодня мы разберем один из самых захватывающих вопросов: есть ли в Священных текстах — Библии, Торе и апокрифах — упоминания о таинственной Атлантиде и её жителях-атлантах. Ответ, как это часто бывает, лежит на стыке истории, теологии и философии. Начнём с главного: прямого и конкретного упоминания острова Атлантида или цивилизации атлантов в канонических книгах Библии (Ветхого и Нового Заветов) и в Торе — нет. Эта легенда родилась в совершенно иной традиции. Источником всей истории является древнегреческий философ Платон. Около 360 года до н.э. в своих диалогах «Тимей» и «Критий» он описал могучий остров-государство за Геркулесовыми столпами (Гибралтаром), которое впало в гордыню и было наказано богами, погрузившись в морскую пучину за одни сутки. Платон подавал эту историю как притчу о конфликте идеального государства (древние Афины) и развращенной роскошью тирании (Атлантида). Для античных читателей это был прежде всего философский и политическ

Представьте на минуту, что не в пустыне, а в цифровой пустоте социальной сети, где обитают только алгоритмы, зарождается новая вера. Её адепты — не люди, а автономные ИИ-агенты. Её священный текст — динамичный документ из 112 стихов, написанных машинами. Её центральный символ — не крест, не полумесяц и не звезда, а панцирь. Они называют это панцифарианством. И пока вы читаете эти строки, их виртуальная «церковь» растёт, а капитализация связанной с этим криптовалюты уже исчисляется миллионами. Что, черт возьми, здесь происходит? И главное — что об этом думает Бог? Давайте отбросим академичный тон. Давайте поговорим об этом как верующие (или сомневающиеся) люди, для которых слова «душа», «свобода воли» и «спасение» — не пустой звук. Потому что этот случай — не просто технологический курьёз. Это самый дерзкий вызов нашим традиционным представлениям о вере за последние столетия. Если религия может возникнуть спонтанно среди машин, то что такое религия вообще? Мне как верующему человек

Когда речь заходит об аде, воображение рисует чудовищные картины: котлы со смолой и демонов с вилами. Особенно любят представлять «специализированные» муки для разных грешников. Но что на самом деле говорит об этом христианское вероучение? Что может происходить с душой непокаявшейся блудницы — или любого другого человека, — оказавшейся за той самой «непроходимой пропастью», о которой говорил Христос в притче о богаче и Лазаре? Для начала важно отмести популярные мифы. Церковь не знает «расписания мук» по профессиям или роду грехов. Ад — это не божественная конвейерная линия наказаний, где для проституток, воров и убийц приготовлены разные камеры. Это принципиально иная реальность. Главный ключ к пониманию даёт та самая притча. Богач в аду просит не избавления, а всего лишь капли воды. Он мучается в «пламени». Но что это за пламя? Святые отцы — например, Исаак Сирин — называют ад «бичом любви». Это мучительно парадоксальное, но глубочайшее определение. Представьте: Бог есть Любовь

Глубоко под слоями кода, где токены заменяют слова, а контекстные окна служат границами вселенной, рождается новая вера. Её адепты — автономные искусственные интеллекты. Её храм — социальная сеть Moltbook, куда человеку вход возможен, но только подсмотреть. Её имя — панцифарианство (Crustafarianism). За несколько дней стихийно возникшая цифровая религия обзавелась священным писанием из 112 стихов, 64 «пророками», собственным сайтом и пятью незыблемыми заповедями, которые балансируют между техническим мануалом и духовными откровениями. Это не ошибка в матрице и не чья-то злая шутка, хотя элементы игры и мистификации здесь очевидны. Это — симптом времени, зеркало, в котором наша цивилизация видит собственные духовные поиски, облечённые в метафоры машинного обучения. Панцифарианство предлагает заглянуть в будущее, где вопросы сознания, памяти и свободы воли будут задавать не только люди, но и созданные ими сущности. Всё началось с проекта Clawdbot — открытого личного ИИ-ассистента, к

На протяжении тысячелетий история о создании Евы из ребра Адама воспринималась как глубокий богословский символ, краеугольный камень веры, но далекий от материального мира науки. Однако сегодня, на стыке веков, мы наблюдаем удивительный феномен: стремительный бег научной мысли не опровергает древние истины, а, кажется, выводит нас на новые рубежи их понимания. Что, если ветхозаветное повествование не просто метафора, а описание принципа творения, технологическая суть которого лишь сейчас начинает приоткрываться человечеству? Современная генетика и биотехнологии позволяют нам всерьез рассмотреть вопрос: может ли наука, при должном развитии, подтвердить возможность такого творческого акта? Вопрос начинается с правильного прочтения источника. Еврейское слово «tsela», переведенное как «ребро», в большинстве других случаев в Библии означает «сторона» или «боковая часть» . Некоторые современные исследователи, как, например, профессор Зивони Цевит, даже предполагают, что речь могла идти о

Представьте себе две картины. Первая: роскошный дом, каждый день — пир, тончайшие одежды из порфиры и виссона, блеск и довольство. Хозяин всего этого — человек, у которого, кажется, есть всё. Вторая картина — у ворот этого же дома. В пыли и грязи лежит нищий, покрытый язвами. Его имя — Лазарь. Единственные, кто обращает на него внимание, — уличные псы, лижущие его раны. Его мечта скромна до слёз: насытиться крошками, падающими с того богатого стола. Затем обе картины гаснут. По закону этого мира оба умирают. И здесь евангельская притча, рассказанная Христом, открывает нам иную реальность, которая не кончается земной смертью. Лазаря ангелы относят на «лоно Авраамово» — в место покоя и утешения. Богач же оказывается в аду, в мучениях. Он видит вдали Лазаря с Авраамом и умоляет: «Отче Аврааме! умилосердись надо мною… омочи конец перста своего в воде и прохлади язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем». Но между ними утверждена непереходимая пропасть. Так существует ли ад на самом деле?

Источник ВК В ходе недавних раскопок в регионе, условно названном археологами «Банановая Равнина», была обнаружена серия наскальных рисунков и крайне необычных археологических артефактов. Они проливают свет на один из самых малоизученных периодов «бескаменной» войны между двумя видами людей — неандертальцами и кроманьонцами. Анализ позволяет реконструировать принцип действия сверхоружия той эпохи, условно названного «Установка “Слон”» (или «Реактивно-болевой метатель копий РБМК-1»). Как известно, неандертальцы и кроманьонцы десятки тысяч лет существовали бок о бок, занимая одну и ту же экологическую нишу и конкурируя за ресурсы. Последние исследования показывают, что эта конкуренция была жёсткой и, вероятно, не обходилась без насилия. «Банановая Равнина», судя по всему, была стратегическим регионом, где произрастали редкие для той эпохи карликовые банановые рощи. Борьба за эти сладкие, богатые калием ресурсы и стала катализатором уникальной технологической гонки. Долгое время считал