Предыдущая публикация
Фильтр
Эй мусалмон хоҳарам инсоф
кун. Ҷои токи бар сарат
руймол кун. Ту ба ҷои рақсидан дар дискотек.
Тавба дар роҳи Худоро пеша кун. Бо сари луч
кучаву бозор марав. Бе имон бар даргаҳи
Яздон марав. Сатр бар сар кун бишав фахри
падар. Тавба кун бар роҳи каҷ ҳаргиз марав.
Тавба кун то ҷои ту гардад Биҳишт. Чун замин
бенам бувад ҳаргиз накишт. Хоҳари ҷон пуш
сатру кун ҳиҷоб. ИншоАллоҳ ҷоят мегардад
Биҳишт.
кун. Ҷои токи бар сарат
руймол кун. Ту ба ҷои рақсидан дар дискотек.
Тавба дар роҳи Худоро пеша кун. Бо сари луч
кучаву бозор марав. Бе имон бар даргаҳи
Яздон марав. Сатр бар сар кун бишав фахри
падар. Тавба кун бар роҳи каҷ ҳаргиз марав.
Тавба кун то ҷои ту гардад Биҳишт. Чун замин
бенам бувад ҳаргиз накишт. Хоҳари ҷон пуш
сатру кун ҳиҷоб. ИншоАллоҳ ҷоят мегардад
Биҳишт.
Аз Абдуррахмон ибни Оиз ( р ) ривоят аст, ки Паёмбар ( с ) фармуданд : " Се касро Худои азза ва чалла дуст намедорад : аввал, шахсе, ки дар хонаи харобу вайронае манзил мекунад ва мегуяд, ки Худоё, маро хифз намо. Дуюм, шахсе, ки дар болои рох хоб мекунад ва мегуяд ; Худоё, моли маро нигах дор. Сеюм, касе, ки чорпояшро ба холи худаш рахо намуда, мегуяд: Худоё, онхоро химоят намо. ( Ривояти Табарони, Суюти ва Маннови )
Если бы мы увидели Ад, мы бы лоб не отрывали от земли.
В сборнике аль-Бухари сказано: «Чаще всего Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) использовал эту молитву:
باَﺬَﻋ َ ِرﺎﱠﻨﻟا
ً ﺎَﻨِﻗَو
ِ ﺔَﻨَﺴَﺣ
ةَﺮِﺧﻵا
ً ﻲِﻓَو
ﺔَﻨَﺴَﺣ
ﺎَﯿْﻧُّﺪﻟا
«Раббана атина фи ддунья хасанатан ва фильахирати хасанатан ва кина 'азаба ннар».
Смысл: «Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в потусторонней жизни и защити нас от мучений в огне Ада» (сура «Аль-Бакара», аят 201)».
В сборнике аль-Бухари сказано: «Чаще всего Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) использовал эту молитву:
باَﺬَﻋ َ ِرﺎﱠﻨﻟا
ً ﺎَﻨِﻗَو
ِ ﺔَﻨَﺴَﺣ
ةَﺮِﺧﻵا
ً ﻲِﻓَو
ﺔَﻨَﺴَﺣ
ﺎَﯿْﻧُّﺪﻟا
«Раббана атина фи ддунья хасанатан ва фильахирати хасанатан ва кина 'азаба ннар».
Смысл: «Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в потусторонней жизни и защити нас от мучений в огне Ада» (сура «Аль-Бакара», аят 201)».
Қиссаи Паёмбар (с) ва Хадича (р) дар бораи ваҳй. Аз Исмоъил ибни Абуҳаким ривоят аст, ки Хадича (р) ба Паёмбар (с) гуфт: - Эй писарамак! Агар имконият бошад, ҳине, ки он соҳибат (дўстат) меояд маро хабар деҳ. Ў (с) гуфт: - «Майлаш». Вақте ҳозир шуд, гуфт: - «Эй Хадича, ин Ҷабраил (а) аст». Хадича гуфт: - Эй писарамак, бархезу бар рони пои чапам бинишин. Ровӣ мегўяд: Он Ҳазрат(с) бар рони пои чапи Хадича(р) нишастанд ва Хадича(р) пурсид: - Оё ўро мебинед: Ў (с) гуфт: - Бале. Боз гуфт: - Акнун бар рони рости ман бишин ва он Ҳазрат(с) нишастанд ва Хадича(р) пурсидаш: - Оё ўро мебинед? Гуфт: - Бале. Боз фармудаш, ки дар оғуши ман бинишин ва он Ҳазрат (с) нишаст. Хадича (р) аз ў (с) пурсид: - Ўро
Вақте, ки Мусо аз Худованд талаби дидани ҷамоли Ӯ таъолоро кард, аз он бехабар буд, ки тоқати дидани Ӯ таъолоро надорад. Ва Худованд талаби Мусоро инкор накард, балки ба ӯ гуфт, ки ба куҳ бингарад, вақте, ки Худованд ба куҳ таҷалии худро зоҳир кард куҳ пора пора шуду Мусо аз ҳуш рафт. Худованд ба Мусо фахмонд, ки куҳ ба азамату базургиаш бардошти таҷаллии Худовандро надорад, пас чи гуна инсон, ки заъиф аст тоқати дидани таҷалии Худовандро дорад?
Ва боз Худованд дар оят нагуфтааст, ки ман дида намешавам ва ё назар кардан ба ман мумкин нест.
Вақте, ки Худованд ҷамоли худро бар куҳе, ки савоб ва ё иқобе надорад таҷаллӣ дод, пас чи гуна ҷамолашро ба паёмбарон ва дустони худ нишон намедиҳад. Ҳо
Ва боз Худованд дар оят нагуфтааст, ки ман дида намешавам ва ё назар кардан ба ман мумкин нест.
Вақте, ки Худованд ҷамоли худро бар куҳе, ки савоб ва ё иқобе надорад таҷаллӣ дод, пас чи гуна ҷамолашро ба паёмбарон ва дустони худ нишон намедиҳад. Ҳо
загрузка
Показать ещёЛевая колонка
О группе
- Администратор:
Фото из альбомов