Российский этнографический музей продолжает участие во Всероссийской интернет-акции "Отцы-Основатели".

6 этап посвящен историческим связям Самарской области с регионами и музеями. #Кроссинг
Сегодняшний наш рассказ об экспедиции 1907 года С.И. Руденко в Бугульминский у. Самарской губ. В д. Урметьево исследователь зафиксировал обряд добывания «нового огня» (çĕнĕ вут).
Во время экспедиции 1907 года корреспондент Этнографического отдела Русского музея С.И. Руденко посетил Бугульминский у. Самарской губ.
Живущие здесь чуваши избежали принудительного крещения и сохранили традиционную веру. В д. Урметьево С.И. Руденко зафиксировал обряд добывания çĕнĕ вут - нового огня, впоследствии описанный им в статье «Добывание огня трением у чувашей»: «Для добывания «нового огня» вкапывают в землю два сухих ивовых столба и между ними укрепляют круглый, заострённый на концах ивовый стержень (ургалăк); вершины столбов туго стягивают верёвкой. Обвив ургалăк два раза возжевой (конопляной) верёвкой, четыре (или более) человека берут её за оба конца, дергают взад и вперёд, и таким образом быстро вращают стержень. <…> В добывании огня, чтобы все могли потрудиться, принимает участие, по возможности, всё мужское население села. <… Когда кто-нибудь из работающих устаёт, его немедленно заменяют и работа идёт непрерывно.> В углублениях, высверленных ургалăк-ом, сначала проявляется дым, а через некоторое время, обыкновенно через полчаса, огонь. Если долго не могут добыть огня, верный признак, что не все огни в селе затушены. Как только огонь появился, его принимают на трут и раздувают».
Добывание нового огня сопровождало обряд прохождения в земляные ворота, проводившийся в начале ХХ века в случае эпидемий и различных бедствий. Новым огнём зажигали два костра по сторонам от входа в земляные ворота, сооружённые в овраге. Через ворота до трёх раз проходило всё население деревни и прогоняли скот.
Очерёдность прохождения была такая: первым проходил холостой парень, единственный сын в семье, за ним шли мужчины, после них проходила девушка, единственная дочь в семье, за ней женщины, затем лошади, коровы, овцы и др. Последней прогоняли чёрную курицу, олицетворявшую собой болезнь. После этого её гнали как можно дальше от деревни. Считалось, что если она вернётся – вернётся и болезнь.
После завершения обряда все расходились по домам и брали с собой в глиняной посуде угли – часть «нового огня».
#МузейОтцыоснователи #Алабин195 #СоюзмузеевРоссии #КультураРФ #ОснователиРЭМ #Кроссинг