​ Ди​​веево

С праздником иконы Божией Матери: Ктиторская (IV) в. и иконы Божией Матери Отрада (Утешение) Ватопедская (807) г. 21 января 3 февраля Молятся перед иконой Божьей Матери Ктиторская с просьбами: 1. о заступничестве и помощи в различных сферах жизни. 2 м о здоровье, о семье, о работе и зарабатывание на жизнь. 3. о благополучии и защите от бед и болезней. 4. о мире и согласии в мире. 5. о благословении и защите для себя и своих близких. 6. о духовном и физическом исцелении. 7. о защите от врагов. 8. отзлоупотреблений, неправедного обращения. Историческое содержание Ктиторской иконой Божьей Матери называют особенную икону, которая стала покровительницей определенного человека, места или семейства. Эта икона является символом веры и надежды для миллионов людей. Молитва перед этой иконой считается особенно сильной и могущественной. Ктиторы, то есть люди, которые передают икону в дар, обычно надеются на помощь и благословение Божьей Матери. Они верят, что икона поможет им в различных жизненных ситуациях, поддержит и укрепит их веру. Каждый, кто становится ктитором иконы, чувствует особую связь со святой Матерью Божьей, на это указывает и сам термин «ктитор», который происходит от греческого слова «κτίστης», что означает «творец» или «строитель» ++++++++++++++++++ Иконы Божией Матери Отрада (Утешение) Ватопедская Образ Ватопедской Божьей Матери способен помочь в самых разных ситуациях, например она: защищает от стихийных бедствий и эпидемий, помогает в победе над врагами (как внешними, так и внутренними), избавляет от греховных страстей, исцеляет различные заболевания, помогает в обретении крыши над головой, ниспосылает утешение в скорби и печали, дарует спасение и наставление на путь истинный. Помимо этого, святой образ известен как защитник от любых других напастей, от вторжения иноземцев, от различных болезней и природных катаклизмов. Помимо этого молятся ей и для того чтобы одолеть врагов внутренних: страсти и склонности к грехам. История иконы Божией Матери Отрада (Утешение) Ватопедская Название Ватопедской икона получила от того, что близ этого монастыря упал в море с корабля юный царевич Аркадий и чудным заступлением Божией Матери был перенесён на берег целым и невредимым. Здесь нашли его спящим под кустом, недалеко от обители. От этого события и произошло название «ватопед» («куст отрока»).  По преданию, 21 января 807 года Богородица повернулась к игумену монастыря, молившемуся близ неё, и предупредила его о нашествии разбойников, намеревавшихся напасть на обитель. Богородица сказала: «Не отверзайте сегодня врат обители, но взойдите на стены монастырские и разгоните разбойников». После этого игумен увидел, что лик Богоматери и Младенца Иисуса оживились. Младенец простер свою руку, закрывая ею уста своей Матери, и сказал: «Нет, Мать Моя, не говори им этого, пусть они будут наказаны». Но Богоматерь, стараясь удержать руку своего Сына, снова произнесла двукратно те же слова: «Не отверзайте сегодня врат обители, но взойдите на стены монастырские и разгоните разбойников». Тогда игумен собрал братию и пересказал им всё случившееся. После этого они заметили, что лицо Богоматери и Иисуса и изображение этой иконы сделались в другом виде. Они поспешили на монастырские стены и отразили нападение разбойников. С тех пор Ватопедская икона стала называться «Отрада», или «Утешение».  Тропарь иконы Божией Матери Отрада (Утешение) Ватопедская, глас 4 Яко покро́в благода́тный и спаси́тельный/ стяжа́хом честну́ю Твою́ ико́ну, Богоро́дице,/ на сию́ у́бо со умиле́нием взира́юще, Тебе́ вопие́м:/ Влады́чице, ниспосли́ нам отра́ду и утеше́ние,/ на Тя бо упова́ние возлага́ем, гре́шнии и смире́ннии./ На Твое́ предста́тельство наде́емся, недосто́йнии./ Ускори́ нас изба́вити от бед и скорбе́й/ и умоли́ Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего,// поми́ловати и спасти́ ду́ши на́ша. Кондак иконы Божией Матери Отрада (Утешение) Ватопедская, глас 8 Взбра́нной Воево́де победи́тельная,/ я́ко изба́вльшеся от злы́х,/ благода́рственная воспису́ем Ти, раби́ Твои́, Богоро́дице,/ но, я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую,/ от вся́ких нас бед свободи́, да зове́м Ти: // Ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная. Молитва иконы Божией Матери Отрада (Утешение) Ватопедская Наде́жда всем конце́м земли́, Пречи́стая Де́во Богоро́дице, Утеше́ние и Отра́до на́ша! Не гнуша́йся нас гре́шных, на Твою́ бо ми́лость упова́ем. Угаси́ пла́мень грехо́вный и покая́нием ороси́ изсо́хшие сердца́ на́ша. Очи́сти ум наш от грехо́вных помышле́ний. Приими́ моле́ния от души́ и се́рдца с воздыха́нием Тебе́ приноси́мыя. Бу́ди Хода́таица о нас к Сы́ну Твоему́ и Бо́гу и отврати́ гнев Его́ от нас Ма́терними моли́твами. Укрепи́ в нас ве́ру правосла́вную, вложи́ в нас дух стра́ха Бо́жия, дух смире́ния, терпе́ния и любви́. Душе́вныя и теле́сныя я́звы исцели́, утиши́ бу́рю злых нападе́ний вра́жеских. Отыми́ бре́мя грехо́в на́ших и не оста́ви нас до конца́ поги́бнути. Пода́ждь нам ми́лость Твою́ и свято́е благослове́ние Свое́ всем зде предстоя́щим и моля́щимся и всегда́ пребыва́й с на́ми, подава́я приходя́щим к Тебе́ отра́ду и утеше́ние, по́мощь и заступле́ние, да сла́вим и велича́ем Тя вси до после́дняго на́шего воздыха́ния. Ами́нь.

Прошу Вас помолиться со мной о новопреставленном иерее Алексее (1 января 2026 года, на 54-м году жизни, после продолжительной борьбы за жизнь скончался клирик храма святителя Иннокентия, митрополита Московского, в Бескудникове иерей Алексий Есипов. Священник пострадал при пожаре в конце ноября 2025 года и все это время находился в больнице в тяжелом состоянии. Отца Алексея Есипова я лично знал). Тропарь усопшим, глас 4-й: Со ду‌хи пра‌ведных сконча‌вшихся, ду‌шу раба Твоего, Спа‌се, упоко‌й, сохраня‌я его во блаже‌нной жи‌зни, я‌же у Тебе‌, Человеколю‌бче. Кондак усопшим, глас 8-й: Со святы‌ми упоко‌й, Христе‌, ду‌шу раба Твоего, иде‌же несть боле‌знь, ни печа‌ль, ни воздыха‌ние, но жизнь безконе‌чная. Сам Еди‌н еси‌ Безсме‌ртный, сотвори‌вый и созда‌вый челове‌ка, земни‌и у‌бо от земли‌ созда‌хомся, и в зе‌млю ту‌южде по‌йдем, я‌коже повеле‌л еси‌, Созда‌вый мя и реки‌й ми: я‌ко земля‌ еси‌, и в зе‌млю отъи‌деши, а‌може вси челове‌цы по‌йдем, надгро‌бное рыда‌ние творя‌ще песнь: аллилу‌иа, аллилу‌иа, аллилу‌иа. Упокой, Господи, душу новопреставленного раба Твоего иерея Алексея, и прости согрешения его вольные и невольные, и даруй ему Царство Небесное. Во блаже‌нном успе‌нии ве‌чный поко‌й пода‌ждь, Го‌споди, новопреставленному усо‌пшему рабу Твоему иерею Алексею, и сотвори‌ ему ве‌чную па‌мять. Ве‌чная па‌мять. (три‌жды) Душа‌ его‌ во благи‌х водвори‌тся, и па‌мять его‌ в род и род. Молитва Спасителю о усопшем Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечного раба Твоего новопреставленного иерея Алексея, и яко благ и человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, возставляя его во святое второе пришествие Твое в причастие вечных Твоих благ, ихже ради в Тя Единаго верова, истиннаго Бога и Человеколюбца. Яко Ты еси воскресение и живот, и покой раба Твоего, новопреставленного иерея Алексея, Христе Боже наш. И Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Молитва за усопшего иерея. Боже, Боже наш, иже всем человеком жития предел положивый, и время исхода из мира сего определивый во благом Твоем промышлении о всех нас: молим Тя, Всеблагий, усопшаго раба Твоего новопреставленного иерея Алексия милостивно приими, и якоже на земли в Церкви Твоей служителя Престолу Твоему явил еси и совершителя святых Твоих Тайн поставил еси, тако и ныне, в пренебеснем Твоем жертвеннице сослужителя горних чинов того покажи; и якоже в человецех духовным достоинством сего украсил еси, тако и ныне, в собор святых неосужденна того вчини; и якоже зде живот его даром священства прославил еси, тако и ныне, Сам Ты, Господи, прославлявшаго Тя, славою вечною на небеси прослави, и дух его со всеми от века Тебе благоугодившими совокупи в невечернем дни Царствия Твоего, Христе: Ты бо еси воскресение, и живот, и покой всех возлюбльших пришествие Твое, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Молитва о упокоении Божией Матери Пресвятая Владычице Богородице! К Тебе прибегаем, Заступнице наша: Ты бо скорая еси помощница, наша ходатаица у Бога неусыпающая! Наипаче же молим Тя в час сей: помози новопреставленному иерею Алексею прейти страшный и неведомый оный путь; молим Тя, Владычице мира, силою Твоею отжени от движимой страхом души его страшныя силы темных духов, да смятутся и посрамятся пред Тобою; свободи его от истязания воздушных мытарей, разори советы их и низложи их, яко зломыслящих врагов. Буди ему, о Всемилостивая Госпоже Богородице, заступницею и защитницею от воздушного князя тьмы, мучителя и страшных путей стоятеля; молим Тя, Пресвятая Богородице, ризою Твоею честною Защити его, да тако безбоязненно и невозбранно прейдет от земли на небо. Молим Тя, Заступнице наша, заступи за новопреставленного иерея Алексея Матерним Твоим у Господа дерзновением; молим Тя, Помоще наша, помози ему, имущему судитися еще прежде онаго Страшнаго судилища, помози убо оправдатися пред Богом, яко Творцем неба и земли, и умоли Единороднаго Сына Твоего, Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, да упокоит усопшаго новопреставленного иерея Алексея в недрах Авраама с праведными и всеми святыми. Аминь.

ТРОПАРЬ, глас 2 Память праведнаго с похвалами,/ тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече:/ показал бо ся еси воистинну и пророков честнейший,/ яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго./ Темже, за истину пострадав, радуяся,/ благовестил еси и сущим во аде Бога, явльшагося плотию,/ вземлющаго грех мира// и подающаго нам велию милость. КОНДАК, глас 6 Плотскаго Твоего пришествия убоявся,/ Иордан страхом возвращашеся;/ пророческое же служение исполняя,/ Иоанн трепетом спряташеся;/ Ангельския чини ужасахуся,/ зряще Тя, во струях плотию крещаема;/ и вси, сущии во тьме, озаряхуся,// воспевающе Тя, явльшагося и просветившаго вся. ВЕЛИЧАНИЕ Велича́ем тя, Предте́че Спа́сов Иоа́нне, и почита́ем вси всечестны́й собо́р тво́й. МОЛИТВА Крестителю Христов, проповедниче покаяния, кающагося не презри мене, но, совокуплялся с вои Небесными, молися ко Владыце за мене, недостойнаго, унылаго, немощнаго и печальнаго, во многия беды впадшаго, утружденнаго бурными помыслы ума моего. Аз бо есмь вертеп злых дел, отнюдь не имеяй конца греховному обычаю, пригвожден бо есть ум мой земным вещем. Что сотворю, не вем, и к кому прибегну, да спасена будет душа моя, токмо к тебе, святый Иоанне, благодати тезоимените, яко тя пред Господем, по Богородице, вем больша быти рожденных всех: ты бо сподобился еси коснутися верху Царя Христа, вземлющаго грехи мира, Агнца Божия. Егоже моли за грешную мою душу, да поне отныне, в первыйнадесять час, понесу тяготу благую и прииму мзду с последними. Ей, Крестителю Христов, честный Предтече, крайний пророче, первый во благодати мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов, тя молю, к тебе прибегаю, не отрини мене от твоего заступления, но возстави мя, падшагося многими грехи, обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением, понеже обоего начальник еси, крещением омывали грех, покаяние же проповедуяй во очищение когождо дел скверных; очисти убо мя, грехми оскверненнаго, и понуди внити, аможе ничто же скверно входит, в Царствие Небесное. Аминь.

Прошу Вас помолиться со мной о приснопоменаемом монахе Сергие. 20 января 2026 года исполнилось 10 лет как умер наш дорогой брат монах Сергий из города Владивостока! 1-е фото мы с монахом Сергием в Москве в больнице в 2015 году. 2-е фото монах Сергий в 2016 г. в госпитале города Владивостоке. Тропарь усопшим, глас 4-й: Со ду‌хи пра‌ведных сконча‌вшихся, ду‌шу раба Твоего, Спа‌се, упоко‌й, сохраня‌я его во блаже‌нной жи‌зни, я‌же у Тебе‌, Человеколю‌бче. Кондак усопшим, глас 8-й: Со святы‌ми упоко‌й, Христе‌, ду‌шу раба Твоего, иде‌же несть боле‌знь, ни печа‌ль, ни воздыха‌ние, но жизнь безконе‌чная. Сам Еди‌н еси‌ Безсме‌ртный, сотвори‌вый и созда‌вый челове‌ка, земни‌и у‌бо от земли‌ созда‌хомся, и в зе‌млю ту‌южде по‌йдем, я‌коже повеле‌л еси‌, Созда‌вый мя и реки‌й ми: я‌ко земля‌ еси‌, и в зе‌млю отъи‌деши, а‌може вси челове‌цы по‌йдем, надгро‌бное рыда‌ние творя‌ще песнь: аллилу‌иа, аллилу‌иа, аллилу‌иа. Упокой, Господи, душу приснопоминаемого раба Твоего монаха Сергия, и прости согрешения его вольные и невольные, и даруй ему Царство Небесное. Во блаже‌нном успе‌нии ве‌чный поко‌й пода‌ждь, Го‌споди, приснопоминаемому рабу Твоему монаху Сергию, и сотвори‌ ему ве‌чную па‌мять. Ве‌чная па‌мять. (три‌жды) Душа‌ его‌ во благи‌х водвори‌тся, и па‌мять его‌ в род и род. Молитва Спасителю о усопшем Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечного раба Твоего приснопоминаемого монаха Сергия, и яко благ и человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, возставляя его во святое второе пришествие Твое в причастие вечных Твоих благ, ихже ради в Тя Единаго верова, истиннаго Бога и Человеколюбца. Яко Ты еси воскресение и живот, и покой раба Твоего, приснопоминаемого монаха Сергия, Христе Боже наш. И Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

С неделей о мытаре и фарисее и обре́тение мощей преподобного Са́ввы Сторожевского, Звенигородского (1652) 19 января / 1 февраля Историческое содержание Перед Великим постом Устав назначает три подготовительные седмицы и четыре Недели (воскресенья), Неделя о мытаре и фарисее – первая из них (см. Лестницу Великого поста). Подготовительные Недели (воскресенья) к Великому посту: Неделя о мытаре и фарисее Неделя о блудном сыне Неделя мясопустная. О Страшном суде Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье История возникновения недель о мытаре и фарисее и о блудном сыне такова: евангельские чтения обеих предварительных недель, которые являются стержневыми в службах обоих воскресений, берутся из Евангелия от Луки. В древней иерусалимской традиции Евангелие от Луки читали в воскресные дни Великого поста, потому там притча о блудном сыне читалась во 2-ю неделю поста, а притча о мытаре и фарисее – в неделю 3-ю Великого поста. Однако в Константинополе, богослужебная традиция которого в итоге восторжествовала на всем Востоке, Евангелие от Луки начинали читать после Недели по Воздвижении и заканчивали как раз перед Великим постом (в сам период Великого поста читали Евангелие от Марка); у нас сейчас эта традиция в полной мере сохраняется. Так вот, отрывки, содержащие притчи о мытаре и фарисее и о блудном сыне, читались как рядовые чтения перед Великим постом. В итоге заметили, что обе притчи хорошо гармонируют с идеей подготовки к посту, потому они были постепенно закреплены в рамках подвижного круга. При этом Неделя о блудном сыне появилась только в IX веке: в Типиконе Великой церкви (устав кафедрального константинопольского богослужения) Триодь как раз начинается Неделей о блудном сыне, причем она не имеет собственного названия, а обозначена как «неделя пред мясопустом». В то же время Неделя о мытаре и фарисее еще два столетия продолжала «гулять» в календаре и только в XI веке была закреплена на нынешнем месте. Таким образом, неделя о мытаре и фарисее – последний по времени возникновения воскресный день предварительного периода. Интересно, что в нашем Уставе и в наших Триодях сохранились некоторые песнопения древней иерусалимской традиции, так что по факту у нас две недели о мытаре и фарисее и о блудном сыне: еще одна неделя о блудном сыне приходится на 2-е воскресение поста (теме притчи посвящен канон на утрене, стихиры на 3-й седмице поста), а «младшей сестрой» недели о мытаре и фарисее может считаться Неделя 3-я Крестопоклонная (на утрене недели и на 4-й седмице поются самогласны на тему притчи о мытаре и фарисее). При этом песнопения, связанные с указанными притчами, сохранились только в славянских Триодях, тогда как из греческих они исключены. +++++++++++++++++++++ Обре́тение мощей преподобного Са́ввы Сторожевского, Звенигородского Преподобного Савву Сторожевского просят исходатайствовать у Господа мир и единомыслие Православной Церкви, спокойствие городам и странам, избавление от голода и смертельных болезней, всем православным благодушие и терпение, старым и немощным утешение и подкрепление, юным и младенцам возрастание в вере, чистоте и целомудрии, вдовам и сиротам милость и заступничество, пленным утешение и возвращение из плена, больным исцеление, согрешающим сокрушение о грехах, бедствующим и всем, нуждающимся в помощи, своевременную помощь. Житие преподобного Са́ввы Сторожевского, Звенигородского Святой Савва Сторожевский родился в 1327 г. Двадцатилетним юношей он пришел к преподобному Сергию Радонежскому и участвовал в становлении Радонежской пустыни. Инок Савва стяжал большой духовный опыт и дар рассуждения, и преподобный Сергий поставил его духовником обители, а позднее благословил быть игуменом в монастыре в честь Успения Божией Матери на р. Дубенке. Когда игумен Никон, преемник Сергия Радонежского, в 1392 г. ушел в затвор, преподобный Савва в течение шести лет был настоятелем Радонежской пустыни. Звенигородский князь уговорил преподобного поселиться около Звенигорода на горе, называемой Сторожевской. Здесь святой Савва воздвиг храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы и построил для себя малую келью (1398–1399 гг.). Постепенно на этом месте образовалась монашеская община и было положено основание Саввино-Сторожевскому монастырю. Скончался святой 3.12.1407 г. и после смерти прославился многими явлениями разным людям, предсказаниями и чудотворениями. Нетленные мощи преподобного были обретены в 1652 г. Молитва преподобному Савве Сторожевскому О пречестная и священная главо, Небеснаго Иерусалима гражданине, Пресвятыя Троицы обиталище, преподобне отче Савво! Велие имея дерзновение ко Всемилостивому Владыце, молися о стаде ограды твоея и о всех по духу чадех твоих; не премолчи вопия за ны ко Господу и не презри верою и любовию чтущих тя. Испроси предстательством твоим у Царя царствующих мир Церкви, под знамением Креста воинствующей; архиереом святительства благолепие; монашествующим доброе в подвизех течение; святей обители сей, граду сему и всем градом и странам охранение, миру безмятежие и мир, от глада и пагубы избавление; старым и немощным утешение и подкрепление; юным и младенцем благое в вере возрастание, в Евангельском учении твердое обучение и в чистоте и целомудрии пребывание; вдовицам и сиротам милость и заступление; плененным отраду и возвращение; болящим исцеление; согрешающим дух сокрушения; бедствующим и всем, благодатной помощи требующим, благовременную помощь. Не посрами нас, к тебе с верою притекающих; споспешествуй, яко чадолюбивый отец чадом, и нам понести иго Христово во благодушии и терпении; и всех управи в мире и покаянии скончати живот свой непостыдно и преселитися со упованием во обители небесныя, идеже ты, по трудех и подвизех, ныне водворяешися со Ангелы и святыми, зря и прославляя Бога, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

«Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас...»

С праздником святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии (335) 14 / 27 января 2026 года. Ее же молитвами святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии, Господи, спаси и помилуй всех нас! Тех же, кто в Таинстве Святого Крещения или монашеского пострига получил имена Нина, в ее честь святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии, очень рад поздравить с вашими именинами и ходатаицей и молитвенницей за вас перед Богом. При жизни святая Нина прославилась своей помощью нуждающимся и чудесными исцелениями. Верующие просят у ее икон об излечении от тяжелых болезней, избавлении от пагубных пристрастий, о рождении детей. Святой, известной своей твердой верой, также молятся о даровании сил и терпения, помощи в житейских делах, защите от бед и злых людей на пути. По словам верующих, иконы святой Нины обладают особой силой, молитвы перед ними облегчают душевные страдания и вселяют надежду. Житие святой Нины Святая родилась в Каппадокии в 276 году. Ее родственником по отцовской линии был великомученик Георгий Победоносец, а родным дядей по матери — Иерусалимский патриарх Ювеналий. Родители Нины и до рождения дочери были богобоязненными людьми и многое сделали для распространения христианства. Когда девочке исполнилось 12 лет, они все вместе переехали в Иерусалим. Отец вскоре стал отшельником. Юная Нина два года служила при Гробе Господнем, следуя наставления своего дяди-патриарха. Кроме того, ей часто доводилось слушать рассказы старицы Сарры, служившей при храме. Женщина нередко говорила про языческую в те времена Иверию (нынешнюю Грузию). Девушка уже тогда мечтала попасть в эту страну, чтобы проповедовать ее жителям Евангелие. По благословению патриарха Нина отправилась в Рим, но пробыла там недолго. Ей пришлось бежать на Восток, спасаясь от гонений императора Максимиана. Мечта попасть в Грузию не покидала Нину. Однажды во сне святая увидела Богородицу, благословившую ее и вручившую крест из виноградной лозы. Только спустя несколько лет, преодолев немало препятствий, Нине удалось добраться до Грузии. Поселившись в Мцхете, древней столицы страны, святая стала проповедовать христианскую веру. Кроме того, она обладала даром исцеления. Однажды своими молитвами она помогла избавиться от недуга грузинской царице Нане. Однако царь Мириан даже после этого был зол на христианку, которая принесла новую веру в его страну. Уже готовилась расправа, как вдруг случилось чудо. Солнце померкло, город погрузился во тьму, а правитель ослеп. Только когда окружение Мириана воззвало к Богу, тьма рассеялась. Царя же исцелила Нина, и тогда он поверил в Иисуса Христа. В 324 году грузинский правитель обратился к византийскому императору Константину, и тот прислал в епископа и священнослужителей. Так Грузия стала христианской страной. Тропарь равноапостольной Нине, глас 4 Слова Божия служительнице,/ во апостольстей проповеди первозванному Андрею/ и прочим апостолом подражавшая,/ просветительнице Иверии и Духа Святаго цевнице,/ святая равноапостольная Нино,/ моли Христа Бога// спастися душам нашим. Кондак равноапостольной Нине, глас 2 Приидите днесь вси,/ воспоим избранную от Христа/ равноапостольную проповедницу Божия слова,/ мудрую благовестницу,/ люди Карталинии приведшу на путь живота и истины,/ Богоматере ученицу,/ усердную заступницу и неусыпающую хранительницу нашу,// Нину прехвальную. Молитва равноапостольной Нине О всехвальная и предивная равноапостольная Нино, воистинну великое украшение Церкве Православный и изрядная похвало народу Иверийскому, просветившая всю страну Грузинскую Божественным учением и подвиги апостольства победившая врага нашего спасения, трудом и молитвами насадившая зде вертоград Христов и возращшая его в плод мног. Празднующе святую память твою, притекаем к честному лику твоему и благоговейно лобызаем всехвальный дар тебе от Божия Матере, чудотворный крест, егоже ты обвила еси драгими власы твоими, и умильно просим, яко присную предстательницу нашу: огради нас от всяких зол и скорбей, вразуми врагов Святыя Церкве Христовы и противников благочестия, охраняй твое стадо, упасенное тобою, и моли Всеблагаго Бога, Спасителя нашего, Емуже ты ныне предстоиши, да дарует народу нашему мир, долгоденствие и во всяком добрем начинании поспешение, и да приведет Господь нас в Небесное Свое Царствие, идеже вси святии славословят всесвятое Его Имя ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Прошу вас, дорогие мои владыки, отцы, братья, сестры и друзья, помогите мне ради Христа, прошу вашей финансовой помощи с вашими друзьям, священнику инвалиду второй группы, пройти по назначению врача травматолога-ортопеда на прохождение врачей, на лечение, на покупку лекарства и продукты питания. Так как все сейчас очень дорого стоит, а пенсия у меня очень маленькая. 22 января 2026 года был на приёме в травмпункте г. Воронежа, у платного врача травматолога-ортопеда, в клинике «СОВА». Консультация врача специалиста Диагноз: ушиб правого коленного сустава посттравматический тендинит собственной связки надколенника правого коленного сустава. Заключение: Эхографические признаки гонартроза 2ст., кальцифицирующего тендинита собственной связки надколенника правого коленного сустава. Рекомендация: ограничение нагрузок, использование коленника при передвижении, Вольтарен гель 2-3 раза в день, нимесил по 1 т. 1-2 т. р/ в день день при болях 7-10 дней, картифлекс по 1 пор. день 1р/ день, 1-3 месяца фонофорез с долгит кремом № 10. Поговорите, со своими друзьями, может они будут так милосердны и помогут мне ради Христа, финансово, священнику инвалиду второй группы, на прохождение врачей, на лечение, на покупку лекарства и продукты питания. Так как все сейчас очень дорого стоит, а пенсия у меня очень маленькая. Архиереи и священники Православной церкви живут только на ваши пожертвования. Господь все воздаст сторицей, всем кто оказывает милосердную помощь. При финансовой помощи, пожалуйста пишите на пожертвование, 2202 2036 2348 7545 Николай Юрьевич Также можно через телефон оказать помощь: +7-977-365-67-96 Сердечно благодарю, всегда молюсь Богу и помню о Вас. Сейчас я нахожусь на второй группе инвалидности по заболеванию нижних конечностей обеих ног. Пенсия очень маленькая и её нехватает на лечение, лекарства и продукты. Раньше я служил в Покровском женском монастыре, города Москва, где сейчас находятся святые мощи Матроны Московской. 1 мая 1998 году Господь сподобил переносить святые мощи Матроны Московской. С любовью о Господе. С молитвой ко Господу о вашем здравии. Иерей Николай.