Предыдущая публикация
Фильтр
Напоминаем о соблюдении Поста-Суннаh в середине месяца Ша‘ба́н – 3 февраля!
Дорогие мусульмане! Напоминаем, что в этом году середина месяца Ша‘ба́н – во вторник, 3 февраля.
Следовательно, Ночь середины месяца Ша‘ба́н – это ночь со 2-го на 3-е февраля.
Пророк Мухьаммад, мир Ему, говорил:
إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُواْ لَيْلَهَا وَصُومُواْ نَهَارَهَا
Это означает: «Когда наступит Ночь середины месяца Ша‘ба́н, выполняйте ночные Намазы и соблюдайте Пост следующего после нее дня».
Следуя этому Хьади́сьу, напоминаем, чтобы вы 2-го февраля после захода солнца не забывали о совершении дополнительных ночных молитв, а в день 3-го февраля держали Пост-Суннаh. Не забудьт
Дорогие мусульмане! Напоминаем, что в этом году середина месяца Ша‘ба́н – во вторник, 3 февраля.
Следовательно, Ночь середины месяца Ша‘ба́н – это ночь со 2-го на 3-е февраля.
Пророк Мухьаммад, мир Ему, говорил:
إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُواْ لَيْلَهَا وَصُومُواْ نَهَارَهَا
Это означает: «Когда наступит Ночь середины месяца Ша‘ба́н, выполняйте ночные Намазы и соблюдайте Пост следующего после нее дня».
Следуя этому Хьади́сьу, напоминаем, чтобы вы 2-го февраля после захода солнца не забывали о совершении дополнительных ночных молитв, а в день 3-го февраля держали Пост-Суннаh. Не забудьт
Ша‘ба́н айнынъ орта геджеси
Пейгъамберимиз Мухьаммад ‘алейhиссаля́м Хьади́сьте буюрды:
إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُواْ لَيْلَهَا وَصُومُواْ نَهَارَهَا
Манасы: «Ша‘ба́н айнынъ ортасы кельсе, о гедже намаз къылынъыз ве куньдюз ораза тутунъыз».
Мукъаддерлик акътыр – бу Алла́hнынъ Съыфа́ты, Алла́hнынъ Съыфа́тларына исе яманлыкъ аит дегиль. Алемде эр шей Алла́hнынъ Ирадесинен ола – инсанларнен не багълы олса: эйилик я да яманлыкъ, хасталыкъ я да сагълыкъ, фукъарелик ве зенгинлик. Эр шей Алла́hнынъ истегинен, Онынъ Эбедий Ирадесинен ве Мукъаддеринен лябит (неизбежно) ве мытлакъа там насыл Алла́h истеди ойле оладжакъ. Алла́hнынъ Ирадеси денъишмей.
Базы инсанлар айтал
Пейгъамберимиз Мухьаммад ‘алейhиссаля́м Хьади́сьте буюрды:
إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُواْ لَيْلَهَا وَصُومُواْ نَهَارَهَا
Манасы: «Ша‘ба́н айнынъ ортасы кельсе, о гедже намаз къылынъыз ве куньдюз ораза тутунъыз».
Мукъаддерлик акътыр – бу Алла́hнынъ Съыфа́ты, Алла́hнынъ Съыфа́тларына исе яманлыкъ аит дегиль. Алемде эр шей Алла́hнынъ Ирадесинен ола – инсанларнен не багълы олса: эйилик я да яманлыкъ, хасталыкъ я да сагълыкъ, фукъарелик ве зенгинлик. Эр шей Алла́hнынъ истегинен, Онынъ Эбедий Ирадесинен ве Мукъаддеринен лябит (неизбежно) ве мытлакъа там насыл Алла́h истеди ойле оладжакъ. Алла́hнынъ Ирадеси денъишмей.
Базы инсанлар айтал
Ночь середины месяца Ша‘ба́н
Пророк Мухьаммад, мир Ему, говорил:
إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُواْ لَيْلَهَا وَصُومُواْ نَهَارَهَا
Это означает, что если наступила ночь середины месяца Ша‘ба́н, выполняйте ночной Намаз и держите Пост этого дня.
Если есть долги Намаза – нужно выполнять их, а если нет долгов, то выполняйте дополнительные Намазы.
То, что предопределил Бог – неизбежно произойдет. Воля Алла́hа вечная и она не меняется.
Необходимо обратить особое внимание на то, что некоторые люди используют неправильные слова с просьбой, где содержится неверие.
Эти неправильные слова, которые некоторые говорят, означают: «О, Алла́h! Если Ты предопределил мне быть несча
Пророк Мухьаммад, мир Ему, говорил:
إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُواْ لَيْلَهَا وَصُومُواْ نَهَارَهَا
Это означает, что если наступила ночь середины месяца Ша‘ба́н, выполняйте ночной Намаз и держите Пост этого дня.
Если есть долги Намаза – нужно выполнять их, а если нет долгов, то выполняйте дополнительные Намазы.
То, что предопределил Бог – неизбежно произойдет. Воля Алла́hа вечная и она не меняется.
Необходимо обратить особое внимание на то, что некоторые люди используют неправильные слова с просьбой, где содержится неверие.
Эти неправильные слова, которые некоторые говорят, означают: «О, Алла́h! Если Ты предопределил мне быть несча
Алла́h мекянсыз олгъанына иман
Сайгъылы мусульманлар! Алла́h яратылгъанларгъа мухтадж дегиль: ич бир шейге ве ич бир кимсеге. Алла́h мекянгъа, тарафкъа ве башкъа шейге де мухтадж дегиль.
Бунъа етерли делиль Къур'а́ндан («Аш-Шу́ра́» Су́реси, 11 Ает):
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ
Манасы: «Онъа (Алла́hкъа) ич бир шей ошамай».
Эгер Алла́hта мекян олгъан олса, демек Онъа ошагъан шейлер ве сынъырлар олур эди: узунлыкъ, кенълик, юксеклик – бу абсурд. Кимде бу параметрлер олса, о яратылгъан ве онъа буны тайин эткен бирисине мухтадж, амма Алла́h бунъа мухтадж дегиль. Бир де бир шейге мухтадж олгъан Яратыджы олмаз. Бу делиль Къур'а́ндан алынгъан.
Эм де Хьади́сьтен делиль бар, Пейгъамбер Мухьаммад ﷺ
Сайгъылы мусульманлар! Алла́h яратылгъанларгъа мухтадж дегиль: ич бир шейге ве ич бир кимсеге. Алла́h мекянгъа, тарафкъа ве башкъа шейге де мухтадж дегиль.
Бунъа етерли делиль Къур'а́ндан («Аш-Шу́ра́» Су́реси, 11 Ает):
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ
Манасы: «Онъа (Алла́hкъа) ич бир шей ошамай».
Эгер Алла́hта мекян олгъан олса, демек Онъа ошагъан шейлер ве сынъырлар олур эди: узунлыкъ, кенълик, юксеклик – бу абсурд. Кимде бу параметрлер олса, о яратылгъан ве онъа буны тайин эткен бирисине мухтадж, амма Алла́h бунъа мухтадж дегиль. Бир де бир шейге мухтадж олгъан Яратыджы олмаз. Бу делиль Къур'а́ндан алынгъан.
Эм де Хьади́сьтен делиль бар, Пейгъамбер Мухьаммад ﷺ
Вера в то, что Алла́h существует без места
Уважаемые мусульмане! Алла́h не нуждается в созданном: ни в чем и ни в ком. Алла́h не нуждается ни в месте, ни в направлении, ни в чем-либо другом.
Достаточное доказательство этому приведено в А́яте из Къур'а́на (Су́раh «Аш-Шу́ра́», А́ят 11):
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ
Это означает: «Нет ничего подобного Ему».
Если у Алла́hа было бы место, то соответственно было бы подобие Ему и границы: длина, ширина, высота, а это – абсурд. Кто обладает этими параметрами, тот создан и нуждается в том, кто ему их определил, следовательно, нуждающийся не является Богом. И это доказательство взято из Къур'а́на.
Так же имеется доказательство из Хьади́сьа, который пере
Уважаемые мусульмане! Алла́h не нуждается в созданном: ни в чем и ни в ком. Алла́h не нуждается ни в месте, ни в направлении, ни в чем-либо другом.
Достаточное доказательство этому приведено в А́яте из Къур'а́на (Су́раh «Аш-Шу́ра́», А́ят 11):
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ
Это означает: «Нет ничего подобного Ему».
Если у Алла́hа было бы место, то соответственно было бы подобие Ему и границы: длина, ширина, высота, а это – абсурд. Кто обладает этими параметрами, тот создан и нуждается в том, кто ему их определил, следовательно, нуждающийся не является Богом. И это доказательство взято из Къур'а́на.
Так же имеется доказательство из Хьади́сьа, который пере
загрузка
Показать ещёЛевая колонка
О группе
Центральное духовное управление мусульман – Таврический муфтият, (ЦДУМ – Таврический муфтият), является централизованной религиозной организацией, объединяющей местные мусульманские общины на всей территории Республики Крым.
- +79780833889
- Симферополь
Скрыть информацию
Фото из альбомов