Забытые русские пословицы XVII—XVIII веков

Как можно было так грубить людям? Некоторые пословицы настолько едкие, что могут обидеть чью-то ранимую душу. А вот есть ли в них зерно истины, давайте обсуждать.

Я открыла «Словарь языка русских пословиц и поговорок конца XVII — первой половины XVIII века», чтобы сравнить, чем отличаются устойчивые фразы тех лет от нынешних. Смотрите, какие словарные ископаемые удалось найти!

Внимание: исконная орфография сохранена.

«Борода что ворота, а ума с прикалиток»

Небольшое пояснение по поводу прикалитка. Так раньше называли дверь для пешего в воротах или рядом с ними. Была ещё поговорка: «Женина родня ходит в ворота, мужнина в прикалиток». То есть прикалиток — что-то явно более мелкое, чем ворота. Возможно, из-за ухода из нашей речи этого слова, нам знаком другой аналог выражения: «Борода с кулак, а ум с ноготь». Хотя смысл считывается и без пояснений.

«Жена мужа не бьет, а под свой нрав ведет»

Выходит, с давних времён знали мужчины, что муж — голова, а жена — шея. Куда шея повернёт, туда голова и смотреть будет. Для этого и воздействовать физически нет смысла, достаточно мудрость да хитрость женскую использовать. И вести в нужном тебе направлении. Раскусили нас, девочки, многие века назад.

«В друге стрела, что во пне, а себе так в сердце»

Своя рубаха всегда ближе к телу, но в этой пословице мысль передана столь образно, что сразу схватываешь суть. И не по себе становится от дерзкой прямоты. Словно трудности друга не вызывают ни капли сочувствия, будто и не друг это, а чурбан во дворе.

«Мать кормит сына — сохнет, а он по ней не охнет»

Самое неприятное, что кто-то горестно согласится с тем, что тут сказано. Бывают ситуации, когда родные люди забывают всё хорошее, что их связывало, и совершают неприглядные поступки. Причём не важно, сыновья это, дочери, родители или внуки.

«Муж жену любит здоровую, а брат сестру богатую»

Эту пословицу вы наверняка слышали, но употребляется она очень редко. И снова она содержит неприятную правду: некоторые отношения завязываются только потому, что у кого-то есть блага, нужные второй стороне — потребителю. И блага эти не обязательно материальные.

Продолжение следует... Подпишитесь, чтобы не пропустить