Александр Веселков

20 марта с особой надеждой и упованием возносятся молитвы перед образом Божией Матери «Споручница грешных». Свое название чудотворная икона получила по надписи на ее оборотной стороне: «Аз Споручница грешных к Моему Сыну...». В этих словах бездонная глубина всепрощения Пресвятой Богородицы, готовой молить Господа за грешников, пороки которых больше двух тысячелетий назад возвели Ее Сына на мученический Крест. Празднование в честь иконы «Споручница грешных» установлено несколько раз в году, в том числе 20 марта. Есть несколько особо чтимых списков, прославившихся чудотворениями по молитвам верующих. История одного из них связана с Николаевским Одриным монастырем в Орловской губернии. В первой половине 19 века древняя икона Божией Матери «Споручница грешных» совсем потемнела и обветшала, перестав привлекать внимание паломников и братии. Поэтому из основного храма образ перенесли в старую часовню у монастырских врат. Но в 1843 году многим местным жителям в сновидениях было открыто, что э

Тридцать лет назад, 18 марта 1996 года, были обретены святые мощи Луки (Войно Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского. В этот день православные христиане вспоминают человека, который смог объединить в себе талант выдающегося врача и глубокую духовность. Святитель Лука, в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, появился на свет 15 апреля (27 по новому стилю) 1877 года в Керчи. Его родителями были провизор Феликс Станиславович (католик), и Мария Дмитриевна (православная). Хотя православные взгляды Валентина были сформированы матерью, сам архиепископ говорил, что свою религиозность он унаследовал от отца. В 1889 году семья переехала в Киев, где Валентин закончил гимназию, а также художественную школу. Он решил продолжить обучение в области медицины и в 1898 году поступил в Киевский университет. Жизненный путь Валентина Войно-Ясенецкого не был легким. После успешного завершения медицинского факультета он стал известным хирургом и автором важного труда «Очерки гнойной хиру

Что перед нами лежит? Знамение ли казни и знамение ли страданий? Что перед нами лежит? Знамение ли, братья и сестры, победы царя Константина? Или знамение ли воскресения мертвых? Да, и этого знамение. Но самое главное, братья и сестры: перед нами на аналое лежит знамение любви Божией к нам. Вот почему крест нам так дорог. Через Крест Господь явил Свою жертвенную любовь по отношению к всему роду человеческому, а значит и к каждому из нас. Поэтому мы, православные христиане, и любим осенять себя крестным знамением, осеняя себя любовью Божией. Поэтому мы и кланяемся перед крестами, то ли стоящими на куполах храмов, то ли придорожными крестами или стоящими на перекрёстках. Поэтому мы, братья и сестры, крест как символ любви Божией к человеку и, значит, надежды на спасение вкладываем в руки нашим усопшим. Крест мы целуем после отпуста Божественной литургии. Крест мы ставим в ногах наших почивших сродников по плоти в месте их последнего упокоения после земной жизни, исповедуя догмат о Воскре