https://www.instagram.com/p/DWd6AsUgs_Q/
arturkencheshaov
Фото профиля arturkencheshaov
arturkencheshaov
Я видел стариков, что молоды душой,
Я видел молодых, что сердцем постарели.
Я видел силача, что храбрости лишён,
И слабого, в ком дух и честь, на самом деле.
Я видел богачей, которые бедны,
Я видел бедняков, что были всех богаче.
Учёных, что глупы и глупых, что умны.
Слепых, что видят всё намного лучше зрячих.
Я видел красоту, уродства что полна,
И скромность, что была красива, безусловно.
Я слышал много слов, в которых тишина,
И слышал тишину, что стала многословной.
Я знал особняки, в которых нет людей,
И скромную однушку в блеске счастья.
Я наблюдал врагов, что искренней друзей.
И грешных моралистов видел часто.
Под натиском афиш, обложек напускных
Мы забываем в суть и в глубину вглядеться.
Есть тот, кто прочитал глазами этот стих,
Есть, кто его прожил душой своей и сердцем!
(с) Артур Кенчешаов
"Эти Черкассы называют себя адиге. Греки и итальянцы называют их цихами, русские — ясами. Они были также известны под именем ас. Еще теперь жители Тамани и других островов известны у русских под именем ясы. Татары называют их адаларами, турки — кара-черкеслер. Они разделяются на различные племена, как, например, ада, агьяни, бошадух, хатукай, кемергуй, беслини и т. д. У них есть три сословия: дворяне, вассалы и рабы. Они говорят на языке, немногим отличающемся от диалекта их соплеменников в обеих Кабардах; но от языка авхассов, в основе родственного ему, он отличается до полной непонятности. Вообще же он не имеет никакого родства ни с одним языком в мире. Он очень гортанен, но не неприятен."
[Путешествие в Тану. История Таны XIV-XV вв. . Иосафат Барбаро.]
Пагуэ Апэ.
Одно странно , почему белые черкесы , названы кара черкесами? То есть чёрными черкесами ? Это явная иностранная оплошность .. черными назывались те, кто жил среди черкесов и не принадлежал к их народу. Чёрные черкесы это те, кто находился под покровительством и платил дань своему господину. Как это делается по сей день нашими правителями , но уже более масштабно и крупно!
Автор Меремова Роза
Фильтр
ЧАСТЬ 2 
ХАН-ГИРЕЙ
БИОГРАФИИ ЗНАМЕНИТЫХ ЧЕРКЕСОВ И ОЧЕРКИ ЧЕРКЕССКИХ НРАВОВ
КНЯЗЬ ПШЬСКОЙ АХОДЯГОКОИз сочинения под загл. «Биографии знаменитых черкесов и очерки черкесских нравов» покойного флигель-адъютанта Хан-Гирея.
(Другие известные труды Хан-Гирея:
1) Князь Канбулат. Черкесское предание (Русский Вестник, 1844).
2) Мифология черкесских народов. (Кавказ, 1846, № 35).
3) Наезд Кунчука. (Кавказ, 1846, № 37 и 38).
4) Беслений Абат. (Кавказ, 1847, № 42—47. Сбор. газ. Кавказ, 1847, II полугодие, с. 128—207).
Настоящая статья передана мне для напечатания в Сборнике А. Н. Греном. Л. Л.)
VII.
Деятельный турецкий паша в Анапе. Его неудача среди шапсугов. Паша выходит в отстаЧАСТЬ 1 ХАН-ГИРЕЙ
БИОГРАФИИ ЗНАМЕНИТЫХ ЧЕРКЕСОВ И ОЧЕРКИ ЧЕРКЕССКИХ НРАВОВ
КНЯЗЬ ПШЬСКОЙ АХОДЯГОКОИз сочинения под загл. «Биографии знаменитых черкесов и очерки черкесских нравов» покойного флигель-адъютанта Хан-Гирея.
(Другие известные труды Хан-Гирея:
1) Князь Канбулат. Черкесское предание (Русский Вестник, 1844).
2) Мифология черкесских народов. (Кавказ, 1846, № 35).
3) Наезд Кунчука. (Кавказ, 1846, № 37 и 38).
4) Беслений Абат. (Кавказ, 1847, № 42—47. Сбор. газ. Кавказ, 1847, II полугодие, с. 128—207).
Настоящая статья передана мне для напечатания в Сборнике А. Н. Греном. Л. Л.)
I.(Другие известные труды Хан-Гирея:
1) Князь Канбулат. Черкесское предание (Русский Вестник, 1844).2) Мифология черкесских народов. (Кавказ, 1846, № 35).3) Наезд Кунчука. (Кавказ, 1846, № 37 и 38).4) Беслений Абат. (Кавказ, 1847, № 42—47. Сбор. газ. Кавказ, 1847, II полугодие, с. 128—207).Настоящая статья передана мне для напечатания в Сборнике А. Н. Греном. Л. Л.)
Бжедуги и их колена. Бжедугские князья.Бжедуги — самое древнее племя че
Миграционные процессы у бжедугов в ΧVΙΙ - ΧVΙΙΙ веках
В конце XVIII века бжедуги занимали земли по левому берегу
Кубани, между реками Супе и Пшиш. Однако они не сразу поселились
на этой территории. В середине XVII века, согласно имеющимся
материалам, бжедуги проживали на Черноморском побережье Кавказа,
между нынешними городами Сочи и Туапсе, где их в 1641 году встретил
турецкий путешественник Эвлия Челеби (1).
Со второй половины XVII века началось переселение бжедугов с Кубани, между реками Супе и Пшиш. Однако они не сразу поселились
на этой территории. В середине XVII века, согласно имеющимся
материалам, бжедуги проживали на Черноморском побережье Кавказа,
между нынешними городами Сочи и Туапсе, где их в 1641 году встретил
турецкий путешественник Эвлия Челеби (1).
древнейшей территории их проживания на северную покатость Главного Кавказского хребта. Причину этой миграции бжедугский историограф Т. Хаджимуков усматривает в агитации султанов - хануко. По его словам, в XVII веке «
Бжедуги
Бжедуги (самоназвание: адыгэ, бжъэдыгъу) — одно из адыгских (черкесских) племён, в настоящее время составляют большую часть адыгейцев. Сохраняют бжедугский диалект адыгейского языка. В основном проживают в Теучежском районе и в Тахтамукайском районе Республики Адыгея[1]
Общие сведенияБжедуги проживают в Адыгее и Краснодарском крае, а также широко представлены в адыгской (черкесской) диаспоре во всех странах её проживания.
В России населяют Тахтамукайский, Теучежский районы Республики Адыгея, город Краснодар.
Бжедугия относилась к аристократическим землям Черкессии, соответственно во главе их стояли князья, родоначальником которых был Биту, сын легендарного Инала, родоначал
загрузка
Показать ещёЛевая колонка
О группе
группа по изучению истории, культуры адыгов (черкесов) и, в частности, шапсугов.
- Администратор:
Скрыть информацию