📢Этический критерий – ключ от дверей из фейковой реальности

Я взял с собой свой собственный простой критерий. … Все, что обогащает жизнь, способствует физическому и духовному здоровью, есть добро; все, что ослабляет жизнь, вредит ей, мешает ее росту, обезображивает ее, - это зло.
Джек Лондон «Люди бездны»
Смысл не только должен, но и может быть найден, и в поисках смысла человека направляет его совесть. Одним словом, совесть - это орган смысла. Ее можно определить как способность обнаружить тот единственный и уникальный смысл, который кроется в любой ситуации.
В. Франкл «Человек в поисках смысла»
Растет маленькое дитя, а вместе с ним растет в нем и совесть. И будет маленькое дитя большим человеком, и будет в нем большая совесть. И исчезнут тогда все неправды, коварства и насилия, потому что совесть будет не робкая и захочет распоряжаться всем сама.
Михаил Салтыков-Щедрин «Пропала совесть»
У каждого человека всегда есть возможность критически посмотреть на окружающую его реальность и понять, что где-то его обманывают, подсовывают вместо объективной информации состряпанный на скорую руку фейк. И, так, даже в одиночку можно противостоять общему тренду на расчеловечивание и отупление общества. Так что же это за свойство человека оставаться человеком в любой ситуации? Это этика, система ценностей человека, генерируемая совестью, определяющая смысл жизни и обеспечивающая выполнение ее задач: доброта, любовь, бескорыстие, взаимопомощь, коллективизм, самоотверженность, честность, стремление к жизни по правде, по совести и справедливости. В то же время все отрицательные ценности и установки: обман, ложь, разрушение, разврат, насилие, убийство, действие любой ценой, корыстолюбие, стяжательство, индивидуализм и т.п., - относятся к антиэтике, которую активно пытаются навязать обществу через экраны, кино и массовую культуру современные последователи мистера Секонда из кинофильма «Человек с бульвара Капуцинов». При этом этика одновременно является также и философской дисциплиной, предметами исследования которой являются мораль и нравственность, так, добро и зло являются категориями этики, но нас интересует этика именно как система ценностей человека, генерируемая его совестью.
👉Рассмотрим определения таких важных понятий как совесть, мораль и нравственность:
Совесть – «всеобщая весть», универсальный данный природой индикатор добра и зла у каждого человека. Свидетельство нашего вселенского происхождения и предназначения. Совесть у всех людей одна, не зависит от национальности, вероисповедания, воспитания, образования, социальной среды и морали. Человек может поступать против совести, но он всегда знает об этом.
Мораль - принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений. Иногда термин употребляется по отношению не ко всему обществу, а к его части, например: христианская мораль (десять заповедей), коммунистическая мораль (кодекс строителя коммунизма), капиталистическая мораль и т.д.
Нравственность – правила и нормы поведения, генерируемые совестью человека, которые могут отличаться от моральных норм. Например, выражение «Ни стыда, ни совести» означает, что у человека нет ни внешних моральных ограничений - стыда, ни внутренних, которые генерируются совестью.
Однако широко распространено мнение, что голос совести субъективен, т.к. понятия добра и зла у каждого свои, как говорили классики: «Представления о добре и зле так менялись от народа к народу, от века к веку, что часто прямо противоречили одно другому» или «Совесть зависит от знаний и от всего образа жизни человека. У республиканца иная совесть, чем у монархиста, у имущего - иная, чем у неимущего, у мыслящего - иная, чем у того, кто неспособен мыслить», но, на самом деле, классики ошибались, т.к. были воспитаны в традициях европейской культурной среды, в которой мораль и нравственность являются очень близкими по смыслу понятиями (нравственность является синонимом морали), например, сравните эпиграф к четвертой главе «Евгения Онегина» и его перевод на русский: La morale est dans la nature des choses (Necker) - Нравственность в природе вещей (Неккер).
Из перевода видно, что в русской культуре понятия морали и нравственности все же различаются. Итак, мораль – это правила и нормы поведения, диктуемые социальной средой (обществом), которые могут отличаться даже в пределах различных социальных групп, а нравственность – это внутренние правила поведения человека, генерируемые его совестью. Именно общественная мораль может изменяться под воздействием различных факторов в ту или иную сторону. Если уровень культуры общества повышается, то мораль приближается к нравственности, например, в идеальном обществе нормы морали и нравственности становятся тождественными друг другу. И, наоборот, подменяя моральные нормы культурного общества моралью деградантов, например, искусственно при помощи технологии «Окно Овертона», на выходе можно получить общество с полностью выхолощенной этической составляющей, представители которого лишены совести, а значит, и человеческого облика. Но для этого необходимо заглушить голос совести каждого отдельного человека, сделать так чтобы она (совесть) стала черствой, чтобы человек полностью потерял способность к эмпатии и сопереживанию. И в этом важном моменте как раз и заключается эпическая битва за душу человека, которая идет сейчас на всех фронтах.
Этот метод возвращения из фейковой реальности в объективную понятен для всех, не требует никаких специальных знаний, универсальный.
Чтобы в этом убедиться, достаточно любому читающему эти строки спросить себя, есть ли у него совесть и перенести свои ощущения на других людей. Ведь вы ничем по большому счету не отличаетесь от других (все мы любим, учимся, трудимся, рожаем детей и т.д.). Результат будет очевиден. Ни один из нас не скажет, что он за убийство, а не за рождение, за воровство, а не за честный труд, за разврат, а не за любовь. Вот почему утверждается, что нравственность (этика) у всех людей одна.
Именно наличие у людей совести и единой нравственности позволяет нам автоматически выполнять свое предназначение в природе, несмотря на то, что никто из нас не знает точно смысла жизни, происхождения вселенной, человеческой цивилизации, добра и зла.
Это же свойство человека позволяет ему быть верующим, не принадлежа к какой-либо религии, жить правильно, не зная глубокой истории, законов и регламентирующих инструкций.
Постоянные попытки внушить людям, что совесть у каждого своя и нравственность может быть разной и зависит от социальных отношений и государственного строя, основаны на неверной логике, являются неправдой, в худшем случае – «социальным заказом» с целью легитимизации зла и создания этической базы для оправдания безнравственных действий (антиэтики), что в итоге приведет к уничтожению человечества своими руками. Поэтому каждый человек должен осознать, что этический критерий обладает высшим приоритетом при оценке правильности любых представлений и действий по сравнению с другими соображениями (мировоззренческими, политическими, экономическими и т.д.)
Да, у людей разные взгляды на жизнь. Поэтому обществу трудно объединиться на религиозной, национальной, политической, экономической основе – даже перед лицом глобальной опасности. А уже стало очевидно, что человечеству грозит опасность нравственной деградации и самоуничтожения. Объединиться по-настоящему, т.е. без компромиссов, можно только на базе нравственности. Потому что она является как раз тем общим, которое не зависит ни от чего.
В пользу универсальности и объективности совести, которая является генератором нравственности человека, также говорит и этимологический анализ слов, обозначающих понятие совести в различных языках мира, например: по-латински совесть – «conscĭentĭa» (всеобщее знание, всеобщая наука, сведение); по-английски и по-французски совесть - «conscience», где «сon-» означает совместность, общность, соразмерность, а «science» - наука, мастерство, знание (итоговый смысл слова тот же: всеобщая наука, всеобщее знание); по-итальянски совесть: «coscienza»; по-испански: «conciencia»; по-немецки: «gewissen» (всеобщее знание); по-голландски: «geweten» (всеобщее знание); по-чешски – «svĕdomi» и по-словацки – «svedomie» от «vedomi» - знающий; по-шведски: «sanvete» (святое, солнечное знание); а если взять русское слово «cовесть», то «со-» означает, как и в случае с английским эквивалентом: совместность, взаимность, соразмерность, а «весть» - знание, сведение, т.е. значение слова «совесть» аналогично: всеобщая весть, всеобщее знание.
Для полноты анализа рассмотрим также язык из изолированной группы, например, японский, в котором понятие совести обозначается иероглифами: 良 心 [ryōshin], где иероглиф 良 [ryō] означает хорошо, а иероглиф 心 [shin] означает: 1) сердце, душа; 2) сердцевина, внутренность. Иероглиф 心 может также произноситься и как [kokoro], что означает: сердце, душа, психика, например, в таком варианте произношения он встречается в слове «знание»: 心 得 [kokoroe], где иероглиф 得 означает: 1) получать, завоевывать; 2) мочь, быть в состоянии, т.е. понятия совести и знания в японском языке связаны через иероглиф 心, что также укладывается в систему родства слов означающих понятия знания и совести.
Таким образом, этический критерий – это на сегодняшний день единственный доступный каждому способ выйти из навязанной нам фейковой реальности, но для этого необходимо наделить его высшим приоритетом при оценке правильности любых представлений и действий.
По материалам статьи, присланной на электронную почту проекта Научи хорошему