Постояное поминание Аллаха
1.Поминание Аллаха- это
основа поклонения Аллаху,
потому что оно является
признаком связи раба с его
Господом в течение всего его
времени, от Аишы передаётся,
что она сказала: «Посланик
Аллаха, да благословит Аллах
его и приветствует, постоянно
поминал Аллаха.» (привёл
имам Муслим.) Связь с
Аллахом является
оживлением для души, а
прибегание к нему в поисках
убежища является спасением
от его наказания, близость к
нему является победой и
довольством в обоих мирах,
отдалённость от Него является
признаком заблуждения и
убытка.
2.Поминание Аллаха- это
способ различения между
верующими и лицемерами
так, как одним из признаков
лицемеров является то, что
они мало поминают Аллаха .
3.Шайтан не может одолеть
человека кроме, как, если он
будет небрежно относится к
поминанию Аллаха, ведь
поминание Аллаха- это
надёжная крепость, которая
защищает человека от уловок
шайтана. И шайтан любит,
когда человек не поминает
Аллаха.
4.Зикр- это путь к счастью.
Всевышний сказал: «Они
уверовали, и их сердца
утешаются поминанием
Аллаха. Разве не поминанием
Аллаха утешаются сердца .
(сура Гром, 28 )
5.Необходимо постоянно
поминать Аллаха, так как не
будут обитатели рая ни о чём
сожалеть так, как они будут
сожалеть о часе, в котором
они не поминали Аллаха. «И,
поистине, постояное
поминание Аллаха обозначает
постояную связь с Аллахом.»
Имам Навави сказал: «Все
учённые сошлись на том, что
разрешается поминать Аллаха
сердцем и языком для тех, кто
находится в состояние
большого или малого
осквернений или для тех
женщин, которые находяться
в состояние хаида или нифаса
(месячные или послеродовые
кровотичения), для всех этих
групп разрешаеться
восславлять, восхвалять,
возвышать Аллаха,
свидетельствовать о Его
единстве (слова ля иляха илля
ллах) благословлять пророка
Аллаха, да благословит
Аллах его и приветствует, и
делать дуа, но нельзя читать
Куръан.
6.Тот, кто поминает своего
Господа, то его Господ
поминает его, сказал
Всевышний Аллах: «…
Поминайте же Меня и Я буду
поминать вас» ( сура Бакара,
152аят.)
И если имя человека
упомянули на собрании
одного из царей и до него
дошла эта весть, то это очень
обрадует его. Так какое же
должно быть состояние этого
человека, если его упомянул
Всевышний Аллах Царь всех
Царей на лучшем из всех
существующих собраний?
7.И смысл поминания Аллаха
ни в том лишь, чтобы
бездумно произносить слова,
когда сердце находиться в
неведении о возвеличивании
Аллаха и поклонении Ему.
Знай, что поминания языком
обязательно должно
сопровождаться
размышлениями над
смыслами произнесённых
слов, сказал Всевышний:
«Поминай своего Господа с
покорностью и страхом про
себя и не громко по утрам и
перед закатом и не будь
одним из беспечных невежд.»
(сура Преграды, 205). И
необходимо, чтобы
поминающий Аллаха внимал
то, что он говорит таким
образом поминание сердцем
будет сопровождать
поминание языком для, того
чтобы человек смог связаться
со своим Господом внешне и
внутренне.
Комментарии 7
1.Поминание Аллаха- это
основа поклонения Аллаху,
потому что оно является
признаком связи раба с его
Господом в течение всего его
времени, от Аишы передаётся,
что она сказала: «Посланик
Аллаха, да благословит Аллах
его и приветствует, постоянно
поминал Аллаха.» (привёл
имам Муслим.) Связь с
Аллахом является
оживлением для души, а
прибегание к нему в поисках
убежища является спасением
от его наказания, близость к
нему является победой и
довольством в обоих мирах,
отдалённость от Него является
признаком заблуждения и
убытка.
способ различения между
верующими и лицемерами
так, как одним из признаков
лицемеров является то, что
они мало поминают Аллаха .
человека кроме, как, если он
будет небрежно относится к
поминанию Аллаха, ведь
поминание Аллаха- это
надёжная крепость, которая
защищает человека от уловок
шайтана. И шайтан любит,
когда человек не поминает
Аллаха.
Всевышний сказал: «Они
уверовали, и их сердца
утешаются поминанием
Аллаха. Разве не поминанием
Аллаха утешаются сердца .
(сура Гром, 28 )
поминать Аллаха, так как не
будут обитатели рая ни о чём
сожалеть так, как они будут
сожалеть о часе, в котором
они не поминали Аллаха. «И,
поистине, постояное
поминание Аллаха обозначает
постояную связь с Аллахом.»
Имам Навави сказал: «Все
учённые сошлись на том, что
разрешается поминать Аллаха
сердцем и языком для тех, кто
находится в состояние
большого или малого
осквернений или для тех
женщин, которые находяться
в состояние хаида или нифаса
(месячные или послеродовые
кровотичения), для всех этих
групп разрешаеться
восславлять, восхвалять,
возвышать Аллаха,
свидетельствовать о Его
единстве (слова ля иляха илля
ллах) благословлять пророка
Аллаха, да благословит
Аллах его и приветствует, и
делать дуа, но нельзя читать
Куръан.
Господа, то его Господ
поминает его, сказал
Всевышний Аллах: «…
Поминайте же Меня и Я буду
поминать вас» ( сура Бакара,
152аят.)
И если имя человека
упомянули на собрании
одного из царей и до него
дошла эта весть, то это очень
обрадует его. Так какое же
должно быть состояние этого
человека, если его упомянул
Всевышний Аллах Царь всех
Царей на лучшем из всех
существующих собраний?
ни в том лишь, чтобы
бездумно произносить слова,
когда сердце находиться в
неведении о возвеличивании
Аллаха и поклонении Ему.
Знай, что поминания языком
обязательно должно
сопровождаться
размышлениями над
смыслами произнесённых
слов, сказал Всевышний:
«Поминай своего Господа с
покорностью и страхом про
себя и не громко по утрам и
перед закатом и не будь
одним из беспечных невежд.»
(сура Преграды, 205). И
необходимо, чтобы
поминающий Аллаха внимал
то, что он говорит таким
образом поминание сердцем
будет сопровождать
поминание языком для, того
чтобы человек смог связаться
со своим Господом внешне и
внутренне.