🇷🇺100 дат российской идентичности – это перечень ключевых исторических и памятных дат России, определяющих ключевые вехи развития государства и раскрывающих историческую основу общероссийской гражданской идентичности.

4 апреля 1147 г. – Первое упоминание Москвы в летописи
4 апреля 1147 года датируется первое письменное упоминание о Москве в Ипатьевской летописи: «И прислал Гюрги и рече:“Приди ко мне, брате, в Московъ”». В этот день князь Суздальский Юрий Владимирович Долгорукий устроил знаменательный пир в честь князя Новгород-Северского Святослава Ольговича.
Поселение на месте Москвы существовало задолго до XII века, однако дата, зафиксированная летописцем, стала началом истории города. Князь Юрий Долгорукий считается основателем Москвы.
В 1263 году, согласно завещанию Александра Невского, в удел его младшему сыну Даниилу Александровичу было выделено небольшое Московское княжество, входившее в Великое княжество Владимирское.
Постепенно разворачивался процесс укрупнения некогда маленького княжества, вокруг которого объединяются русские земли. Этот процесс трансформации Москвы растянулся на несколько столетий. В 1325 году Митрополит Петр перенес свою резиденцию в Москву по просьбе великого князя Иоанна Калиты и стал первым из митрополитов, постоянно пребывавшим в Москве. Москва стала религиозным центром Руси.
Старший сын Дмитрия Донского унаследовал титул «великий князь», но уже в актах, относящихся к периоду правления Василия Дмитриевича, указывается титул «великий князь всея Руси». Василий II именовался титулом «господарь всея Руси». К концу XIV века Москва являлась столицей независимого единого государства.
Падение Константинополя в 1453 году привело к тому, что Москва стала единственным оплотом православия. Преемственность центров истинной веры и единоличной власти была символически закреплена браком Ивана III с византийской принцессой Софьей Палеолог, принятием московским князем титула «Божьей милостью государь всея Руси».
В посланиях старца Филофея (1523-1524 годы) была выдвинута идея об особой всемирно-исторической миссии Руси, в соответствии с которой князь являлся последним защитником православной веры, а Москва считалась Третьим Римом («а четвёртому не бывать»).
В XVIII столетии Петр I перенёс столицу в Санкт-Петербург, однако Москва оставалась крупнейшим деловым и культурным центром. Российские императоры, сохраняя традицию, проводили церемонии венчания в Успенском соборе Московского Кремля.
Статус столицы был возвращен Москве в 1918 году. На протяжении XX века городу предстояло пережить множество перемен. Москва была не только центром огромной страны, но и выполняла роль центра международного рабочего движения, должна была олицетворять идеальную столицу первого государства рабочих и крестьян.
Сегодня Москва – столица, политический, экономический и культурный центр, хранительница традиций и символ единства Российской Федерации.