Сколько было апостолов?

Здравствуйте Александр. Сейчас читаю Евангелие от Луки. Глава 6, стих14. Идет перечень имен Апостолов. Не нахожу имени Павла. У Матфея в 10 главе с 1по 4 стих идут имена Апостолов, тоже нет Павла. Павел стал Апостолом после вознесения Иисуса, его Христос не избирал. Но тогда Апостолов было 13? После предательства Иуды избрали двенадцатым Апостолом Матфея. Так ,а Павел стал 13 Апостолом?
Здравствуйте. Прежде чем мы начнём рассуждать, в начале хотелось бы всё таки взглянуть на Павла через писание. Для кого оно (писание) не авторитет, особенно кто имеет сомнение что библия Слово Божье или внушает это сомнение эти рассуждения ни чего не дадут. Но вот тем, кто стоит сегодня на распутии этого вопроса, мне кажется эта тема будет полезна и я очень вам признателен за своевременный вопрос. Мы знаем, что Савл (Павел) был ревнителем закона, он был фарисеем. Но он не был человеком лукавым и как понимал, так и отстаивал веру отцов. Но мы читаем , что Христос избрал его для того, что бы? И вот тут у нас возникает интересный вопрос. А Павел по счёту какой апостол? Многие говорят, что тринадцатый, но я думаю, что Апостол Павел был Апостолом двенадцатым. В ТОМ, ЧТО ОН БЫЛ Апостолом, нам сомневаться не приходиться. Но вот Коринфяне например в этом очень сомневались и Павел вступает с ними в диалог и во втором послании к Коринфянам в 11 гл. говорит о том, что является признаком его апостольства 11 и 12 ст. «Я дошел до неразумия, хвалясь; вы меня [к сему] принудили. Вам бы надлежало хвалить меня, ибо у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов, хотя я и ничто. Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением, знамениями, чудесами и силами». Итак Бог выбрал его для апостольства как мы прочитали выше ,наделив верой и силой , для свидетельства , о чём он сам говорит. Но давайте теперь посмотрим в Писание. Когда Христос вознёсся , то велел апостолам пребывая в Иерусалиме ждать, обещанного Святого Духа. Обратите внимание на то, что в этот момент апостолов было уже не двенадцать. Их было одиннадцать. То есть . Иуда уже не был апостолом . Могло ли касаться его всё что говорил им Христос возносясь? Конечно нет. Апостол, значит посланный. Когда Христос посылал апостолов к овцам Израиля, то был там и Иуда. Но когда Христос посылал апостолов проповедовать в мир, то Иуды в этот момент не было не только среди апостолов, но и вообще на земле. То есть , ту миссию для которой были избраны апостолы , а именно создание церкви Иуда по определению исполнять не мог. И вот в этот момент Пётр осознаёт , что их всего одиннадцать, и вспоминает место из 108 псалма о том, что достоинство предателя, должно перейти к другому. И он предпринимает попытку устранить этот пробел на основании писания в котором написано «да будут дни его кратки, и достоинство его да возьмет другой;» Обратите внимание на то, что это всё происходило до того, как на них сошёл Дух Святой в день пятидесятницы в который они исполнились Духа Святого. Выдвинув двух человек - Иосифа, называемого Варсавою, по прозвищу Иуст и Матфия, - из которых выразили намерение избрать 12-го апостола, ближайшие ученики Христа совершили две вещи: они помолились и бросили… жребий. Может быть, имена этих двоих написали на камнях и положили их в сосуд, а затем сосуд встряхнули и опрокинули его; первый из выпавших камней был принят как указующий на волю Божию. Это последнее в Библии упоминание о бросании жребия как способе выяснить Божию волю. Тут хочется поделиться своими соображениями по этому случаю. Я полагаю, что Апостолы тогда ещё не исполненные Духа Святого для совершения той миссии, для которой их избрал Христос, не понимали, что ветхозаветное время прошло, и что выбор на служение теперь будет не по жребию, как это было у их отцов, на основании ветхозаветного писания, так как ветхое прошло и теперь всё новое. Дух Святой, вот Кто теперь будет определять и избирать себе служителей и из Иудеев и из язычников так, как Ему это будет угодно. Об этом мы читаем всё в тех же деяниях апостолов. После того как сошёл Дух Святой избрание проходило так. Деяния 13 гл. «В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их». Обратите внимание на разницу. То что делали Апостолы, ожидая Святого Духа и как это происходило когда Дух Святой вступил в сферу созидания церкви. Слова « древнее прошло , теперь всё новое» Говорят о том, что все те служения , и порядки ветхого завета, для Новозаветной церкви не приемлемы. Дух Святой теперь созидает церковь Христа и бросание жребия в новом завете может только быть человеческим. Мы читаем , что Матфий был сопричислен к двенадцати, но кем сопричислен? Апостолами или Христом? В этом разница. Избрание на апостольство Павла и Матфия разнятся. В Избрании Павла и объявлении ему об этом фигурирует Сам Христос, а в избрании Матфия Его нет . Остаётся одно , ОН БЫЛ ИЗБРАН ЛЮДЬМИ, притом по ветхозаветным ритуалам. Жребий, брошенный в любом случае должен был бы на кого то выпасть. Конечно, мы не где в писании не видим осуждения со стороны Бога этого поступка, но и одобрения так же, и с Матфием мы больше ни где на страницах писания не встречаемся. Но вот , что происходит дальше. Бог лично , без посредников встаёт на Пути Павла. И свидетельствует о том, что Он избирает его на Апостольское служение. Мне думается, что Бог как раз избранием Павла перечёркивает человеческую попытку Петра помочь Ему в этом вопросе. Бог как серцевидец избрал Павла за долго до того, как Апостолы бросили жребий. О себе Павел говорит в первом послании к Коринфянам. 1 гл . 1 ст. «Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа.» Конечно здесь можно иметь два мнения, что Матфий был признан Богом, и второе, что Павел был именно тот, кто получил достоинство Апостола , потерянное Иудой. Но почему я склоняюсь ко второму варианту? Апостол Павел говорит о себе во втором послании к Тимофею «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его.» Как и все апостолы , кроме Иоанна Богослова , Павел сложил свою жизнь за Иисуса Христа и Его Церковь, чего не произошло с Иудой Искариотом, который закончил свою жизнь не во имя Христа . Но вот читая книгу откровение , я увидел интересное в этом вопросе для себя утверждение. Откровение 21 гл. с 10 ст. – 14 . «И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному. Он имеет большую и высокую стену, имеет ДВЕНАДЦАТЬ ВОРОТ и на них ДВЕНАДЦАТЬ Ангелов; на воротах написаны имена ДВЕНАДЦАТИ колен сынов Израилевых: с востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот. Стена города имеет ДВЕНАДЦАТЬ оснований, и на них имена ДВЕНАДЦАТИ АПОСТОЛОВ АГНЦА ». Читая это обращаешь внимание и понимаешь, что у АГНЦА было всего ДВЕНАДЦАТЬ АПОСТОЛОВ, А НЕ 13, как это утверждают те, кто считает Павла тринадцатым апостолом. А Павел как мы знаем был апостолом Иисуса Христа , избранным для созидания церкви из язычников самим Христом , О ЧЁМ НАМ МНОГО НАПИСАНО В БИБЛИИ. Что Павла избрал на Апостольство Сам Христос, у нас не возникает даже сомнений, а вот то что Матфий был избран именно Богом вызывает массу вопросов. А так как Апостолов Христа было всего двенадцать, судя по откровению, то тринадцатого быть по определению не могло. Благословений всем в общении.