«РАДОСТЬ МОЯ, ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!»

Николай Дроздов у мощей своего двоюродного прапрадеда святителя Филарета (Дроздова). «Это Николай Дроздов, журналист, телеведущий, доктор биологических наук, потомок священнического рода Дроздовых. Я сфотографировал его в Храме Христа Спасителя весной 2022 года. О том, что он родственник святителя Филарета, Николай Николаевич узнал в 12 лет. Он хорошо помнит, как отец рассказал ему об этом в Историческом музее, стоя перед портретом святителя. В то время митрополит Филарет ещё не был прославлен в лике святых. После того, как мы сняли этот кадр, Николай Николаевич остался у мощей, чтобы помолиться. Меня удивило и тронуло, что он знает тропарь и кондак святителю Филарету наизусть». Священник Игорь Палкин

Истинная или ложная молитва – это вопрос жизни и смерти. Если молитва будет неправильной, то вместо общения с Богом мы окажемся в сетях диавола. Поэтому ошибаться в этом нельзя. Что касается ложной молитвы, то она имеет два ярких признака – мнение о себе и мечтательность. Мнение о себе – что это такое? Это внутреннее ощущение себя лучше всех остальных. Такой человек считает себя святым, духовно преуспевшим, находящимся к Богу ближе других, в его молитве живо его «я». Такая молитва, по подобию молитвы гордого фарисея из притчи, становится претензией на свою элитарность, особые права перед Богом. Это свербящая внутри мысль, что я-то уж выше других, вон сколько я много молюсь и веду себя не то что другие. Такая молитва все равно как если встать перед своим отражением в зеркале и пытаться молиться. Язык произносит имя Божия, но в сердце перед тобою ты сам. В сердце «я», и от этого «я» произносятся все молитвы. Во-вторых, мечтательность. Если в молитве мы гуляем умом туда и сюда, то значит, мы и не с Богом, мы телом в храме, а душой где угодно, в супермаркете или спортзале, решаем в уме какие-то земные дела, спорим с друзьями или мстим обидчикам. Это грубое действие воображения. Но есть и другая, более тонкая ошибка – имитирование святого. Об этом хорошо говорил святитель Игнатий (Брянчанинов). Воображение – вещь коварная. Когда молящийся в уме живописно рассматривает вроде бы что-то святое, Господа или Божию Матерь, то в сущности он сочиняет такие картины из своего собственного состояния – из своей греховности и самообольщения. И это самообман. Человек начинает молиться картинке, которую сам придумал, и это заслоняет от нас Бога и подлинный духовный мир. Поэтому признаки правильной молитвы: смирение, покаяние, внимание к словам молитвы, отсутствие мечтаний. Чтобы молитва стала правильной, надо вообще упорядочивать свою духовную жизнь. Если ты живешь как попало, то вряд ли твоя молитва станет чистой. Молитва неразрывна в целом от духовной жизни. Правильная молитва не может появиться у того, кто привык везде продавливать себя вперед. Гордый и несмиренный в поведении оказывается таким же и в молитве перед Богом. Равнодушный к ближним теплохладен в молитве. Молитва жестокого суха и безжизненна, молитва блудливого расхищается нечистыми образами. Если ты кому-то нахамил, то это непременно скажется на твоей молитве. В общем, чем наполняем мы свой внутренний мир, как ведём себя в своей повседневной жизни, всё это проявится в нашей молитве. Молитва бывает правильной, когда ты молишься о себе как о погибшем. Вот если представить, что ты выпал за борт корабля, оказался в морской пучине и помощи нет, то как при этом будешь молиться? – От всего сердца, всеми силами своей души взывать к Богу о себе как погибающем. В такой молитве не будет и тени мнения о себе, никакой мечтательности. Эта молитва будет голосом сердца, взыванием о спасении. Подлинная молитва – это искренний голос души, видящей свое падение и всеми силами жаждущей обрести милость Божию. Это предстояние пред Богом как пред Отцом, Который тебя видит, слышит и любит. Молитва – как таинство, она понимается не рассудочно, а по мере самого участия в ней. И только по мере опыта мы начинаем чувствовать, чем истина отличается от лжи и как правильная молитва отличается от неправильной. #священник_ВалерийДуханин #молитве_

7 декабря – Почитание святой великомученицы Екатерины 🌸 🌸 🌸 А́гница Твоя́, Иису́се, Екатери́но,/ зове́т ве́лиим гла́сом:/ Тебе́, Женише́ мой, люблю́,/ и, Тебе́ и́щущи, страда́льчествую,/ и сраспина́юся, и спогреба́юся Креще́нию Твоему́,/ и стражду́ Тебе́ ра́ди,/ я́ко да ца́рствую в Тебе́, и умира́ю за Тя,/ да и живу́ с Тобо́ю,/ но я́ко же́ртву непоро́чную, приими́ мя, с любо́вию поже́ршуюся Тебе́./ Тоя́ моли́твами,// я́ко Ми́лостив, спаси́ ду́ши на́ша.

Просящим милостыню Достоевский никогда не отказывал в помощи. «Случается, – рассказывала жена его, – когда у моего мужа не найдётся мелочи, а попросили у него милостыню вблизи нашего подъезда, то он приводил нищих к нам на квартиру и здесь выдавал деньги». В 1879 г. какой-то пьяный крестьянин ударил на улице Достоевского по затылку с такою силою, что он «упал на мостовую и расшиб себе лицо в кровь». «В участке Фёдор Михайлович просил полицейского офицера отпустить его обидчика, так как он его прощает». Однако протокол был уже составлен и делу был дан ход. Мировому судье Достоевский заявил, что прощает обидчика и просит не подвергать его наказанию. Судья, снисходя к просьбе Достоевского, всё же приговорил крестьянина «за произведение шума» и беспорядка на улице к денежному штрафу в 16 рублей, с заменою арестом при полиции на четыре дня. Достоевский подождал своего обидчика у подъезда и дал ему 16 рублей для уплаты штрафа. Н.О. Лосский. Достоевский и его христианское миропонимание. #достоевский_фм_ #доброта_сокровищедуши

Мамины сказки. #короткометражнФильм

Чародейкою Зимою Околдован, лес стоит, И под снежной бахромою, Неподвижною, немою, Чудной жизнью он блестит. И стоит он, околдован, – Не мертвец и не живой – Сном волшебным очарован, Весь опутан, весь окован Лёгкой цепью пуховой… Солнце зимнее ли мещет На него свой луч косой – В нём ничто не затрепещет, Он весь вспыхнет и заблещет Ослепительной красой. Фёдор Тютчев. (1852) #временагода_зима

💎 А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос. Жене‌ же глаго‌лаху, я‌ко не ктому‌ за твою‌ бесе‌ду ве‌руем, са‌ми бо слы‌шахом и ве‌мы, я‌ко Сей есть вои‌стинну Спас міру, Христо‌с. (Ин.4:42). ◽️◽️◽️ Толкование. Феофилакт Болгарский, блж. (†1107).   Смотри, пожалуй, в короткое время народ превзошёл свою учительницу. Ибо они называют Его не пророком, не Спасителем Израиля, но Спасителем мира, и ещё: Он есть тот Спаситель, Который собственно и истинно спас всех. Многие приходили спасать: и закон, и пророки, и ангелы, но истинный Спаситель есть Он. #изБиблии_ #ГосподьИисусХристосСпаситель #толкование_Евангелия_

«Здесь лежит русский солдат Евгений Родионов, защищавший Отечество и не отрекшийся от Христа, казнённый под Бамутом 23 мая 1996 года». Женю убивали страшно. Ему живому отрезали голову. А крест с бездыханного тела снять так и не смогли. Его так и закопали, с крестом на теле, без головы. Именно по кресту мама узнала его, когда, наконец, спустя 10 месяцев ей удалось найти и выкупить тело своего сына (позже генетическая экспертиза подтвердила верность этого опознания). Любовь Васильевна не успокоилась, она вернулась к боевикам. «Вы обманули меня, я заплатила вам за тело своего сына, а вы вернули мне его без головы. Отдайте мне голову моего сына!» Помедлив, они всё-таки выполнили просьбу матери. Силы оставили Любовь Васильевну, и она потеряла сознание… Тело Евгения было привезено мамой на Родину 20 ноября 1996 года, в день памяти мучеников Мелитинских. Это были воины-христиане Римской армии, которым за отказ отречься от Христа отрубили головы. Одного из них звали Евгений. Похоронили воина Евгения неподалеку от деревни Сатино-Русское Подольского района Московской области. На кресте над могилой слова: «Здесь лежит русский солдат Евгений Родионов, защищавший Отечество и не отрекшийся от Христа, казнённый под Бамутом 23 мая 1996 года». Автор: Наталья Ващина #героизм_мужество_ #КрестХристов_

Священник на передовой. Во время сражения под Малоярославцем священник 19-го егерского полка Василий Васильковский совершил настоящий подвиг. За проявленное мужество он был награждён орденом Святого Георгия IV степени – впервые в истории такую награду получил священнослужитель. С эпохи Петра Великого военные священники стали неотъемлемой частью русской армии. Они делили со своими солдатами все тяготы войны – походы, холода, голод и смерть. Но имя отца Василия стало особенным символом духовной храбрости «грозы двенадцатого года». Он окончил Севскую духовную семинарию, служил в Сумах, а позже, овдовев, принял решение стать полковым священником. В июне 1810 года был назначен в 19-й егерский полк под командованием полковника Н.В. Вуича. Там он быстро завоевал уважение солдат и офицеров – за доброту, образование и искреннюю веру. В Отечественной войне 1812 года отец Василий прошёл с полком через все главные сражения – от границы до Москвы. В бою под Витебском он шёл рядом с егерями – не позади, а впереди, держа в руке серебряный крест. Французы с изумлением видели: среди атакующих мелькает чёрная ряса священника. Под свист пуль он крестил умирающих, исповедовал раненых, молился за павших. Когда ядро разорвалось рядом, его изранило осколками, но он продолжал идти вперёд. Пуля, попавшая в грудь, ударила в наперсный крест, расщепила его и спасла жизнь священнику, лишь оторвав мизинец. Егери вынесли своего пастыря с поля боя без сознания. Генерал-майор Лихачёв писал о нём: «…во время сражения близ Витебска отец Василий Васильковский с крестом в руках шёл впереди полка, благословлял солдат и, несмотря на рану в щёку от ядра, не покинул поля боя, пока вторично не получил удар пулей в крест на груди… За этот подвиг священник был удостоен фиолетовой камилавки – знака особого духовного отличия. Крест, спасший жизнь отцу Василию, стал реликвией 19-го егерского полка. Кипарисовый, в серебряной ризе, с трещиной, стянутой винтом и вросшей в него пулей. На обороте – надпись: «Ранен в сражении 15 июля 1812 года при Витебске… с отбитием мизинца священнику Василию Васильковскому». ⚔️ Но на этом подвиги Васильковского не закончились. В октябре 1812 года, под Малоярославцем, он снова был впереди егерей – с крестом в руке, вдохновляя воинов стоять за веру, царя и Отечество. Когда пуля ранила его в голову, он не покинул полка, продолжая служить и утешать раненых. 19-й егерский потерял в тот день треть своего состава – 131 убитый, 140 раненых и 36 пропавших без вести. Среди раненых был и сам полковой священник. Приказ Кутузова № 53 от 12 марта 1813 года гласил: «…Священник Васильковский в сражении при Малом Ярославце, находясь впереди стрелков с крестом, личною храбростью и наставлениями поощрял нижних чинов сражаться без ужаса за Веру, Царя и Отечество…» За доблесть и верность присяге отец Василий был награждён орденом Святого Георгия IV степени – первой в истории наградой этого ордена, вручённой священнику. Орден пожаловал сам Александр I. Это произошло 17 марта 1813 года. Вскоре после этого отец Василий умер от ран в Заграничном походе. Ему было всего 35 лет. Он стал символом русского воинского духа – священник с крестом, идущий впереди полка. За Веру. За Царя. За Отечество. @obshina_ru #РусскаяИстория_ #людиТвояГосподи #героизм_мужество_

Нектарий Эгинский: путь к счастью – через чистоту сердца.