Предыдущая публикация
Во Вриндаване было много и других великих преданных,
которые хотели услышать о заключительных играх Господа Чайтаньи.Все эти преданные милостиво повелели мне описать заключительные игры Шри Чайтаньи Махапрабху. Только по их
указанию я, не устыдившись, принялся писать «Чайтанья-чаритамриту».Получив наказ вайшнавов, но чувствуя в сердце беспокойство, я пошел в храм Мадана-мохана во Вриндаване, чтобы испросить и Его позволения.
Следующая публикация
Комментарии 5
Писать о трансцендентных деяниях Верховной
Личности Бога — занятие не из обычных. Пока человек не получит
особых полномочий свыше, от возвышенных преданных, он не сможет
написать трансцендентное произведение, поскольку такие
произведения должны быть безупречны; иными словами, на них не
должны сказываться недостатки, свойственные обусловленным душам:
склонность к ошибкам, к иллюзии и обману и несовершенство
чувственного восприятия. Слова Кришны и той ученической
преемственности, которая исполняет Его указания, имеют истинный
авторитет. Быть уполномоченным писать трансцендентные
произведения — это привилегия, которой писатель может по праву
гордиться. Однако, будучи смиренным вайшнавом, Кришнадас
Кавираджа Госвами, наделенный такими полномочиями, чувствовал
большое смущение от сознания того, что именно ему выпала честь
описать игры Господа Чайтаньи Махапрабху.
Вайшнав всегда следует указаниям гуру и
Кришны. Кришнадас Кавираджа Госвами написал «Шри Чайтанья-
чаритамриту» по их милости. Он считал всех упомянутых преданных
своими гуру, наставниками и учителями, а Мадана-гопал (виграха Шри
Мадана-мохана) — это Сам Кришна. Таким образом, он попросил
разрешения у гуру и Кришны и, получив милость обоих, смог написать
это великое произведение, «Шри Чайтанья-чаритамриту». Его пример
достоин подражания. Любой, кто пытается писать о Кришне, должен
сначала испросить позволения у духовного учителя и Кришны. Кришна
находится в сердце, а духовный учитель является Его непосредственным
внешним проявлением. Таким образом, Кришна находится как внутри,
так и снаружи (антар-бахих). Сначала нужно стать чистым преданным,
строго следуя регулирующим принципам и повторяя шестнадцать
кругов маха-мантры каждый день, а когда преданный сочтет, что он уже
достиг уровня вайшнава, ему сле
...ЕщёВайшнав всегда следует указаниям гуру и
Кришны. Кришнадас Кавираджа Госвами написал «Шри Чайтанья-
чаритамриту» по их милости. Он считал всех упомянутых преданных
своими гуру, наставниками и учителями, а Мадана-гопал (виграха Шри
Мадана-мохана) — это Сам Кришна. Таким образом, он попросил
разрешения у гуру и Кришны и, получив милость обоих, смог написать
это великое произведение, «Шри Чайтанья-чаритамриту». Его пример
достоин подражания. Любой, кто пытается писать о Кришне, должен
сначала испросить позволения у духовного учителя и Кришны. Кришна
находится в сердце, а духовный учитель является Его непосредственным
внешним проявлением. Таким образом, Кришна находится как внутри,
так и снаружи (антар-бахих). Сначала нужно стать чистым преданным,
строго следуя регулирующим принципам и повторяя шестнадцать
кругов маха-мантры каждый день, а когда преданный сочтет, что он уже
достиг уровня вайшнава, ему следует получить разрешение от
духовного учителя, которое должно быть также подтверждено Кришной
из сердца. Тогда, если преданный очень искренен и чист, он может
приступить к написанию духовных произведений, в прозе или в стихах.